海上

石橋東望海連天 〔一〕 ，徐福空來不得仙 〔二〕 。直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田 〔三〕 ！

〔一〕 《三齊略記》：“始皇作石橋，欲過海看日出處。”

〔二〕 《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。”徐市，《史記·淮南王傳》作徐福。

〔三〕 《麻姑山仙壇記》：“麻姑至蔡經家，經見麻姑手似鳥爪，心中念言：背癢時，得此爪以爬背乃佳也。”又：“麻姑自言：接待以來，見東海三爲桑田。嚮到蓬萊，水乃淺于往者會時略半也，豈將復還爲陸陵乎？”

紀昀評：“此刺求仙之作，似爲武宗發也，微傷于快。”姚培謙箋：“此又是唤醒癡人，透一層意，莫説不遇仙，便遇仙人何益。”秦始皇派徐福求仙不遇，可以刺武宗派方士求仙。蔡經遇麻姑，是已經碰見仙人了，他也等不到看滄海變桑田，也不能成仙，進一步揭露求仙的虚妄。這首詩用兩個不相關聯的典故結合起來，表達用意，與《瑶池》的寫法不同。