第30章 《悟了喔》29

人类社会有两大生产。第一类大的生产，是人类生产资料的生产，比如种水稻而生产粮食；第二大生产，就是人类繁衍后代的生产，就是生育孩子。

生产资料的生产，人们是毫不怀疑的，自己也心甘情愿的去做。尤如农村的农民。他们目的清楚，每天要去做的事情也十分清楚。因为，如果他们不去劳作，无论是当年或是来年，没有收成，就没有饭吃。他们都知道，这是绝对不可以不去劳动的。

然而，生活在城市的人，虽大多数的人也明白不去工作，就没有工资，没有钱就无法换回生活资料，也就是难以生存下去。

出现在农村里的因分配不公引发的社会矛盾相对没有那么突出。毕竟农村人的意识观念和需求差异也不一样，有别于城市人的思想观念和需求。所以，方方面面就存在着农村与城市差异。

农业人口求生存相对容易，因为，人来到世间，便有了基本的生产资料的东西——土地，也有了生存的住的地方——宅基地。土地种上粮食或蔬菜，可以解决吃的；宅基地上修个房子，就有住的地方了。

农村的这两个方面，获取和得到是容易的。

而在城市里，就不一样。什么都得去挣钱，养家糊口，租房或买房，遮风挡雨。这才算是个家。还别说，买电动车、汽车，上班上学，这是必须的，因为路途遥远嘛。其他的，如还有很多必须的消费需求，比如，水、电、气等等。

在城市里生活的人，存在着三六九不等，其造就的原因十分多。归纳起来，无非五个字——「不均等收入」。

为什么出现「不均等收入」？

1、人与人起点不一样；

2、人聪明、才能程度不一样；

3、人的体质与健康不一样；

4、形成的人的素质不一样；

5、受环境影响不一样、

6、其他方面作用不一样。

有这么多的不一样，必然也会出现很多不一样的社会矛盾，有些矛盾在一时间难以缓解的，必然就有各种的治安问题和犯罪问题。

人们的行为，有一点是相通或基本相通的——索取和占有！

本章不是讨论上述问题或者去讨论更深的问题，而是指出《悟了喔》里所讲的那些出现无聊的事情的产生基础或者是来源的根本原因。

无论任何时代，也无论任何条件和环境，出现人造成的负面影响是必然的。而与之向他们斗争也是必然的。

贪婪是任何动物的本性！

人和动物，为什么有贪婪这东西？产生的根源在于人和动物都有不教就会的东西存在与人体内——本能！

本能，比如，动物之间成熟了就知道了要去交配；

本能，比如，婴儿一出生就知道用嘴嚼奶；

本能，比如，小孩对自己的东西有占有和支配欲。

凡此种种的本能……

无私的共产和共有，是不存在的。不信，每个人都闷心自问，你愿意拿出你一半的钱给比你穷的人吗？绝大多数的人都不会。

人类时代中，出现的特雷莎、雷锋似的人物，那是榜样。之所以是榜样，有几个是像她们呢？

别说像她们，但凡能把贪焚的心悄悄收敛一下，减少一下，做不到吗？

一个团体、一个阶层、一个社会、乃至一个国家的平均主义，那绝对是自私的彰显、是剥削的体现、是侵略的狰狞的结果。这些都绝对不是全人类的社会大同。

无论是何种的战争，都是因「贪婪和占有」而引起的。大家需要的是什么？战争和反战争就成了孪生姊妹，就尤如富裕和贫穷永远粘在一起，无法分割开来。我们就是生活在这样的情形下，伴随着我们的是永无休止的痛苦和呻吟，这也是必然的……

所以，哪里能寻找到一片净土？

中国的佛庙、佛寺、庵，在全世界里都算是最多的。为何？是信佛的人多吗？答案，是中国人口的基数多！中国人口的基数大，人们求一时片刻的安宁，求心中的那片净土，将这种心寄托于佛庙里、佛寺里和庵里。这样寺庙庵才盛多起来。

很多去庙里、寺里和庵里的中国人，以及不去庙里和寺里及庵里的中国人，在这里面的很多的人，根本不懂高僧达摩的那句“把心拿来，我给你安心”的话的真谛。

自己的家便是庙便是寺便是庵！自已的胸膛便是你那颗心不安分的住所！那颗心既是魔也是佛！求一刻安宁，求一片静土，静坐以观自己的波若菠萝蜜。你能照见便是佛或成佛的可能！你照见不到，烦恼心一起便是魔！

难吗？不难！

只要真能看破、放下就成佛。

…………

那上章的十二个儿子不赡养他们自己的母亲，他们就是被魔吞噬了自己的善良的那颗心！

作者：墨倾似泪痕