仙緣記（陳烺）
《仙緣記》傳奇，一名《仙猿記》，又名《碧玉環》，《玉獅堂傳奇》第一種，《曲錄》著錄，現存光緒十一年（一八八五）刻《玉獅堂四種曲》本、光緒十七年刻《玉獅堂傳奇十種》本（《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第九九冊據以影印）。
（仙緣記）自序
陳烺
噫！宇宙大矣，品類繁矣。凡有生知血氣者，其精靈凝結，寓形於人間，俾好奇之士搜羅采摭，著於篇章，令讀者心駭目眩，如《齊諧》、《堅瓠》之類，何可勝道？然事或涉於怪誕不經，於世道人心無所繫，不足動人歌泣之懷，斯其事不彰，其言亦不足重。
辛巳冬[1]，寓武林劉氏齋中。朔霙灑牖，短檠對影，庭前枯木聲簌簌。夜半，寢不成寐，挑燈檢《袁氏傳》讀之。歎夫情之至，義之正，雖異類同歸，其至誠所感，激厲所成，卒能懸崖撒手，不爲情欲利名所牽累。是其胷襟知識，敻絕髙遠，以視世之宴安酖毒，留戀於綺麗之場，終身惑溺而不知返者，相去不綦遠哉！此余《仙緣記》傳奇之所由作也。
書成，夢白衣女子冉冉而來，申詞致謝，並求將“猿”字易去。醒而異之，因改今名，又名《碧玉環》云。
壬午立春後三日[2]，玉獅老人自序。
（仙緣記）序
吳唐林[3]
天下之事，必有所因。因也者，自無而生有者也。自無而生有謂之因，則有一因必有一象，有一象必有一形。形者，物之固有者也。然有形之物，不能常有，仍視其物爲有無。而何以物之無形者，竟有赫然常在人心目間者，則究何恃而得此？曰：以有形肖有形，恃乎畫工之手；以有形狀無形，恃乎文人之心。
同里陳叔明詞丈，髙才不遇，以鹽官需次浙江，絕韋脂，杜奔競，公餘惟以吟嘯自適。絃詩讀畫以外，撰成傳奇四種，《仙猿記》其一也。其事胚胎於唐人說部，而比辭屬事，績句緯文，灑灑成篇，聲聲入破，使精靈光怪之物，長留影事於人間。蓋以有形狀無形，至此而極工矣。又聞叔明脫稿之後，夢一白衣女子珊珊而來，斂衽再拜。是蓋鏤心琢肝，描橅盡態，結撰於心竅，脫活於筆簡，遂與晤對於寤寐，頓使無形之物，不啻凝結而有形，此有因之一念之所致之也。而況夢中所見之形，一瞬而卽逝；卷中所繪之形，千劫而常存。作者與仙猿，其殆有夙因與！
夫佛家言因，必繼之以果；道家言因，必通之以緣。此皆吾道所不取。而因之一說，則儒者固常言之，此固其確然可信者也。叔明問序於予，因本斯意，書之於睂，以與同志共證之。
甲申冬月[4]，同里吳唐林序。
（仙緣記）題詞
錢元涪等
洪、蔣當年曲調新，紅牙彈遍大江濱。《陽阿》、《房露》今何在？罨畫溪邊尚有人。嘉定錢元涪叔魯[5]
名士窮途喚奈何，青衫憔悴淚痕多。仙人何意成嘉耦？千尺情波溢愛河。
塵世姻緣轉眼空，歸眞仍返舊山中。琳宮梵宇今何處？剩有猿啼答晚風。同里周舫載帆[6]
解脫根塵撒手還，四聲猶嘯望夫山。累他一墮天魔界，都爲羊家碧指環。
戀葉迷根苦奈何，悤悤春夢出南柯。可憐一掬相思淚，若比窮途恐更多。
無端舌本現青蓮，爲有癡蟲世外緣。底事干卿煩撮合，禪心未到四禪天。
名士中年悲骯髒，神仙結局悔鍾情。多君併入桓伊笛，半作商聲半羽聲。鐵嶺宗山嘯吾[7]
才子青衫，仙姝縞袂，偶來忉利情天。一點靈犀，偏教繫住心猿。維摩丈室嬉游地，問誰貽、碧玉彎環？惹迴腸，哀嘯聲聲，悟徹浮緣。 從今逐伴歸山去，任水流花放，春色年年。隔斷紅塵，人間無限悲歡。髥翁慣說生公法，演虛空、舌本青蓮。展氍毹，十八天魔，膜拜尊前。（調寄【髙陽臺】） 任丘邊保樞竺潭[8]
一線紅牽，盻千里奇緣相共。暢好事、漫驚翡翠，定交鸞鳳。富貴原非眞偈諦，神仙本是多情種。最難堪、名士嘆窮途，愁懷動。 雲漠漠，林烟籠；山寂寂，梵音送。記前游如昨，歲華倥偬。休問桃花源裏事，偏成雲雨山頭夢。但空留、夜月聽猿啼，聲聲痛。（調寄【滿江紅】） 受業劉枏吉六[9]
來因去果，不信眞如此。二十華年一彈指。算重重仙劫，了了塵緣，料有箇，碧玉雙環終始。 悵幾番春夢，無限癡情，泡影浮漚到頭是。儘翠管芸椾，譜就《陽春》，亦游戲文章之旨。祗想像當時怪老僧，打破者迷團，劇憐此豸。（調寄【洞仙歌】） 受業吳彬華序東[10]
無端墮落，向紅塵顛倒。底事天生玉環巧。縱同心結就，說甚仙緣，都只爲，一縷情絲纏繞。 阿誰揮慧劍，恩怨難分，人世情緣甚時了？驀地悟禪機，逐伴歸山，翻自悔鴛盟草草。悵一枕游仙總成空，仗棒喝當頭，讓伊先覺。（調寄【洞仙歌】） 受業劉炳照光珊
（以上均《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第九九冊影印清光緒十七年刻本《玉獅堂傳奇十種》所收《仙緣記》卷首）
[1] 辛巳：光緒七年（一八八一）。
[2] 壬午：光緒八年（一八八二）。
[3] 吳唐林（一八三五—一八九〇）：字晉壬，號西臣，又號子髙，別署蒼緣，一作蒼篆，室名橫山草堂，陽湖（今江蘇常州）人。吳頡鴻子。咸豐十一年辛酉（一八六一）舉人，候補郎中，改捐知府，光緒三年（一八七七）分發浙江。輯刻《侯鯖詞》。著有《橫山草堂詩集》、《橫山草堂詞》、《蒼山留別詩》。傳見吳禮紳等《誥授資政大夫晉壬府君之行述》、《昭代名人尺牘續集小傳》卷二一、《清代毗陵名人小傳稿》卷八、《皇清書史》卷六、《歷代兩浙詞人小傳》卷一五等。
[4] 甲申：光緒十年（一八八四）。
[5] 錢元涪（？—一八九六後）：字叔魯，號印秋，別署躄翁，嘉定（今屬浙江）人。靖江訓導錢慶曾（一八〇九—一八七〇）三子。諸生。例遷鹽大使，光緒七年（一八八一），署浙江雙穗場。通小學，工篆隸。卒年五十餘。續成其父慶曾《隸通》一書。傳見民國《嘉定縣續志》卷一一。
[6] 周舫：字載帆，陽湖（今江蘇常州）人。生平未詳。
[7] 宗山（？—一八八六）：字嘯吾，一作小梧，亦作歗梧，姓魯氏，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸內務府鑲黃旗漢軍。監生，仕至浙江候補同知，權乍浦理事同知。參訂江順詒輯《詞學集成》。重鐫舒位《瓶水齋詩集》，臨終囑邊保樞續成其工（現存光緒十三年刻本）。著有《嘯吾遺集》（含《窺生鐵齋詩存》、《窺生鐵齋詞》、《希晦堂遺文》、《雜著》）。校正陳烺《玉獅堂十種曲》。傳見楊鍾羲《八旗文經作者考》卷三、《歷代兩浙詞人小傳》卷一五、民國《奉天通志》卷二一一、《遼東文獻徵略》卷八等。
[8] 邊保樞（一八四八—？）：字申甫，號竺潭，一作竹潭，任丘（今屬河北）人。同治九年庚午（一八七〇）舉人，官浙江鹽大使。光緒九年（一八八三）前後，曾舉詞社。十三年（一八八七），於杭州刻潘慎生《徵息齋遺詩》。著有《劍虹盦詞》。傳見《歷代兩浙詞人小傳》卷一五、《清代科舉人物家傳資料彙編》等。
[9] 劉枏：字吉六，或爲陽湖（今江蘇常州）人。生平未詳。
[10] 吳彬華：字序東，或爲陽湖（今江蘇常州）人。生平未詳。