要“面子”还是要“里子”

聪明的曹操赏了袁绍一个“面子”，自己却得到了实实在在的“里子”……

曹操当了大将军以后，汉献帝也没忘了袁绍，封其为太尉。然而袁绍马上就一蹦八丈高，恨得牙痒痒，因为太尉位在大将军之下。

袁绍气哼哼地说：“曹操以前有好几次差点连命都没了，还不是我救了他？如今这小子可倒好，挟天子发号施令，爬到我头上来了！”

这就是后世所谓“曹操挟天子以令诸侯”的起因。参看曹操后来的一系列作为，应当说，袁绍此言并非谣传。

不过曹操本人并不承认，就连他手下的人也不会承认。因为他们根本就没有说过这句话，而且也不会说这句话。

他们的说法是什么？

“奉天子以令不臣”，或“奉天子以令天下”，等等。

“挟”与“奉”，有区别吗？

不但有，而且区别大了去了。奉是尊奉和维护，挟是挟持和利用。“奉天子以令不臣”，或“奉天子以令天下”，是指尊奉皇上的命令，要求臣下和诸侯服从中央，维护皇帝这个核心。而“挟天子以令诸侯”，则是指挟制着皇帝，假借皇帝的名义对臣下和诸侯发号施令。显然，前者的目的是维护皇帝权威、政令畅通和国家统一，后者则是架空皇帝，然后再打着皇帝的旗号实现个人的政治野心。二者当然不可同日而语。

曹操和曹操集团的人之所以说“奉天子”而非“挟天子”，表明至少在那时，曹操还是重义的，或装作重义的样子。

那么，所谓“挟天子以令诸侯”，到底是谁说的呢？

除了袁绍有过类似的表达外，曹操的对手中还有人说过这样的话。比如诸葛亮，就在《出师表》中说曹操“挟天子而令诸侯”；孙权集团的人，也说曹操“挟天子而征四方”。

实际上，袁绍本是有机会抢先“挟天子以令诸侯的”。他手下一名叫沮授的谋士，早就劝他这么干了。但袁绍顾虑到有了献帝在身边，就不能遇事不请旨，“从之则权轻，违之则拒命”，反而行事不太方便。

袁绍认为不方便，曹操可就方便了。

迎奉献帝迁都许县以后，曹操得到了黄河以南的大片土地，关中地区的人民也纷纷归附。更重要的是，曹操成了匡扶汉室的英雄，留给国人的印象，是既忠且勇。如果有人要反对打着皇帝旗号的曹操，就要冒着反对皇帝，从而把自己置于不仁不义之地的风险。

袁绍就先吃了一个大苦头。

曹操刚把献帝迎到许县，就一本正经地以皇帝的名义给袁绍下了一道诏书，责备他“地广兵多”却不务正事，一天到晚“专自树党”，没有一点臣下的样子。

袁绍气得差点儿吐血，却也不能有别的动作，只能忍气吞声地上书为自己辩解一番。

心痛之余，袁绍想出了一个补救的办法。他以许昌过于潮湿而洛阳又过于残破为由，要求曹操把皇帝迁到离自己较近的鄄城，试图和曹操共享这张王牌。

曹操一想到袁绍的天真样，就忍不住哈哈大笑，笑得半天都直不起腰来。笑完之后，曹操知道这个时候还不能跟袁绍翻脸，便捂着笑疼了的肚子，拿出高姿态，做出了让步——将大将军的名位让给袁绍，还奏请皇上封他为邺侯，自己则降为行车骑将军（代理性质的车骑将军）。

袁绍做了大将军，总算有了面子，为了表示自己还是个有修养的人，就把邺侯的封号辞了。

那么，曹操吃亏了吗？

当然没有。

袁绍不闹腾了，底下的事就容易安排了。

不久，汉献帝加封曹操为司空（监督百官的官，东汉时期与太尉、司徒合称三公）。在曹操的建议下，汉献帝任命曹操的手下荀彧（yù）为侍中尚书令、荀攸为尚书兼军师、郭嘉为司空祭酒、满宠为许昌令、董昭为洛阳令、程昱为东平相，其余像曹洪、曹仁、夏侯渊、李典、乐进、典韦、于禁、徐晃等武将，也分别提升，各有封赏。

这么一来，满朝文武大多是曹操的人，朝廷大权就很自然地落在了他的手中。

而袁绍呢，因并不在朝廷中枢，号令也出不了辖区的范围，大将军一职不过是徒有虚名，典型的得了面子，失了里子。

更何况，曹操面子可以给，实权却不会给，更不会听他指挥。当朝名士孔融不知怎么得罪了袁绍，袁绍大怒，要求曹操找个理由把他杀了。

曹操其实也和孔融有过节，但他知道现在不是杀人的时候，更不能乱杀名士。何况就算要杀，那也得由曹操自己来决定，岂能接受你袁绍的指挥？

为此，曹操给袁绍写了一封信，一本正经地教训他说，当今天下大乱，正是由于君臣将相离心离德、互相猜疑所致。这时候，作为国家的股肱之臣，我们心里想的应该是怎样取信于人，而不是滥杀无辜。作为大将军，难道你连这点见识也没有吗？

袁绍气得咬牙切齿，却也无可奈何。

虽然几次三番搞得袁绍心里很不爽，但曹操却并没有真正开心起来。因为他很清楚，语言的批判并不能代替武器的批判，天下终归还是要靠铁马金戈打出来。而且目前的局势已经明朗，他和袁绍之间公开撕破脸是不可避免、近在眉睫的事。那么该怎么办呢？凭自己这点斤两是肯定不行的。

经过一番深思熟虑后，曹操做出了一个决策，那就是吃杮子拣软的捏，先搞定吕布、袁术、张绣这些小军阀，这样可以占有他们的地盘，壮大自己的实力，更重要的是，还可以彻底解除自己后方的威胁，从而腾出所有的力量与袁绍决战。

于是，此刻还不是魏武的曹操，又扬起了手中的马鞭。