第4章 和尚与奴隶

“人有时候就像一根弹簧，压的越紧弹起来的时候力越大。”郎鲜衣自顾自言

“什么弹簧”

“没什么，就是道家人常说的物极必反。”

“你的意思他们会造反”

郎鲜衣“：好了，回去吧！”

“喂喂说清楚，怎么还回去了？要不我们到暖香阁坐一坐吧！”

在学馆中等了五日关中长安汇聚大批士子

集齐后从长安向洛阳进发，关中学子足有上百人再加上仆从武士呼拉啦一片

数百人之多都是些名门望族，车连成一片还有差人引路路，出了长安一路东出，经潼关前往函谷，几百人的队伍，

车马连成了一条长蛇经过潼关时遇上几个西边来的番僧，自从宣威将军马隆，讨灭秃发树机能，西域的商路就通了从西域来的番僧常、经河西过函谷前往洛阳传教。

几个番僧大概是想跟着车队前往洛阳正和引路的官史商量。

“和尚”

郎鲜衣十分好奇就打马过去问道：“几位大师从哪里来到哪里去啊！

僧徒中走出一人：“老僧竺法护自敦煌而来前往洛阳藏译经文想跟随队伍可否行方便。”

“小郎君切莫听他胡言，此去洛阳路途尚远，这些游方的和尚，万一串通山匪歹人来个里应外合，那就不好了，你看那个大个子凶神恶煞，哪里像个和尚？”引路的差人

“大个子名叫普拉那羿是溪轲人，溪轲与临族胡人发生战争战败被俘卖到了敦煌郡，又因不服管教，多次企图逃跑，奴隶主准备杀掉他被我遇见于心不忍，所以花钱将其买下，我本想欲放其归家奈何他举族被灭，便收在身边做一个脚力，背些经文。”

郎鲜衣：“大和尚，普拉那羿他可是随大师出家了。”

“不曾，普拉那羿不喜沙门戒律，所以不曾出家，他随我东行一来报我救赎之恩、二则普拉那羿是溪轲人分支前年溪轲首领带数万人投降入晋被安置在并州，如今流草原上的溪轲人举族被灭，他来中原尝试找溪轲人。”竺法护解释道

“引路使此去洛阳有好此路要走，这几个僧人从西域而来我想听听西域见间闻，不如就跟着我家的车马，一定不给几位差人添麻烦。”郎鲜衣一边说一边使钱

话说到此处引路差官只好答应了下来，郎鲜衣令人分一架车给几位僧人。

经过细聊才知道：“这个老僧名叫竺法护、敦煌人、八岁出家远走西域各国。

学尽西域三十六国文字，只为弘扬佛法、跟后世的玄奘法师有的一拼，这次去洛阳也是去传教。

郎鲜衣感叹人才啊！西域三十人国的文字他几乎都会，有这种毅力干点啥不好。

有这位见多认广的老僧作伴，一路一定不寂寞，出潼关沿黄河进入弘农经短暂的休整，继续上路走崤函古道道，渡过洛水就能看到洛阳。

一路上郎鲜衣都在问西域见闻，竺法护知无不言，从莫莫高山到沙海烈烈，从西域国风情到经文菩提。普拉那羿操着不太熟练的汉话讲着西域的舞娘…………

“呸……我像那种人吗？”郎鲜衣哼哼道

“不像………二郎就是那种人。”郎鲜武哈哈一笑

郎鲜衣：“去你的，怎么跟哥哥说话呢！”

到达洛阳后，竺法护便与郎鲜衣告别，他要去近白马寺挂单而郎鲜衣则前往，太学学习经文礼教。