曲江 〔一〕

望斷平時翠輦過，空聞《子夜》鬼悲歌 〔二〕 。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波 〔三〕 。死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝 〔四〕 。天荒地變心雖折，若比傷春意未多 〔五〕 。

〔一〕 曲江：見《病中早訪李十將軍》詩注〔一〕。《舊唐書·文宗紀》：太和九年十月，“時鄭注言秦中有災，宜興土功厭之，乃浚昆明、曲江二池。上好爲詩，每誦杜甫曲江行（《哀江頭》）云：‘江頭宫殿鎖千門，細柳新蒲爲誰緑？’乃知天寶以前，曲江四面皆有行宫臺殿、百司廨署，思復升平故事，故爲樓殿以壯之。”十一月有甘露之變，流血塗地，京師大駭。十二月甲申，勅罷修曲江亭館。

〔二〕 望斷：望極而不見。翠輦（niǎn）：皇帝的車，用翠羽飾車蓋。子夜：《晉書·樂志》：“《子夜歌》者，女子名子夜，造此聲。孝武太元中，琅邪王軻之家有鬼歌《子夜》，則子夜是此時人也。”

〔三〕 傾城色：漢李延年歌：“北方有佳人，絶世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”此句指后妃一去不返。下苑波：曲江水。指曲江水與御溝相通，引入宫中。

〔四〕 《晉書·陸機傳》：“（宦人孟玖）遂譖（陸）機於（成都王）穎，言其有異志。穎大怒，使（牽）秀密收機。（機）既而歎曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎！’遂遇害。”華亭在今上海市松江區，是陸機家鄉。《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宫門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荆棘中耳。’”

〔五〕 天荒地變：指大變亂。李賀《致酒行》：“天荒地老無人識。”折：摧傷。傷春：借指悲唐王朝的没落。

這首詩有四種解釋：一，張采田根據“金輿不返傾城色”，在《會箋》裏認爲：“此詩專詠明皇貴妃事。首二句言曲江久廢巡幸，只有‘夜鬼悲歌’，亟寫荒涼滿目之景。‘金輿’一聯，言‘苑波’猶分‘玉殿’，而‘傾城’已不返‘金輿’矣，所謂‘傷春’也。”按詩意認爲傷春比天荒地老更爲可悲，安史之亂屬于天荒地老，那末楊貴妃的死，只是安史之亂中的悲劇，不屬于傷春的範圍，把傷春説成悼念貴妃，顯然不確。二，也根據“金輿不返”句，馮浩《箋注》認爲：“此蓋傷文宗崩後，楊賢妃賜死而作也。楊賢妃有寵于文宗，陰請以安王爲嗣。帝謀于宰相李鈺，鈺非之，乃立陳王成美。及仇士良立武宗，遂摘此事，譖而殺之。五六則以甘露之變作襯，而謂傷春之痛較甚于此。”他把傷春解作傷楊賢妃之死，看得比甘露之變更嚴重，跟詩意不合。三，朱鶴齡注稱：“此詩前四句追感玄宗與貴妃臨幸時事，後四句則言王涯等被禍，憂在王室，而不勝天荒地變之悲也。”那是説寫天荒地變之悲，同詩裏講的傷春更勝于天荒地變不合。四，程夢星《箋注》：此詩專言文宗。起句言自從勅罷工役，無復臨幸可望。次句言自從王涯等被禍，空有寃鬼之聲。三句謂召取李孝本二女入宫，因魏謩諫而出之。下句謂初罷紫雲樓彩雲亭，但有水色波聲而已。五句謂王涯、賈餗等被禍于宦官，下句謂鄭覃、李石憂國之孤忠。八句言甘露之變固可傷，下句言開成元年正月賜百官宴于曲江，尤可傷也。把傷春説成宴百官于曲江，比甘露之變更可傷，顯然不合。

這首詩的主旨是説傷春比天荒地變更可悲，傷春是悲春天的消逝，指唐王朝的没落，比大變亂更可悲。因爲大變亂還可以平定，而唐王朝的没落却無法挽救。天荒地變的大變亂指安史之亂，安史之亂使金輿不返，楊貴妃被縊死在馬嵬坡，但曲江的水還分流入宫庭，唐王朝還有振興之望。到了甘露之變，宰相駢戮，太監專權，唐王朝趨向没落，比安史之亂更爲可悲。商隱的卓識深心，從中透露出來。《輯評》引何焯批看到了這詩的用意：“發端言修曲江宫室，本昇平故事，今則望斷矣。第三言當時僅妃子不返，天子猶復歸南内。若今之椓人（宦官）制命，宰相駢首孥戮，王室將傾；豈止天寶之亂，蕃將外叛，平盪猶易乎？故落句反覆嗟惜，有倍于天荒地變也。”