第4章 五言乐府

乐府诗是指在中国中古时期的汉魏两晋南北时代，中央政府设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱的诗歌，也简称乐府。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。在体式上，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。五言乐府即体式为五言的乐府诗。

汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。《孔雀东南飞》、《木兰辞》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作，称为乐府双壁。

塞下曲（其一）

王昌龄

蝉鸣空桑林[1]，八月萧关[2]道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并[3]客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿[4]，矜[5]夸紫骝[6]好。

注释

[1]空桑林：指叶子枯落的桑树林。

[2]萧关：古关塞的名称，位于今宁夏。

[3]幽并：幽州和并州。

[4]游侠儿：指喜欢交游、爱逞意气而轻生死的人。

[5]矜：自尊自大或狂妄自大。

[6]紫骝：泛指骏马。

赏析

这是一首反战诗，描写了塞外景象的荒凉。诗人描写了征人与尘沙共老的凄凉画面，同时也警戒戍边的人，不要恃武逞强。

诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发非战之情。写边塞秋景，无限萧煞悲凉；写戍边征人，寄寓深切同情；劝世上少年，声声实在，句句真情。“从来幽并客，皆共尘沙老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。

塞下曲（其二）

王昌龄

饮马[1]渡秋水，水寒风似刀。

平沙[2]日未没[3]，黯黯见临洮[4]。

昔日长城战[5]，咸[6]言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿[7]。

注释

[1]饮马：给马喝水。

[2]平沙：茫茫无际的沙漠。

[3]没：落或下沉，这里指日落。

[4]临洮：古长城的起点，位于今甘肃。

[5]长城战：指开元二年，唐将杀敌数万，“洮水为之不流”事。

[6]咸：都。

[7]乱蓬嵩：散乱在野草之中。

赏析

此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三、四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

关山月[1]

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡[2]窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼[3]当此夜，叹息未应闲。

注释

[1]关山月：乐府《横吹曲》调名。本为诉离别之苦，李白用此题写边塞戍士思归及闺中思夫的内容。

[2]胡：这里指吐蕃。

[3]高楼：是指住在高楼中的戍客之妻。

赏析

这首诗写远戍玉门关外的征夫月夜对妻子的热切怀念，反映了唐玄宗无休止的征战给人民带来的深重苦难。

诗的开头四句，大笔勾勒出一幅苍茫辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”有异曲同工之妙。

诗人对战争并没有做单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人、征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。

子夜秋歌

李白

长安一片月，万户捣衣[1]声。

秋风吹不尽，总是玉关[2]情。

何日平胡虏[3]，良人[4]罢远征。

注释

[1]捣衣：本意指将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

[2]玉关：古关名，即玉门关。

[3]虏：对敌方的蔑称。

[4]良人：指丈夫。

赏析

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。

长干行

李白

妾发初覆额[1]，折花门前剧[2]。

郎骑竹马来，绕床[3]弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜[4]。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉[5]，愿同尘与灰。

常存抱柱信[6]，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘[7]滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此[8]伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙[9]。

注释

[1]初覆额：指头发尚短。

[2]剧：游戏。

[3]床：指的是井边的护栏。

[4]无嫌猜：指天真烂漫。

[5]始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。

[6]抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。

[7]瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。

[8]此：指蝴蝶双飞。

[9]长风沙：地名，在今安徽省安庆市东的江边上。

赏析

本诗写南方女子温柔细腻的感情，缠绵婉转，步步深入。配合着舒徐和谐的音节，形象化的语言，在生活图景刻画，环境气氛渲染，人物性格描写上，显示了完整性、创造性。本诗的主题是商妇的爱情和离别。

诗的开头六句回忆与丈夫孩提时“青梅竹马”、“两小无猜”的情景，为读者塑造了一对少年儿童天真无邪、活泼可爱的形象。紧接着的八句，抒写夫妇间婚后的甜蜜的爱和如胶似漆。“十六君远行”以下十二句，写遥思丈夫远行经商，触景生情，刻骨的相思在煎熬着少妇的心。最后四句，寄语亲人，望其早归。

全诗形象完整明丽，活泼动人；感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永。

烈女[1]操

孟郊

梧桐[2]相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉[3]夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心井中水。

注释

[1]烈女：轻生重义的女子。这里指有贞操的女子。

[2]梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。

[3]殉：以死相随。

赏析

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。

旧时代的女子很多成为封建礼教的牺牲品，有的夫死而不独生，有的夫死而终身不嫁……作者歌颂贞妇，说明他封建伦理道德观念的浓厚，反映了他的阶级局限性。

本诗以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

游子[1]吟[2]

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临[3]行密密缝，意恐[4]迟迟归[5]。

谁言寸草心[6]，报得三春晖[7]。

注释

[1]游子：出门远游的人。诗中指孟郊。

[2]吟：诗歌的一种名称。

[3]临：将要。

[4]意恐：担心。

[5]归：回来，回家。

[6]寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。

[7]三春晖：比喻慈母之恩。形容母爱如春天和煦的阳光。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春。晖：阳光。

赏析

孟郊的这首诗亲切而真情地吟诵了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。首联，“游子”本谓远游的客子。接着，诗人进行了合理的想象，揭示了慈母情爱的含蕴。最后两句，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动众多读者的心弦，引起万千游子的共鸣。