艺坛俊彦　引人瞩目

光绪二十四年戊戌（1898）八月，李叔同一行抵达上海后，与母亲王凤玲和妻子俞氏在上海法租界卜邻里（今金陵东路一侧）租赁几间房子，寄居下来，并依靠“桐达李家”在上海申生裕钱庄设有柜房的收入，维持一家人的日常生活。

十里洋场的大上海，藏龙卧虎，人才辈出。已在津门艺坛文界崭露头角的李叔同到了上海，更加如鱼得水，在逐步熟悉了这里的人文环境之后，便在文坛和名士圈中活跃起来，并以不俗的诗词文章、书法金石和精彩的戏曲票演，赢得沪上才人名士的赞誉。

值得注意的是，右侧照片的题记中写道“光绪庚子摄影”。《弘一大师全集》（修订版）将以上两幅照片分别说明为“1898年摄于天津”和“1900年摄于天津”，恐为不妥。因为光绪庚子年（1900）李叔同已经奉母携眷住在上海，并未返回天津。且通过这两幅照片所布背景来看，似应为于同一照相馆所摄。因此我将这两张照片皆注明于上海所摄。

李叔同居住的卜邻里，离城南不远。就在他来沪的前一年，宝山名士袁希濂、江阴书家张小楼、江湾儒医蔡小香等人，在华亭诗人许幻园的城南草堂成立了城南文社。

许幻园，名嵘，江苏松江人。当时家财富厚，热衷文艺，思想新进，为人慷慨，是沪上诗文界领袖人物之一。许幻园所居的城南草堂，还以其所藏《复梦》《补梦》《后梦》《奇梦》《重梦》《演梦》等八种续《红楼梦》之作，而有“八红楼”之称。

城南文社以许幻园所居城南草堂为唱酬之所，每月会课一次，相互切磋，评论交流。许幻园还为此出资，悬赏征文。李叔同在看到悬赏征文资讯之后，开始向城南文社投稿。由于连续三次所投文章均得到社友好评，引起了许幻园的关注，他正式邀请李叔同加入城南文社。

李叔同于1898年10月首次到城南文社参加会课时，许幻园睹其风采英俊，气度不凡，颇有相见恨晚之感。

城南文社的会课，由研究宋儒性理之学又旁及诗词曲赋的当地孝廉张蒲友出题阅卷，评定甲乙等级。张蒲友通常会在自己熟悉的范围内命题课试。会课课题，通常分为文题与诗赋小课两种。文题，须于当日完成；诗赋小课，则可散卷带归，三日内交卷。

李叔同第一次参加城南文社会课，张蒲友所出的文题为“朱子之学出于延平，主静之旨与延平异又与濂溪异，试评其说”。由于李叔同在天津时就对性理之学下过工夫，且具有相当根底，他在看到这个题目之后，稍加思索，即一挥而就。其文思之畅达，成文之疾速，令张蒲友和与会课众社友深为叹服。他后三日交来的诗赋小课《拟宋玉小言赋》，以题为韵，其格式之规范，词采之华美，铺陈之流畅，更是不凡。由此，李叔同首次城南文社会课，即被张蒲友评为“写作俱佳，名列第一”。

第二年，即光绪二十五年己亥（1899）春，经江苏常熟人庞树松（字栋材，一字樗农，别署病红山人）居间介绍，李叔同、蔡小香得以结识江苏江阴名士张小楼，张小楼又由李叔同、蔡小香介绍，结识城南文社盟主许幻园和袁希濂（一名袁仲濂），五人遂订莫逆，结金兰之谊，并于“宝记像室”写影一帧。

李叔同以幼名成蹊，书题合影为《天涯五友图》。图下说明文字亦出自其手。许幻园夫人宋贞（梦仙），在合影上为五位友人一一赋诗题咏。宋梦仙，幼年师从以文章诗词而闻名的清末政论家王韬（字紫诠，号仲弢，晚号天南遁叟。著有《弢园文集》），后又就江标（字建霞，号灵鹣，清末进士）学画，宗七芗（改琦，字伯韫，号香白，亦号七芗。写仕女绝妙，折枝花卉娟秀可爱，工诗文）家法，得其神韵，有出蓝之誉。宋梦仙在合影上题咏李叔同曰：“李也文名大如斗，等身著作脍人口。酒酣诗思涌如泉，直把杜陵呼小友。”

别署“病红山人”的庞树松为《天涯五友图》撰写序文一篇，将“天涯五友”认识及缔结金兰的经过，书于合影左右两侧，并在时序上做了部分说明。其中写道：

戊戌秋才识张君小楼于沪北之速成学塾，相见恨晚，握手一晤如故。未几返里，相暌者又一年余……今年春重到沪渎，始介张君得见李君漱筒、蔡君小香者，相见恨晚，握手一晤如故。时君等正有《天涯五友图》之作。五友者，三君而外及许君幻园、袁君仲濂也。余与二君未识，而读其诗，心仪其为人。五友者，虽人五道五，而其志趣则一。吾友惜秋则有小传，以纪其实，兹不赘。张君索序者再，重韪其意。小窗无俚，聊浪笔墨。若夫五友之接于眼而声于耳者，请以五友之诗读之。

庞树松钟情于诗，且以诗闻名沪上。他认为，诗乃“爱根”之表现，并自诩“生平之接于眼而声于耳者，无往而非以诗寓之。虽年少而诗已三变矣。始则为绵渺清逸音，继则为雄奇悲壮音，终则为哀感顽艳凄戾悱恻音……偶有所作，见者辄许以故婴武名士之称。挂海上久之，而闻声相倾者日益众”。

金梅在《李叔同与〈天涯五友图·序〉之作者病红山人》中认为：“从其所作这段序文来看，李于1898年秋由津到沪不久，即与病红山人相识；病红山人是当时闻名沪上的诗人，又是一个经常出入风月场中之人，两人可能因互慕诗名而相识，或同入风月场中而结交。”

许幻园、李叔同、袁希濂、张小楼、蔡小香等五人结成“天涯五友”，以文会友，往返酬唱，成为当时沪上文坛争相传诵的佳话。许幻园是城南文社的盟主，其诗词艺术为李叔同所钦佩。光绪二十一年辛丑（1901）李叔同在上海《致许幻园》中写道：

……命书之件，略迟报命。前见示佳著，盥诵再四，哀艳之思，溢于毫素，佩甚佩甚！暇当掇拾数什，奉和大雅；但珠玉在前，而瓦砾恐瞠乎其后耳。雨雪霁时，知己倘有余晷，请到敝寓一叙。临颖依依，曷胜眷眷。

遗憾的是，不只是李叔同与许幻园的此次唱和没能流传，“天涯五友”间（及其与宋梦仙）的相互酬唱之作，也大都湮没无闻了。仅仅留下李叔同1899年秋天作于城南草堂的《戏赠蔡小香四绝》和1900年初夏所作《和宋贞题“城南草堂图”原韵》两首诗。

蔡小香是当时沪上名医，李叔同于《戏赠蔡小香四绝》中以戏谑的文笔，逼真地描摹了蔡小香为女士号脉看舌苔时双方的情态：

眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞，佳人个个唤先生。

云髻蓬松粉薄施，看来西子捧心时。自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。

轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。

愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。

慷慨大度、惜才善友的许幻园在与李叔同有过一段时间的交往之后，深为李叔同的才华所折服，决定将其城南草堂辟出一部，邀请李叔同一家迁来居住。

不过，李叔同全家移居城南草堂的具体时间，各种文献说法不同。许幻园在《城南草堂笔记》卷上记曰：

庚子春，漱筒姻谱仲，迁居来南，与余同寓草堂，因见正中客厅新悬某名士书之一额曰“醾纨阁”，而右旁书室，尚缺匾额。余乘兴书“李庐”二字以赠之。盖仿雪琴尚书之“彭庵”，慰农观察之“薛庐”，曲园师之“俞楼”意耳。

由此可见，李叔同是在移居许幻园城南草堂之后，方才有了“醾纨阁”“李庐”的斋馆室名和“醾纨阁主”“李庐主人”等新的别号。

李叔同记述自己移居城南草堂的时间，并非如同许幻园在《城南草堂笔记》所说的“庚子”（1900），而是“庚子”的前一年“己亥”（1899）。通过李叔同编辑出版、分赠朋友的《汉甘林瓦研题辞》扉页中所署“己亥十月，李庐校印”，内署“醾纨阁主李成蹊编辑”来看，其中不仅有“己亥”，即1899年这一具体年份，又有他移居城南草堂之后由许幻园所书赠堂额“李庐”。因此窃以为，当以李叔同记述的时间为是。旧时，“研”与“砚”字通假。且“研”字使用在前，而“砚”字则用于后。

林子青在《弘一法师年谱》（增订版）中，将李叔同移居城南草堂的时间，在“1899年（光绪二十五年己亥）二十岁”中写道：“是年……许幻园奇其才，特辟城南草堂一部，并奉其母而居之。”然却又在“1900年（光绪二十六年庚子）二十一岁”中写道：“是春，应许幻园之邀，举家移居城南草堂。幻园为书‘李庐’二字赠之，因自称李庐主人。”这两种说法，显然前后矛盾。

李叔同全家搬入城南草堂之后，与许幻园朝夕相处，更加志趣契合，意气相投，两人时常金樽对酒，诗文唱和。通过李叔同1899年于城南草堂所作《清平乐·赠许幻园》，可见一斑：

城南小住，情适《闲居赋》。文采风流合倾慕，闭户著书自足。阳春常驻山家，金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。

李叔同母亲王凤玲与许幻园夫人宋梦仙亦相契无间，常于花晨月夕，茶余饭后，请她说诗评画，引以为乐。宋梦仙体弱多病，王凤玲也对其体贴抚慰，为其治理药饵，视同己出。两家和睦相处，其乐融融。光绪二十八年壬寅（1902）六月二十三日，宋梦仙以瘵疾（痨病）去世，年仅二十六岁。曾任两江师范学堂监督、辛亥革命后鬻书上海的江西临川人李瑞清（字梅庵，号清道人），曾作《宋梦仙夫人小传》追忆事迹，大加赞扬。

李叔同抵沪不久，交游日广，收藏日丰。1899年他机缘巧合购得原由纪昀（字晓岚）家藏后散出的汉甘林瓦砚，其上刻有纪晓岚八十一岁时撰写的《甘林瓦砚铭》：

余与石庵皆好蓄砚，每互相赠遗，亦互相攘夺。虽至爱不能分割，然彼此均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜尚，惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话欤？嘉庆甲子（1804年）五月十日晓岚记，时年八十有一。

李叔同对此砚极为珍视，遍征海内名士为之题辞，时争相题辞者三十余人。既有赞称这方古瓦奇砚珍妙可赏者，亦有夸誉李叔同慧眼识珠风雅能文者。王春瀛在《纪文达甘林瓦砚歌》中曰：

赵子之徒李叔同，海上遗来双秋鸿。甘林古瓦孰手拓？茧纸莹白垂露工。石云尚书老好事，细刻铭字如雕虫。

此处所谓“赵子”，系指李叔同在天津时的老师赵元礼；而“石云尚书”，则是指晚号“石云”的纪晓岚。

丹徒金炉宝篆词人在《汉甘林瓦砚歌为醾纨阁主人作》中写道：

醾纨主人性风雅，鉴别金石明双瞳。甘林片瓦篆文古，用之作砚坚如铜（汉武以铜为瓦）。有谓此瓦本汉制，相传来自长安宫。甘泉旧殿秦时建，武帝营造重鸠工……

承蜩馆主在《题甘林瓦砚旧藏纪河间家》中则说：

李子嗜学能文章，获古自喜犹珍藏。自云此系汉时物，土花拂拭松煤香。甘泉上林在何许，惟馀瓦砾明斜阳。河间尚书有奇癖，趣工雕琢安虚堂。并时诸城亦同好，馈贻攘夺相谘商……古今瞬息二千载，一物戋戋关兴亡。

此处所谓“河间尚书”，指的是纪昀（晓岚）；而“诸城”，指的则是刘墉（石庵）。

从外表看，李叔同奉母携眷来上海这一年多，尤其是住进城南草堂之后，既有“天涯五友”的宴饮笑谈，又有与青楼金粉的诗词唱和，生活安逸无虞。但上海毕竟是他乡，难免时常有客居思乡的悲哀。他时常北望津门，那里正在经历着庚子事变的国危民难。义和团正与洋人浴血奋战，结局还难预料，家乡笼罩在愁云苦雨中，风声鹤唳。李叔同每念及此，心情激愤，难以平静。

光绪二十六年庚子（1900）正月，李叔同突然意识到光阴似箭，在不知不觉中自己岁逾弱冠，然却一事无成，回首往事，恍如昨晨，不由得由心底生发出一种愁绪。这一点，通过他所作《二十自述诗·序》显而易见：

坠地苦晚，又撄尘劳。木替草荣，驹隙一瞬。俯仰之间，岁已弱冠。回思曩事，恍如昨晨。欣戚无端，抑郁谁语？爰托毫素，取志遗踪。旅邸寒灯，光仅如豆。成之一夕，不事雕劖。言属心声，乃多哀怨。江关庾信，花鸟杜陵。为溯前贤，益增惭恧。凡属知我，庶几谅予。庚子正月。

为使岁月不再蹉跎，1900年3月，李叔同与上海书画名家朱梦庐、高邕之、汤伯迟以及常熟乌目山僧宗仰上人等，在上海福州路杨柳楼台旧址组织海上书画公会，以为同人提供一个品茶读画、探讨艺理之所。4月，由李叔同担当主编编辑出版的《书画公会报》面世，每周三、周日出版。第一、二期交由《中外日报》附送。从第三期开始，由书画公会自行发售，每张大钱十文。为了扩大自己的社会影响，李叔同还在《书画公会报》第三期第六幅（每张上下共分六幅）上，刊出了“醾纨阁李漱筒润例”：

书例（篆隶行楷同）：堂幅8尺4元，6尺3元，4尺2元；横幅、楹贴同例；屏条照减半；名刺半元；纨摺扇半元，双行小楷女扇、潮扇、写金、点品均照加倍；匾额、寿屏、碑志、手卷、册页等件另议。

篆刻例：石章每字二角半，余件另议。

李叔同还将多年来收藏的名家篆刻和自己篆刻印作汇集成册，以《李庐印谱》之名出版发行，并通过其序，阐述了他对篆刻艺术理论的认知与体悟。李叔同写道：

繄自兽蹄鸟迹，权舆六书。抚印一体，实祖缪篆。信缩戈戟，屈蟠龙蛇。范铜铸金，大体斯得，初无所谓奏刀法也。赵宋而后，兹事遂盛。晁王颜姜，谱派灼著。新理泉达，眇法葩呈。韵古体超，一空凡障，道乃烈矣。清代金石诸家，搜辑探讨，突驾前贤；旁及篆刻，遂可法尚。丁黄唱始，奚蒋继声，异军特起，其章草焉。盖规模秦汉，取益临池，气采为尚，形质次之。而古法畜积，显见之于挥洒，与之于刻划。殊路同归，义固然也。不佞僻处海隅，昧道懵学，结习所在，古欢遂多。爰取所藏名刻，略加排辑，复以手作，置诸后编，颜曰《李庐印谱》。太仓一粒，无裨学业，而苦心所注，不欲自薶。海内博雅，不弃窳陋，有以启之，所深幸也。

李叔同在向社会展示书法、篆刻艺术成就的同时，还于己亥秋冬时节，编辑校印出版了《诗钟汇编初集》和《李庐诗钟》等诗词著述。李叔同在《诗钟汇编初集·序》中写道：

己亥之秋，文社叠起，闻风所及，渐次继兴。义取盍簪，志收众艺，寸金双玉，斗角钩心，各擅胜场，无美弗备。鄙谬不自揣，手录一编。莛撞管窥，矢口惭讷，佚漏之弊，知不免焉。尤望大雅宏达，缀而益之，以匡鄙之不逮云。当湖惜霜仙史识。

《李庐诗钟·自序》中写道：

索居无俚，久不托音。短檠夜明，遂多羁绪。又值变乱，家国沦陷。山邱华屋，风闻声咽。天地顿隘，啼笑胥乖。乃以余闲，滥竽文社。辄取两事，纂为俪句。空梁落燕，庭草无人。只句珍异，有愧曏哲。岁月既久，储积寖繁。覆瓿摧薪，意有未忍。用付剞劂，就正通人。技类雕虫，将毋齿冷？赐之斧削，有深企焉。庚子嘉平月。

李叔同在以其篆刻印作就正通人的同时，也对自己索居无俚、遂多羁绪、正值变乱、家国沦陷的处境，深表无奈。字里行间，透露出欣戚无端、啼笑胥乖、惆怅烦闷、抑郁哀怨的心理状态。

李叔同这一系列出版举措，如其所愿，的确形成了一定的社会影响，引起上海艺术领域诸多同人对这位书画、金石、诗词界新进的关切与瞩目。

20世纪初，位于上海大南门的许氏城南草堂附近，依然是小桥流水、鸡犬桑麻，残留有江南农村的些许气息，并没有如今这般喧嚣繁华。1900年初夏，许幻园在为宋梦仙的“城南草堂图”所作的《城南草堂图记》中曰：

沪滨繁华，鸡犬桑麻，又是一番世界。人家多临水居，男妇皆朴重，盖犹有古风存焉。余性耽静僻，厌弃喧哗。于丁酉之春，筑草堂于此。庭植杂花，当盛开时，幽香满室，颇得佳趣。北临青龙桥，岸旁遍栽杨柳；东望黄浦，来往帆樯，历历在目。

宋梦仙还于其所作的“城南草堂图”上，集许幻园句自题一诗，征求和作。其诗曰：

花落花开春复春，城南小筑寄闲身。研前写画身犹壮，莫为繁华失本真。

李叔同当时即以幼名李成蹊积极响应，予以酬和。他在《和宋贞题“城南草堂图”原韵》中写道：

门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园朝夕聚首。曩幻园于丁酉冬作《二十岁自述诗》，张蒲友孝廉为题词云“无真非幻，无幻非真”，可谓深知幻园者矣。李成蹊。

李叔同与元配夫人俞氏共生育三子。长子乳名“葫芦”，在“桐达李家”大家庭兄弟中排行八，早年夭亡。次子李准（字则东），行九，光绪二十六年庚子（1900）十一月十日，生于上海。三子李端（字正夫，又字直卿），行十，光绪三十年甲辰（1904）十二月九日，也生于上海。

照理说，光绪二十六年庚子（1900）十一月十日次子李准降生时，李叔同刚年满二十岁，风华正茂，天降贵子，应该意气风发欢喜雀跃才是。然而李叔同心情却并非如此。尽管不久前他在诗中还说“休管人生幻与真”，但眼看着儿子降生，却感喟人生如白驹过隙，青春易逝，悲叹人生苦短，并由此作《老少年曲》一阕以自勉：

梧桐树，西风黄叶飘，夕日疏林杪。花事匆匆，零落凭谁吊。朱颜镜里凋，白发愁边绕。一霎光阴，底是催人老。有千金，也难买韶华好。

李叔同的这种伤感心理和悲叹情绪，经过此后社会环境变化以及遭遇生活困境的浸染，不断增殖蔓延，逐渐演变成一种迸发自内心的激昂悲愤之气。