二 姑蔑地望

（一）姑蔑、于越同为古越部族

1.浙江地理方域婺越

疆域，是地理环境的一个重要因素，研究文化的交流和发展不能无视疆域与文化的交流和发展，这是人地关系研究中的一个维度。

《汉书·货殖列传》颜师古引孟康注曰：“于越，南方越别名也。”于越在其发生、发展、繁盛等时期，分布地域有很大的不同。于越族早在西周时期就与中原华夏族发生联系，《竹书纪年》卷下：周成王二十四年（前1001）“于越来宾”。《逸周书·王会篇》周成王成周之会诸侯以及各方国的地理：一千里见方以内为比服，两千里见方以内为要服，三千里见方以内为荒服。姑蔑地处“荒服”。

春秋时期，“大国八百、小国三千”。姑蔑，是古越西陲的一个小国。到了春秋晚期，于越势力更加强大，其势力扩张到周围地区，疆域有今江苏北部运河以东，江苏南部，安徽南部，江西东部，浙江中西部和福建北部。姑蔑国之疆域，《越绝书》在记述越国领土范围时如是说：“南至于句无（今诸暨市句无亭），北至于御儿（今嘉兴市御儿乡），东至于鄞（今宁波市），西至于姑蔑（今金华市西部包括浦江、兰溪、金华市西、衢州市全部，丽水地区西北和江西省东北部部分、安徽南部部分、建德市部分）。”

《吴越春秋·国外传》记载：“南至姑蔑。”从“西至于姑蔑”“南至姑蔑”等句说明，当时姑蔑不属于越国之领地，也不是吴之属土，而是独立于吴、越两国的一个方国。这说明姑蔑是越国西边一地，其地理位置西至今江西玉山、广丰，东至今浙江金华西部和衢州，北至包括兰溪、浦江在内的杭州淳安、建德，南至今丽水遂昌、松阳全境及福建浦城。[22]

有学者对于越地之姑蔑大致的辐射域作过踏勘与探索，应用地名学、地理学、古方言等学科进行综合性分析和研究，姑蔑国的范围东部到达浦江和金华以西，西至江西鄱阳湖之东（江西东北的婺源、德兴、玉山、广丰），北到徽州南（安徽休宁），南达福建浦城北部、松溪，总面积约24000多平方公里，约延续了280余年，到了前334年灭亡。于是，又有部分楚人作为占领者迁到了原姑蔑国的境内。姑蔑国地望的这个范围，比太末县还要大。于越地之姑蔑如此广大的辐射域，从地貌特征说，以瀫水为界，北系百际岭、怀玉山、千里岗山三山脉；南系仙霞岭山脉（亦可称武夷山脉）。北部三山脉为喀斯特地貌，群山多溶洞；南部仙霞岭山脉一般为丹霞地貌，多红砂岩。[23]《吕氏春秋·恃君篇》高诱注云：“越有百种”，其中于越、句吴、杨越、闽越、南越、东越、山越、骆越、瓯越等，都是越族中著名的分支。浙江省社会科学界联合会原副主席连晓鸣提出：对浙江文化地理区域的划分，参照朱海滨《近世浙江文化地理研究》认为，包括杭嘉湖（钱塘江以北）吴越文化、宁绍（宁波舟山）古越文化、温台丽瓯越文化和金衢严婺越文化。金衢严是浙江中西部很重要的地方，素有“婺越要冲”之称。明代浙江临海人王士性认为，“金、衢、严、处丘陵险阻，是为山谷之民。山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅”。地理上，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，横贯于浙江中部，地形以山地丘陵为主。

金衢盆地是姑蔑国的腹地，金衢盆地指浙江省金华、衢州、梅城一带的衢江、兰江、新安江、金华江河谷地带，包括金兰衢盆地、东阳盆地、墩头盆地、浦江盆地、江山盆地、常山盆地等及其周围的山地。盆地中的城市从东北到西南分别为东阳、义乌、金华、兰溪、龙游、衢州，为浙江省内最大的中生代陆相盆地，是钱塘江流域最大的走廊式盆地，位于浙江腹地，介于千里岗山脉、仙霞岭山脉、金华山脉和大盘山脉、会稽山脉之间，是由衢江（瀫水）、婺江（金华江）河谷冲积而成。金衢之地与福建、江西、安徽相连，历来是向纵深的湘、鄂、赣、皖发展的重要门户。东北与浦阳江河谷相接，两河谷分水线位苏溪南侧；西南与江西信江河谷相连，两河谷分水线位新塘边西侧。金衢盆地不圆也不方，而是呈长条状；长200多公里，宽15—25公里，金衢盆地海拔多在50米左右，盆地边界线海拔100—200米。盆地发展的中期堆积了2000多米的棕褐色砂泥岩，后期则为河流粗碎屑沉积。盆地内部地貌类型多种多样，盆底为河谷平原，盆缘有低丘高丘围绕，姑蔑国所在地就坐落在瀔水的冲积平原上。金衢盆地内衢江、金华江两侧，除有宽2—4公里的带状溪流性冲积平原外，其余均为丘陵地和起伏地。地理坐标：东经118°15′—120°47′，北纬28°15′—29°41′，面积15091平方公里，占浙江全省面积的14.8%，是我国南方著名的红色盆地之一。金衢盆地的水热气候条件及其相应的植被和土壤类型，属于中亚热带常绿阔叶林红壤黄壤地带，光热资源充足，夏季炎热干燥，河谷土地肥沃。但由于盆地内次一级的地域差异，构成了以下几个自然地理的特点：轮廓界线分明的近东西走向的走廊式的构造盆地，盆地中心线——衢江区、柯城区、龙游、金华、义乌、东阳平直，夏季炎热干燥的盆地气候、冬季的“过风带”与北部局地“背风区”，阶梯式的层状地貌，对称式分布的土壤，山地自然垂直分带明显。[24]

“婺越”的金华，春秋战国时，为越之西界，古称“婺州”。这里有10000—8000年前的上山文化遗址，该遗址发现了人工种植的水稻；这里有商周以后姑蔑文化与越文化融合后形成的“太末文化、乌伤文化”；这里更有唐宋元明以降的一大批历史文化名人，如初唐四杰之一骆宾王、浙东学派代表吕祖谦、永康之学代表陈亮、明代开国大儒宋濂等。婺越文化区除了现今的金华、衢州，还包括历史上的严州。严州，也称睦洲，位于钱塘江中上游，原下辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安六县，即现在杭州地区的淳安、建德、桐庐一带。金衢盆地指金华、衢州、梅城（古严州府所在地）一带的衢江、兰江、新安江、金华江河谷地带。

2.吴根越角楚头越尾

古越族，是百越地区越人各部的统称。先秦古籍对长江中下游以南沿海地区的部落常统称为“越”，文献上也称之为百越、诸越等，“越”或“百越”都只是一种泛称，并没有形成民族。古代文献的记载“於越”和“于越”互见，“于”“於”古通用：文献记载“於越”者，如《春秋》：定公五年“於越入吴”。《汉书·地理志》载，古越人的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。也就是从当今的江苏南部（苏南）沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西以及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越人最集中的分布地区。[25]古越人是文明创造的先行者，在饮食方面，古越人“饭稻羹鱼”，是栽种稻谷的先行者；在居住方面，古越部落是干栏式房屋的创造者；在交通方面，古越人是舟船的初创者。由是可见，古越部落对中华民族文化有不可磨灭的历史贡献。于越族，因春秋之际吴越争霸而彰显于世，已被确定为有别于中原华夏民族的古越人。随着现代考古学的新发现，“于越为土著人”观点具备了较为充分的实物依据和理论说服力。[26]古越族是构成华夏民族的重要一支，而闽浙赣皖四省交界之地正是古越族的发源地，姑蔑地就处于这一地区的中心，姑蔑部族与其不远的于越部族当同属于古越族。

良渚文明衰落、中原夏商文明开始之后，吴越两国兴起之前，距今4000—3000年的大约1000年时间里，环太湖地区小国林立，各自为政，如且瓯、海阳、姑蔑、共人等，它们多数是中原南迁的部落。此时，人类进入青铜时代，农业生产比较发达，渔猎与采集则为辅助。为了保护自己部族的利益，诸侯国各自筑城，城中已经产生阶级关系和严重的不平等。它们大多相信殷商时代遗留的多神教信仰，周王室建立后，它们朝周纳贡，服从其王室地位。其中且瓯国以南太湖为核心，曾经一度发达，其疆域至少北至今芜湖，南达姑妹国（今金衢盆地），东至于海，西邻于楚。它们修筑了很多座城堡，以保障自己的安全，其民众甚多，乃至后来吴国兴起，依旧以其子民为主，陈陈相因，遂沿袭了旧城堡名称，并最终融汇到了与中原文明的相互激荡发展中。

吴根越角，原指吴越故地之边陲，后多泛指江浙一带。吴王夫差释放越王勾践，并以“封赐”之名归还越地八百余里之后，吴臣子胥叹曰：“吾君失其石室之囚，纵之于南林之中，今但因虎豹之野而与荒外之草，于吾之心，其无损也？”这里所述的八百余里疆域包括了南部荒芜之地。《国语·越语》中提到“勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里”，此处的“姑蔑”就是今浙江的金衢盆地，故有吴根越角之称。百越及其先民是一个统一而多样的民族集团，这个民族集团是由不同的时空共同体组成的，不但包括了东南不同分域的族群文化，而且这些族群文化在先秦两汉间经历了不同阶段的变迁。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“溪山侵越角，封壤尽吴根。”元陈樵《北山别业三十八咏·越观》:“吴根越角两茫茫，石伞峰头俛大荒。”清钱谦益《西湖杂感》诗序云：“登登版筑，地断吴根；攘攘烟尘，天分越角。”姑蔑古邑，烟火万家。楼台森列，市声如潮。乃古越巨埠，江南中坚。实为百物翔集，而今凤舞龙吟。斯地文化，万种风情。占天时地利人和，承吴越一脉风流。正可谓，山水如画，福地宜人。欣逢盛世，国泰民安。

楚头越尾，泛指长江中下游一带地方，位于楚地上游，越地下游，因首尾相衔接，故称“楚头越尾”。《水经注》卷四十：“浙江又东北流到钱塘县接纳瀫水。瀫水发源于西部的太末县，这是越国的西部小邑，属于姑蔑的地方。秦时才建为县，王莽改县名为末理。三国吴宝鼎年间（266—269），从会稽郡分出来立县，隶属于东阳郡。”从汉文史籍记载来看，位于上古华夏东南的民族大致经历了从传说时代的“三苗”到商周时期的“诸蛮”，再到东周以后的“百越”的发展历程。《吕氏春秋·恃君览》称“扬汉之南，百越之际”,《史记》则有“及到秦王……南取百越之地”的记载。百越族是由当地原始先民发展形成的。其理由是，大量考古资料证明，在百越各族登上历史舞台之前，早在几十万年以前的旧石器时代和新石器时代早、中期以及四五千年前的新石器晚期，那里已有人类活动的遗迹。对于“越”的得名，较常见的说法是“越”源于“钺”（或写作“戉”），是一种扁平穿孔石斧，开始是生产工具和武器，后来逐渐演变成很薄的象征权力的礼器。由于百越族分布区域较广，不同区域、不同时期的文化不可能完全相同。[27]浙江是以越文化为发展主线，但浙江金衢盆地仍有其自身发生、发展和繁荣的历史，有着明显的地域与土著特色。《尚书·禹贡》分天下为九州，浙江金衢盆地分属扬州。春秋战国时期，属于与吴国、越国并列的姑蔑国辖地。前473年越灭吴，前306年前后楚灭越，浙江金衢盆地又归楚国，为南楚之地，浙江金衢盆地实为“楚头越尾”。姑蔑后裔现居于浙江省中西部，其最古老的村子分散于南山这个至今仍以强蛮民风、固执守旧、东夷古语著称的崇山峻岭间。

（二）金华、衢州同处姑蔑腹地

1.姑蔑墟

墟，《唐韵》去鱼切《集韵》《韵会》《正韵》丘于切，音虚。《说文》大丘也。《礼记·檀弓》墟墓之间，未施哀于民而民哀。又故城。《竹书纪年》磐庚自奄迁朝歌，遂曰殷墟。在金衢盆地有“姑蔑之墟，太末古治，邹鲁遗风”之说，秦统一全国后在金衢盆地设立乌伤、太末二县，其中太末县设在姑蔑墟上，统属会稽郡。《元和志》载：婺州，春秋时为越之西界，秦属会稽郡。今之州界，分得会稽郡之乌伤、太末二县地。《越绝书》谓：“姑末今大末。”这与秦王政二十五年（前222）于原吴越地置会稽郡，其西南设大末县一脉相承。光绪《龙游县志·沿革》：秦制天下为三十六郡立太末县属会稽。《太平寰宇记》说：“婺州，春秋战国为越国之西界。”由此可见，当时的婺州地属越国，而太末则属越之邻国。

浙江金衢盆地，在交通和军事上具有十分显著的地位，自古以来隶属于大末县（或作太末），大末古称姑蔑、姑妹。加拿大汉学家、不列颠哥伦比亚大学亚洲研究系荣休教授蒲立本《上古时代的华夏人和邻族及其语言》认为，从汉代到隋代，浙江的“太末”称为龙丘，此前称为“姑末”（早期中古音kO-mat＜*ka-mat）或“姑蔑”（早期中古音kO-met＜*kajmat；是硬腭因素来源于前缀，而不是介音）。这个地名到汉代为“太末”，这暗示它可能是个越语词，在《左传》和《国语》里都有姑蔑这个地名。在《国语》里，这个地名被当作越国领土及西部的标志。《吴越春秋》则用“姑末”取而代之，称之为越国的南极；注解则说它与太末（龙丘）是同一个地方。[28]姑蔑（即大末）在鲁哀公前为越之邻国，在鲁哀公时为越所灭成为其属地。

姑蔑南迁定居金衢盆地后，成为这一地区的早期居民。春秋时期的姑蔑地究竟有多大，没有确切的史料记载，但后来的太末县的范围，却是基本清晰的。公元前221年，秦始皇统一中国，建立了大一统的封建王朝，分天下为三十六郡，郡下设县。当时有会稽郡，其范围跨越了今天的浙、苏、皖三省，管辖着十多个县，在会稽郡的西南部，设置了太末县，太末也称大末。当时的太末县范围非常广，除了现在的衢州境之外，东边与乌伤县（位于金衢盆地东，与太末同时建县，其管辖范围相当于今天的义乌市及金华市东部）接壤，今天金华市的汤溪、兰溪市的一部分，杭州市的建德、淳安一部分，西边江西省玉山县、广丰县，南边丽水市的遂昌县、松阳县都在太末县的管辖范围之中。这是一片广袤的大地，而它仅仅是一个县的辖区。由此我们可以推断，秦朝时的太末县地域大致上应该是春秋时姑蔑地的范围。因为行政区域的设置，除地理因素外，还有它的历史沿革。中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员刘援朝的《吴方言苗瑶语》认为，这个地区有一些姑蔑地名，但作为姑蔑大本营的龙游县却很少见到姑蔑式地名，而在龙游县周围的地区却有一些姑蔑地名。如开化的高韩村、高坪村、古田山村，衢州的高家村，永康的古山村、古竹坂村、古龙村、古竹村，金华的古方村、古塘里村、乌石屏村、乌云村、古城范村等，这说明姑蔑并不集中居住在龙游境内，而是分散在浙中西部的金衢盆地上。由于材料所限，这里的地名仅仅是列举性质，不能完全反映古代姑蔑地名的全部情况，但可以从这些地名上揭示出姑蔑活动的区域。姑蔑的史料稀缺，但建于姑蔑国中心地带的秦汉大末（东汉以后称太末）城，对探索姑蔑提供了线索。历代正史地理志均未注明大末城的确切位置，然金华、衢州、兰溪诸地方志对古城遗址记载纷纭。根据万历《汤溪县志》记载：“太末县旧址，在九峰山下，其城（门）街址历历尚可识也。”这说明确切记载古大末城者唯浙江金华（汤溪），金华与龙游均为姑蔑的核心区域。[29]

《吴越春秋》说“越南至于姑妹”。

《越语》说涉姑蔑，韦昭注：“今太湖是也。”

《左传·哀公十三年》所涉及姑蔑，杜预注曰：“越地，今东阳大末县。”

《后汉书·郡国志》太末县下刘昭补注：“大末，《左传》谓姑蔑。”

南宋的罗泌《路史·国名记》：姑蔑，一曰姑妹，太末也，晋之龙丘，今衢之龙游。有姑蔑城，而瑕丘其析也。谓“姑蔑”“姑妹”“太末”实皆一地名，最为通论。

明万历年间编修的《龙游县志》《舆地·沿革》篇有“周姑蔑国，子爵，越附庸也”的记载。

《大明一统名胜志》卷六十九记载：“旧唐书，龙丘，赫注云，本秦太末县，贞观八年置，以县东四十里龙丘山得名。”

清代的王先谦《汉书补注》:“姑蔑故城在龙游，太末县亦治龙游，其地实兼有今西安、江山、常山、开化、遂昌、玉山及汤溪县之半。”

乾隆《汤溪县志》“瀫水图说”曰：汉地理志曰，会稽太末有瀫水，东北至钱塘入海。又《水经注》曰，浙江钱塘瀫水入焉，源出太末，是瀫水专属太末明甚。汤邑九峰之下实惟旧址，残碑断碣所留尚可约略。其概今泉自山际流出，转衢而下，滔滔不息环带于邑之西北者独名瀫江……

民国《龙游县志》地理考记载：“五代时，龙丘县属吴越国，宝正末，钱镠以‘丘’为墓，不祥，改曰龙游，属衢州如故。”

《汉书》注：大，音如闼。李留之曰：自杭而上，至常山六百九十五里，逆流多惊滩，以竹索引船乃可上。大，读如达，义有取焉。王象之曰：龙丘，故大末也。黄武五年（226）七月，分三郡恶地十县置东安郡，郡治富春县，辖富春、建德、桐庐、新昌、新城、钱唐、临水、于潜、新安、太末。唐光化二年（899），淮南宣州将康儒败两浙将王球于龙丘，擒之，遂取婺州，即此。太末曾分县也曾被并县，第一次分县是在三国时期，“遂昌令，孙权赤乌二年（239）分太末立平昌，晋武帝太康元年（280）更名”，所分为太末北乡一带；第二次分县在武则天如意元年（692），分龙丘立盈川县，所分为太末西乡土地；还有一次被并入金华，那是在隋朝。明成化七年（1471）汤溪设县时，虽从金华划去白沙乡五都的土地，但并不包括汤溪城一带。

2.太末里

地理在人类文化发展各类要素中最具持续性与恒定性，金衢盆地，人文、历史、地理等各类资源丰富。金华是一座历史文化名城，在其西南，靠近九峰山的脚下，有个地方叫汤溪，是一座有数千年悠久历史的文化古城镇，今镇址即为当年的汤溪县治所在地，汤溪以其独特的文化风貌存在，春秋时期的姑蔑国城邑即建在今汤溪九峰山下，是古婺八县之一。乾隆《汤溪县志·地理》载：“汤溪地，在衢之东、金之西、处之北，原隶三府四县，前明成化辛卯，金华守李公嗣，以其阻山带水猖獗难治，延请民情，请割金兰龙遂四隅之地，另为一县，隶金华。以附近有汤塘故名汤溪县。”还记载：“汤溪由县治达京师，陆路4030里，水路4215里。汤溪割四县边隅为邑地，无专属考。”[30]浙江在中华人民共和国成立后消失的县：桐庐并分水，富阳并新登，建德并寿昌，淳安并遂安，临安并于潜和昌化，武义并宣平，桐乡并崇福，德清并武康，安吉并孝丰，金华并汤溪。[31]在汤溪镇，九峰山下里许庐舍相连，询之故老，皆曰：古太末地。今碑刻模糊已不可考。

姑蔑之名始见于《左传·哀公十三年》。杜预注谓：“姑蔑，今东阳太末县。”韦昭《越语注》则谓：“姑蔑，今太湖。”王应麟《困学纪闻》以为“太末之讹”是也。“大末”作“太末”，始于《后汉书·郡国志》,《汉书·地理志》尚作“大末”。顾祖禹《读史方兴纪要》引李留之语谓：“逆流多惊滩，以竹索引船乃可上。‘大’读如‘达’，义有取焉。”其说非是。至正莽改“太末”为“末治”，亦属单举，盖“大”者夸张之词，如“大梁”“张楚”之例，“治”犹县也。《路史》中谓“姑蔑”“姑妹”“太末”，实皆一地名，最为通论。[32]2300多年历史的汤溪镇沙头村村谱《兰源戴氏文献谱》（第一卷）《兰谷义田赋》记载：“龙邱，古太末里，姑蔑墟也。县之东南四十里地名兰坡，有蓉峰拱秀峙于南，兰谷潴清流于东。”这是说，与《国语·越语上》“西至于姑蔑”描述的“姑蔑”在越国西边是一致的，其地理位置在今浙江金衢盆地。

《婺遗续识》载：太末故城在九峰山麓，水源自山际流出，蜿蜒而下兰江，波纹如绮，则瀫水之滥觞于兹山也。汤溪置县在明成化七年（1471），其地于春秋为越之姑蔑；于秦汉为大末乌伤二县境，大末即姑蔑，姑、大皆尊称，其义同蔑，末则音近也；东汉分乌伤南乡立长山而大末沿讹为太末（治所在汤溪九峰山下）矣；三国时分太末立平昌，晋初改为遂昌；隋改长山为金华，并省太末入之遂昌，亦省入松阳；唐初复置太末、遂昌，太末寻更名龙丘，又析金华县置兰溪；“丘”意为小土山、坟墓，是故五代长兴二年避“丘”字讳，改龙丘为龙游，因汤溪缺水不利发展而移至今龙游县址；明成化七年（1471），划金华、兰溪、龙游、遂昌四县边陲之地置汤溪县（隶属金华府），其县划包括“罗埠市（县北十五里，康熙志称花园市），洋埠市（县西十五里），叶湾埠（县北二十里），伍家埠（县北十五里），三港埠（县北二十里）”。[33]

姑蔑，地处扬州之域。扬州地，相当于今天的江苏（高邮、天长县以南）、安徽（霍山、庐江县以南）两省南部部分及浙江、江西、福建三省全部。孙吴时，据有东汉时期的丹阳郡、会稽郡、吴郡和豫章郡全部，及九江郡、庐江郡、广陵郡的一部分。汉末置庐陵、新都、鄱阳、临川、彭泽、蕲春六郡及地位相当于郡级政区的毗陵典农校尉（赤乌以前称“吴郡西部都尉”）,《建康实录》卷一记黄武元年（222）扬州“所统十四郡，148县”，十四郡即上述所述的诸郡，而当中的彭泽、九江、广陵、临川四郡不常置，所置时间不久。三国时期新置有东安、故鄣、吴兴、东阳、临海、建安、临川、安成八郡及庐陵南部都尉。仅东安、故鄣二郡，因建置时间不久而废止。至孙吴末期，扬州辖有十五郡、一都尉、一典农校尉。

建安初，孙策平定江东后领有会稽郡。郡治山阴县（今浙江省绍兴市），领山阴、、乌伤、诸暨、永兴、太末、上虞、剡、余姚、句章、鄞、章安、永宁、东冶、新安、长山、吴宁、建安、汉兴、南平、丰安、遂昌、松阳、建平、定阳、始宁二十六县。孙权时分章安县置临海、始平、罗阳三县。赤乌二年（239）分太末县置平昌县。赤乌八年（245）分乌伤县置永康、武义二县。废武义县（不知何时）。太平二年（257）以会稽东部都尉所属六县置临海郡，会稽南部都尉所属五县置建安郡；宝鼎元年（266）以会稽西部都尉所属九县置东阳郡。吴末领山阴、上虞、余姚、句章、鄞、、剡、诸暨、永兴、始宁十县。

东阳郡，汉时已置会稽西部都尉，管辖会稽郡西部的乌伤、太末、新安、长山、丰安、吴宁、定阳、永康八县，后增辖平昌、武义（后废县）二县。宝鼎元年（266）以都尉所属九县置郡。郡治长山县（今浙江省金华市），领长山、乌伤、太末、新安、丰安、吴宁、定阳、永康、平昌九县。吴末时领县未变。

东汉时乌伤属会稽西部都尉管辖，而太末属会稽东部都尉管辖。《后汉书·任延传》记载着这么一件事：任延任会稽东部都尉时，曾派人礼聘隐居在九岩山（即九峰山）的龙丘苌。“任延为会稽东部都尉礼聘龙丘苌事，知太末在更始时（23—25）为会稽东部都尉所在。”可见乌伤与太末汉时隶属不同，汉末长山县分乌伤县南乡而立，不包括太末辖境内的汤溪。东阳郡建立后，太末与长山虽同属其管辖，但太末的辖地未有变动。《南齐书·徐伯珍传》云：“（伯珍）宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐居处也。”民国《汤溪县志》引旧志云：“是知伯珍故居在龙丘山北九里，即今县治左近。”据《元和志》载：婺州，“春秋时为越之西界，秦属会稽郡。今州界得会稽郡之乌伤、太末二县地”。唐婺州治今浙江金华市，领有今衢州市、江山、龙游、常山、开化与金华的兰溪县（市）全境以及金华市界。又康熙《金华府志》记载：“徐伯珍字文楚，本东阳太末人也。其地旧属龙游，今为汤溪，其宅南去九峰山数里，伯珍移居之。”据《元和郡县图志》记载：“义乌本秦乌伤地，今金华、义乌、永康、武义四县及兰溪东北、仙居西、缙云北，治在义乌。”