烏夜啼 [1]

黄雲城邊烏欲棲 [2] ，歸飛啞啞枝上啼 [3] 。機中織錦秦川女 [4] ，碧紗如烟隔窗語 [5] 。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨 [6] 。

【注釋】

[1] 烏夜啼：六朝樂府《西曲歌》舊題，《樂府詩集》卷四七列於《清商曲辭》。《舊唐書·音樂志二》：“《烏夜啼》，宋臨川王義慶所作也。元嘉十七年，徙彭城王義康於豫章。義慶時為江州，至鎮，相見而哭。為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閣云：‘明日應有赦。’其年更為南兖州刺史，作此歌。故其和云：‘籠窗窗不開，烏夜啼，夜夜望郎來。’今所傳歌似非義慶本旨。”按今存《烏夜啼》本辭八首，多寫男女離别思念之情。

[2] “黄雲”句：邊，王本校：“一作南。”欲，敦煌寫本《唐人選唐詩》校：“一作夜。”

[3] 啞啞：烏鴉叫聲。《本事詩》作“鴉鴉”。《淮南子·原道訓》：“烏之啞啞，鵲之唶唶。”吴均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”

[4] “機中”句：宋本校：“一作閨中織婦秦家女。”秦川女，指蘇蕙。《晉書·列女傳》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為《迴文旋圖詩》以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字。”庾信《烏夜啼》：“彈琴蜀郡卓家女，織錦秦川竇氏妻。”此泛指織錦女子。秦川，古地區名。泛指今陝西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋、戰國時地屬秦國而得名。

[5] 碧紗如烟：謂黄昏時碧緑的窗紗朦朧如烟。

[6] “停梭”二句：宋本校：“一作停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨。”獨宿孤房，《本事詩》作“欲説遼西”，宋本校：“一作獨宿空堂，一作知在流沙。”孤房，胡本作“空房”，敦煌寫本《唐人選唐詩》作“空牀”。梭，織錦用的梭子，即引導緯絲使之與經絲交織的器件。悵然，失意懊惱貌。然，宋本校：“一作望。”遠人，指遠在外地的丈夫。

【評箋】

范德機批點《李翰林詩》卷一：漢魏詩多不可點，所以為好者，蓋其氣象自不同耳。李詩妙處亦復難點，點之則全篇有所不可擇焉。若此二詠（指《烏夜啼》與《烏棲曲》），則實精金粹玉耳。

王夫之《唐詩評選》卷一：只於烏啼上生情，更不復于情上布景，興賦乃以不亂。直叙中自生色有餘，不資爐冶，寶光爛然。

應時《李詩緯》卷一：語不必深，而深情婉致，人自難到。鳳洲譏其不合古，則非也。

吴昌祺《删定唐詩解》卷七：含藴無窮，而節奏亦妙。

吴烶《唐詩選勝直解》：對景傷心，淚零如雨，此種情緒，描摹逼真。

沈德潛《唐詩别裁》卷六：藴含深遠，不須言語之煩。

《唐宋詩醇》卷二：語淺意深，樂府本色。

王堯衢《古唐詩合解》：語簡情深，昔人評為精金粹玉。

按：此詩疑作於開元年間初次到長安時。其主題與古辭同，寫秦地婦女對遠戍親人的思念和孤獨生活的痛苦。