一線天（陳見智）

陳見智（一六三一—一七一五），字體元，號力庵，別署漫翁，曲阜（今屬山東）人。康熙八年己酉（一六六九）舉人，次年庚戌（一六七〇）進士，歷任山西萬泉知縣、 河南陳留知縣、刑部江西清吏司郎中、浙江金華知府等。以論事忤上官，罷歸，家居教授。著有《哂園吟草》、《一線天》傳奇。傳見孔憲彝《曲阜詩鈔》卷一、盧見曾《國朝山左詩鈔》卷三二、乾隆《曲阜縣志》卷八六、乾隆《萬泉縣志》卷四、康熙《陳留縣志》卷二一、光緒《山東通志》卷一四四。參見劉世德《陳見智和〈一線天〉傳奇——清代戲曲家考略之一》（《學林漫錄》六集）。江巨榮《稀見劇目十五種考釋·漫翁〈一線天〉傳奇》（《明清戲曲：劇目、文本與演出硏究》）。

《一線天》傳奇，孔憲彝《曲阜詩鈔》卷一著錄，今佚。

一線天演文序

孔貞瑄[1]

聖夫子刪定六經，三代禮樂之遺，盡在東魯學士家。業《易》、《詩》者有之，至《尚書》昌明，《春秋》微隱，從事者蓋寡。《書》之體博大詳核，事摭其實，文踵其舊，無所避忌，雲亭山人之《桃花扇》似之。《春秋》則異是，深其文詞矣用筆曲，廣其義類矣寄旨遠，衮鉞不形於腕底，褒譏但存於言外，一字爲經，片言成訓。自游、夏之徒不能贊，況晚近淺陋經生、猥矜著作者，能妄窺其藩籬乎？乃吾於《一線天》遇之。

漫翁之爲是編也，蓋身歷乎窮達順逆之境，目擊乎炎涼喧寂之變。意有所畜，書不忍盡言；事有所觸，言不忍盡意。淡淡白描，而仕途之正奇，官場之好醜，俱躍躍紙上，使人服其忠厚，忘其淋漓。蓋名髙而成黨禍，才盛而起詩獄，雅人智士，臨文若斯之難且慎也。至其寫閨情，則香豔流於悽惋；狀義俠，則悲壯出以沉雄。是以搏象之全力制鼠，屠龍之剩技調猿，筆挾風雲，思入幻杳。

世謂《史記》足繼麟經，何其許腐遷之過也？予謂《一線天》堪追《史記》，庶幾可謂知言乎？大抵吾魯著作淵藪，不獨經學、理學、史學具有源流，卽稗官、傳奇、詞曲之小道，亦各有所本，非《四聲猿》、《十種》新書之類，悅人耳目、漫要才子浮名者，可同年而並傳之也。

又總評

大才人作尋常事，必異尋常；大文人爲游戲筆，定非游戲。是編點染，純用間色，構結皆成幻彩。悽惋時，則哀絲怨笛之嗚咽；沉雄處，則殷雷暴霆之迅厲。諧不傷雅，直不戾時。曲髙和寡，寧使《廣陵散》失傳；調絕知稀，不必開元部浪演。

（《清代詩文集彙編》第一三一冊影印清康熙間刻本孔貞瑄《聊園文集》）

[1] 版心題“繡幃燈序”。《不登大雅文庫珍本戲曲叢刊》第一五冊影印不登大雅堂鈔本《繡幃燈》卷首有此序，亦題《漱玉堂三種傳奇序》。