行路難三首 [1]
其一
金樽清酒斗十千 [2] ，玉盤珍羞直萬錢 [3] 。停杯投筯不能食，拔劍四顧心茫然 [4] 。欲渡黄河冰塞川，將登太行雪暗天 [5] 。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊 [6] 。行路難，行路難！多歧路，今安在 [7] ？長風破浪會有時 [8] ，直挂雲帆濟滄海 [9] 。
【注釋】
[1] 行路難：樂府舊題。《樂府詩集》卷七〇列於《雜曲歌辭》，並引《樂府題解》云：“《行路難》，備言世路艱難及離别悲傷之意，多以‘君不見’為首。”蕭士贇注：“《行路難》者，古樂府道路六曲之一。並有《變行路難》。”按《晉書·袁山松傳》：“舊歌有《行路難》曲，辭頗疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初，羊曇善唱樂，桓伊能挽歌，及山松《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。”惜袁山松所作之《行路難》今已不傳。此題今存最早的是鮑照的《行路難》十八首。胡震亨曰：“《行路難》，歎世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡。鮑照擬作為多，白詩似全學照。”有齊僧寶月、梁吴均等多人同題之作。詩人這三首詩非同時所作。原題下夾注：“第三首一作古興。”
[2] “金樽”句：金樽，精美華貴的酒杯。樽，酒杯。宋本作“鐏”，據他本改。清酒，《河岳英靈集》作“美酒”。斗十千，形容酒美價貴。斗，古代盛酒容器，亦用作賣酒的計量單位。曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”斗，《河岳英靈集》作“價”。十千，萬錢。
[3] “玉盤”句：羞，“饈”的本字。珍羞，珍貴的菜肴。直，通“值”，價值。
[4] “停杯”二句：鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長歎息。”筯（zhù），同“箸”，筷子。顧，顧望。
[5] “欲渡”二句：鮑照《舞鶴賦》：“冰塞長河，雪滿群山。”太行，山名。綿延山西高原與河北平原。雪，《河岳英靈集》作“雲”。暗天，一作“滿山”。
[6] “閑來”二句：傳説吕尚未遇周文王前，曾在磻溪（在今陝西寶雞市東南）垂釣。伊尹未得商湯聘請之前，曾夢見自己乘船經過日月旁邊。二句意謂人生遇合多出於偶然。坐，一作“碧”。忽復，咸本作“忽然”。夢，《河岳英靈集》作“落”。
[7] 今安在，《河岳英靈集》作“道安在”。
[8] “長風”句：《宋書·宗慤傳》：“慤年少時，（叔父）炳問其志，慤曰：‘願乘長風，破萬里浪。’”會，當。浪，咸本校：“一作波。”此句謂施展抱負當有時機。
[9] “直挂”句：直，就，當即。雲帆，高帆。濟，渡。滄海，大海。滄，《河岳英靈集》作“蒼”。
【評箋】
應時《李詩緯》卷一：太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。若杜子則不然。
《唐宋詩醇》卷二：“冰塞”“雪滿”，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟海，尚未決志於去也。後有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初，述懷如此，真寫得“難”字意出。
劉咸忻《風骨集評》：“停杯”、“長風”二聯振動易學，“欲渡”四句排宕則不易，後人但學“停杯”以為豪。渡河、登太行，濟世也。冰雪譬小人，猶《四愁詩》之水深雪雰也。溪上夢日邊，身在江湖、心存魏闕也。
按：此詩當是開元年間初入長安之作。今人詹鍈《李白詩論叢·李白樂府探源》謂此詩乃擬鮑照《行路難》“對案不能食”一首。全詩波瀾起伏，感情激蕩多變，使這首短篇樂府詩具有長篇歌行反復迴旋的氣勢和格局。
其二
大道如青天，我獨不得出 [10] 。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗 [11] 。彈劍作歌奏苦聲 [12] ，曳裾王門不稱情 [13] 。淮陰市井笑韓信 [14] ，漢朝公卿忌賈生 [15] 。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜 [16] ；劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黄金臺 [17] ？行路難，歸去來！
【注釋】
[10] “大道”二句：謂仕宦的大路像青天一樣寬廣，可唯獨我却找不到出路。大，宋本作“天”，據他本改。
[11] “羞逐”二句：社，古代基層單位，二十五家為一社，此泛指里巷。社中兒，市井少年。赤雞白狗，指當時鬥雞走狗的博戲。梨栗，賭勝負的物品。二句謂自己羞於追隨長安里巷中的市井小人，去幹鬥雞走狗、以梨栗作賭品的游戲。狗，宋本校：“一作雉。”
[12] 彈劍作歌：用戰國時馮驩在孟嘗君門下為食客事。見《贈從兄襄陽少府皓》注。
[13] “曳裾”句：鄒陽《上吴王書》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”後以“曳裾王門”喻在王公貴族門下作食客。曳裾，牽起衣服的前襟。不稱情，不稱心，不如意。
[14] “淮陰”句：《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰侯韓信者，淮陰人也。……淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。’衆辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”淮陰，今江蘇淮安市。市井，古代群聚買賣之地，小城鎮。《史記·聶政傳》：“政乃市井之人。”張守節《正義》：“古者相聚汲水，有物便賣，因成市，故云市井。”
[15] “漢朝”句：《史記·屈原賈生列傳》：“於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：‘雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。’於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。”卿，《文苑英華》作“侯”。
[16] “君不見昔時”四句：《史記·燕召公世家》：“燕昭王於破燕之後即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：‘齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國，以雪先王之耻，孤之願也。先生視可者，得身事之。’郭隗曰：‘王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！’於是昭王為隗改築宫而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士争趨燕。”此四句即用其意。擁篲，古人迎候尊貴的人，常拿着掃帚在前掃地領路，以示敬意。《史記·孟子荀卿列傳》：“（騶衍）如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。”司馬貞《索隱》：“謂為之掃地，以衣袂擁帚而却行，恐塵埃之及長者，所以為敬也。”彗（huì），同“篲”，掃帚。折節，屈己下人。節，一作“腰”。嫌猜，猜疑；疑忌。劇辛，趙人，入燕為謀士。樂毅，魏人，使於燕，燕王待以禮，遂委質為臣。昭王以為上將軍，伐齊，下七十餘城。《史記》有傳。輸肝剖膽，獻出肝膽，喻竭誠盡力。效英才，以英才相報效。英，《文苑英華》作“俊”。
[17] “昭王”二句：意謂燕昭王已死很久，如今無人能再像他那樣重用賢才。蔓草，一作“爛草”。黄金臺，相傳為燕昭王所築，因曾置千金延請天下之士，故名。《文選》卷二八鮑照《放歌行》：“將起黄金臺。”李善注引《上谷郡圖經》：“黄金臺，易水東南十八里。”
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二：“大道”句，天衢亦是常語，作喻却奇。又評“羞逐”二句：極粗極雅。
按：此詩亦當作於開元年間第一次入長安時期。當時他干謁權貴，渴望能入朝做一番事業，却到處碰壁，找不到出路，於是寫下不少詩篇宣洩憤慨。前人以為天寶三載賜金還山時作，非。剛離翰林供奉，決不致“曳裾王門”、“彈劍作歌”，不可能與“社中兒”有瓜葛。此詩運用許多典故，以古襯今，將古今之情打成一片作對比，使人感慨萬千，悵恨不已。
其三
有耳莫洗潁川水 [18] ，有口莫食首陽蕨 [19] 。含光混世貴無名 [20] ，何用孤高比雲月 [21] 。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吴江上 [22] ，屈原終投湘水濱 [23] 。陸機雄才豈自保 [24] ？李斯税駕苦不早 [25] 。華亭鶴唳詎可聞 [26] ，上蔡蒼鷹何足道 [27] 。君不見吴中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名 [28] ！
【注釋】
[18] “有耳”句：此句反用許由洗耳事，見前《古風》其二十四注。
[19] “有口”句：此句反用伯夷、叔齊事。《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊耻之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。”司馬貞《索隱》：“薇，蕨也。”首陽，山名。一説在河南偃師縣西北十五里；一説在山西永濟縣南；一説在甘肅隴西縣西南一百里。蕨，多年生草本植物，嫩葉可食，俗稱“蕨菜”。根含澱粉，可食用或藥用。
[20] “含光”句：含光混世，猶和光同塵，藏光而不露鋒芒，與世俗相混而不標新立異。貴無名，以無名為貴。
[21] 雲月，《文苑英華》作“明月”。
[22] “子胥”句：子胥，伍子胥，春秋時吴國大臣。《吴越春秋》卷五《夫差内傳》：“吴王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吴王乃取子胥屍，盛以鴟夷（皮製口袋）之器，投之於江中。”
[23] “屈原”句：屈原（約前三四〇—前二七八），戰國時楚國大夫，主張聯齊抗秦，遭靳尚等人誣陷，被放逐，作《離騷》。頃襄王時再遭讒毁，謫於江南，後投汨羅江而死。湘水濱，指汨羅江，因其在湖南境内，接近湘江，為洞庭湖支流，故稱。
[24] “陸機”句：陸機（二六一—三〇三），字士衡，西晉文學家。吴郡吴縣華亭（今上海市松江區）人。太康末，與弟雲同至洛陽，文才傾動一時。成都王司馬穎討長沙王司馬乂，任機為後將軍、河北大都督，兵敗被讒，為穎所殺。雄才，《文苑英華》作“英才”，《樂府詩集》作“多才”。
[25] “李斯”句：李斯（？—前二〇八），秦代政治家，上蔡（今河南上蔡西南）人。秦統一六國後，任丞相。秦始皇死後，追隨趙高，合謀偽造遺詔，迫令秦始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，被殺。税駕，停車，此指休息。《史記·李斯列傳》記載，有一次李斯自己説，“當今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣；物極則衰，吾未知所税駕也。”司馬貞《索隱》：“税駕，猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知向後吉凶止泊在何處也。”
[26] “華亭”句：《晉書·陸機傳》載陸機臨刑時，曾歎曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”華亭，今上海松江區。唳，鶴鳴。詎，豈。
[27] 上蔡句：《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黄犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭而夷三族。”按今本《史記》無“蒼鷹”字。王琦注引《太平御覽》引《史記》“出上蔡東門”上有“臂蒼鷹”三字。李白詩賦屢用此事。其《擬恨賦》：“及夫李斯受戮，神氣黯然。左右垂泣，精魂動天。執愛子以長别，歎黄犬之無緣。”與此同意。
[28] “君不見吴中張翰”四句：張翰字季鷹，西晉吴人。《晉書·張翰傳》：“齊王冏辟為大司馬東曹掾，冏時執權……翰因見秋風起，乃思吴中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？’答曰：‘使我有身後名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”不久齊王冏在政治鬥争中失敗，張翰因早已離開，故未受株連。稱，宋本校：“一作真。”生，《樂府詩集》作“士”。
【評箋】
葛立方《韻語陽秋》卷一一：又《行路難》云：“有耳莫洗潁川水……何用孤高比明月。”則意在進為也，達人大觀，流行坎止，何常之有哉？
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷二：上掃世外名，下掃世間名，都盡。
陸時雍《詩鏡總論》：七言古，自魏文、梁武以外，未見有佳。鮑明遠雖有《行路難》諸篇，不免宫商乖互之病。太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長，調高而卓。少陵何事得與執金鼓而抗顔行也？
按：王琦曰：“此首一作《古興》。”按此作年不詳。因同題，姑附於此。這是李白一生中經常表達的所謂功成身退的思想，所以難以編年。