第5章 天下之中

临分别郎鲜衣向普拉那羿说道如：“如果你找不到溪轲族人无处可去就来找我，我家在洛阳以南的伊阙县有座庄子，你到那里找郎安他能找到我。”

郎鲜衣转过头：“竺法护大师我们就此别过。”

“南无阿弥陀佛。”

郎家大部分随行人员都去了伊阙县的庄子，郎鲜衣四兄弟则去了太学入学。

国子学晋朝首创。

两汉时期的察举制到东未汉末年，已为门阀世族所操控利用，使察举制滋生各种腐败，曹操当政后，唯才是举大力打压门阀世族与门阀世族产生了激烈的矛盾。

曹操死后其子曹丕欲称帝，为缓和世家矛盾而创建了新的选拔制度九品中正制，设立中正官一职。品评选举人才，郡中设小中正官、州中设大中正官各州中正官直接由三公之一的司徒选派。

这种品评制度导致品评出的人才，上品无寒门、下品无世族的局面，反全违背了曹操唯才是举的思想是对门阀士人的一种妥协、晋武帝司马炎篡位称帝更是将这种局面推向了高潮，佛家人说因果，这个恶果很快就会显露出来。

司马炎召天下士子进洛，将原来太学分出一部设立国子学，从品级上看国子学还要在太学之上。

郎鲜衣入了太学后被安排在辟雍外的学馆居住，几兄弟被安排在同一处大院，随从婢女车马都安排到偏院，郎鲜衣等人初来洛阳人生地不熟商量向决定去见兄长郎鲜华问清洛阳现状在言其他。

早先有所言郎鲜华在大司空陇西王司马泰手下任中郎将，随其调往洛阳现今驻守大司空府若想打探消息找自家兄长。

不过要等到雍学宫，见过国子学祭酒之后再去，国子祭酒是官名相当于国子学的校长现任国子祭酒名叫叫丁绥和手下一众博士，

郎鲜衣原本打算和众位学子行完祭酒见完丁绥再去见兄长，谁知学馆当日丁绥根本没来，只有一个老成博士生带领一众学子主持祭酒。

辟学宫的高台之上博士生带领学子开始祭酒；

：“一祭上天，二祭先贤、三祭宗庙、四祭灶舍。”

完成祭祀的一众学子自由散去，或自读诗经或去辟雍宫大课听讲十分自由。

父亲送兄弟几人来洛阳就是为了功名利禄，身在国子学没名望没人脉到时候还得灰溜溜的回去，拜一位高权重声望地位的大人物门下才行。

现在郎鲜衣要做的就是打探这为先生的近况，然后前去拜访。

几人前往谷门大司空府的小军营去找兄长，谷门在皇城以北，再向北就是邙山，郎鲜华身为陇西王司马泰的中郎将，领兵八千驻守此地。

郎家四公子来到到谷门驻地找人递话后在军营外等律，过了片刻钟有兵士来传郎鲜衣等人。

路上军校场见兵士们正在练习拼杀，郎鲜衣径直穿过跟着引路的兵士来到一处营房内；兵士让其在此等候，很快郎鲜华轻步走来。

“小阿弟都长大了。”郎鲜华很高兴

大兄…………大兄…………大兄………

“七嘴八舌的我都应不过来了，都过来坐到着边来让我看看。都长大了，不是跟在我后面的小尾巴了，你们这次来洛阳父亲来信说过了叫你们到张华那拜他为师。”