五帝

《易传》《礼记》《春秋国语》《太史公记》^①：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜是五帝也^②。

【注释】

①《易传》：解说《易经》的十篇传记：《系辞上》《系辞下》《彖辞上》《彖辞下》《象辞上》《象辞下》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》，合称“十翼”。《礼记》：西汉戴圣所编辑的礼学传记文集，共四十九篇，为儒家十三经之一。《春秋国语》：即《国语》，被汉人称为“《春秋》外传”。《太史公记》：即《史记》。司马迁所写的史书，在两汉时期被人称为《太史公》或《太史公书》《太史公记》，入魏以后，《史记》才成为司马迁史书的专称。

②黄帝：传说中的中华民族始祖，姓公孙，后改姓姬，号轩辕氏，传说黄帝有土德之瑞，故号黄帝。颛顼：姬姓，号高阳氏，传说是黄帝之孙，昌意之子，继黄帝之后称帝，后来的夏、楚都是他的子孙。帝喾（kù）：姬姓，高辛氏，名俊，黄帝的曾孙，继颛顼之后称帝。尧：号放勋，帝喾之子，从兄长帝挚那里继承帝位。舜：姚姓，妫氏，名重华，本在民间耕作，接受帝尧禅让而继承帝位。五帝：“五帝”名称最初见于《大戴礼记》中的《五帝德》，司马迁采纳孔子说法，写成《史记·五帝本纪》，五帝因此成为中华民族认同的上古帝王世系。

【译文】

据《易传》《礼记》《国语》《太史公记》记载，黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜称为五帝。

谨按：《易》《尚书大传》，天立五帝以为相^①，四时施生^②，法度明察^③，春夏庆赏^④，秋冬刑罚^⑤。帝者任德设刑^⑥，以则象之^⑦，言其能行天道，举错审谛^⑧。黄帝始制冠冕^⑨，垂衣裳^⑩，上栋下宇，以避风雨^⑪，礼文法度^⑫，兴事创业。黄者，光也^⑬，厚也，中和之色^⑭，德施四季，与地同功，故先黄以别之也^⑮。颛者，专也^⑯；顼者，信也；言其承文，易之以质^⑰，使天下蒙化^⑱，皆贵贞悫也^⑲。喾者，考也，成也，言其考明法度，醇美喾然，若酒之芬香也^⑳。尧者，高也，饶也⁽²¹⁾，言其隆兴焕炳⁽²²⁾，最高明也。舜者，推也，循也，言其推行道德，循尧绪也⁽²³⁾。

【注释】

①天立五帝以为相：上天立五帝，作为治理天下的辅佐。按，古人认为，上天才是决定人类命运的终极力量，人间帝王不过是上天在人类社会的代理人。

②四时施生：《尚书·尧典》载帝尧命羲仲、羲叔、和仲、和叔观测天象，确定四时历法。施生，施行。

③法度明察：《尚书·舜典》载尧、舜相继制定刑法：“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。”“流共工于幽州，放兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

④春夏庆赏：《盐铁论·诏圣》载文学曰：“春夏生长，圣人象而为令。”古人法天行政，春夏为万物生长季节，因而凡属庆赏之类的政务都放在春夏。

⑤秋冬刑罚：《盐铁论·诏圣》载文学曰：“秋冬杀藏，圣人则而为法。”

⑥任德：以德为治，即发布庆赏政令。任，用。设刑：设立刑罚。

⑦以则象之：即取法春生夏长而用德，效法秋收冬藏而用刑。则象，取法，效法。之，指天地自然。

⑧错：通“措”。审谛：谨慎周密。

⑨黄帝始制冠冕：语出《尚书大传·略说》。

⑩垂衣裳：《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”黄帝以前，人类身披兽皮短衣，黄帝以后，人类开始用丝麻布帛制作下垂的宽长衣服，所以说垂衣裳。

⑪上栋下宇，以避风雨：《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。”黄帝以前，民众穴居野处，黄帝以后，人类开始建造房屋。上栋，指用栋梁作为房屋的框架。下宇，指屋宇，宫室。

⑫礼文：礼仪形式。法度：法令制度。

⑬黄者，光也：“黄”“光”二字古代通用。《汉书·天文志》：“黄道，一曰光道。”

⑭中和之色：《白虎通义·号篇》：“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。黄帝始作制度，得其中和，万世常存，故称黄帝也。”

⑮先黄以别之：“黄”用在“帝”之先，以此与五帝中其他四帝区别开来。

⑯颛者，专也：语出《白虎通义·号篇》。

⑰言其承文，易之以质：古人认为文质代变，黄帝的行政风格是文，重视礼文法度；颛顼的行政风格改变为质，倡导淳朴诚实。

⑱蒙化：蒙受教化。

⑲贞：正。悫（què）：诚实。

⑳醇美喾然，若酒之芬香也：醇美酷烈，像酒一样芳香。喾，《说文解字》段玉裁注：“释玄应说，‘喾’与‘酷’音义皆同。”《说文解字》：“酷，酒厚味也。”

(21)尧者，高也，饶也：《白虎通义·号篇》：“尧犹也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”

(22)隆兴：兴盛。焕炳：有文采的样子。

(23)言其推行道德，循尧绪也：《白虎通义·号篇》：“谓之舜者何？舜犹僢僢也，言能推信尧道而行之。”绪，事业，遗业。

【译文】

谨按：据《周易》《尚书大传》记载，上天立五帝，是以他们作为治理人类社会的辅佐，使春夏秋冬四时历法得以施行，法令制度清楚明白，春夏季节实施喜庆赏赐，秋冬季节实施刑罚。帝王无论是施行德治还是设制刑法，都要效法上天，说明他们能够施行上天之道，所有政治举措都是非常审慎的。黄帝开始制作冠冕，缝制宽长衣裳，建造用栋梁支撑的宫室屋宇，以此躲避风雨，建立区分尊卑的礼仪法度，兴建创制各种事业。黄，是光的意思，也是厚的意思，黄是一种中和之色，它的德泽施及春夏秋冬四季，与大地同等功劳，所以先用一个“黄”字，将黄帝与其他四帝区别开来。颛，是专的意思；顼，是诚信的意思；这是说颛顼在黄帝文治之后，改用质朴作风来替代，使天下蒙受教化，都倡导贞正诚实品质。喾，是考的意思，也是成的意思，这是说帝喾能够考明法度，醇美酷烈，像美酒一样芳香。尧，是高的意思，也是饶的意思，这是说尧帝业兴隆，文采焕发，最为高明。舜，是推的意思，也是循的意思，这是说帝舜能够推行道德，遵循帝尧遗留的事业。