景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八
景公出游于公阜[1]，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”
晏子曰：“昔者上帝以人之殁[2]为善，仁者息焉，不仁者伏[3]焉。若使古而无死，太公、丁公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中[4]，孰暇患[5]死！”公忿然作色，不说[6]。
无几何而梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也君甘亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。
无几何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常骞，使禳[7]去之。晏子曰：“不可！此天教也。日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见[8]之，故诏之妖祥，以戒不敬。今君若设文而受谏，谒圣贤人，虽不去彗，星将自亡。今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优[9]，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！茀[10]又将见矣。”公忿然作色，不说。
及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今孰责寡人哉！”
[1]公阜：高大的土山，齐国的地名。阜：没有岩石的地方为阜。
[2]殁：亦称“没”，终了，死去的意思。
[3]伏：这里是被降服、屈服、治服的意思。
[4]执铫耨（tiáo nòu）：手里拿着锄草的大锄。铫：大锄。耨：一种种田的用具。畎亩（quǎn mǔ）：田间，田地。
[5]患：忧患。这里是担忧，害怕之意。
[6]说：同“悦”，喜悦，高兴的样子。
[7]禳（ráng）：祭祀名。消除灾殃，祛邪除恶之祭。
[8]见：同“现”，出现，显露、显示之意。
[9]优：古代指表演乐舞、杂戏的艺人。
[10]茀（fú）：茀：通“孛”，即彗星。以为不祥之兆，预示有兵灾悖乱发生。
齐景公出宫到公阜去游玩，站在这座高大的土山之上向北远望，看见齐国的都城，感叹道：“唉！假使自古以来就没有死亡，那将会是怎样呢？”
晏子说：“回忆往昔的论述，天帝认为人死是好事，因为好人因此而得到安息了，坏人也如同被降服一样停止作恶了。如果自古就没有死亡，丁公、太公将永久是齐国的国君，桓公、襄公、文公、武公都会躬身辅佐国家，而君王您将会头戴斗笠，身穿短衣，拿着种田的大锄头，蹲行在田野之中辛苦劳作，哪里还有闲暇时间去忧虑死亡啊！”景公听后非常生气地变了脸色，显出很不高兴的样子。
没过多久，梁丘据驾着六匹马拉的车飞驰而来，一路尘土飞扬。景公问：“远处那是谁来了？”晏子说：“是梁丘据。”景公问：“你怎么知道？”晏子说：“在如此大热天却驾车飞速奔驰，重者马会累死，轻者马会累伤，如果不是梁丘据，还有谁敢这样做！”景公说：“梁丘据和我算是相和的人吧？”晏子说：“这不过是所说的苟同罢了。真正所谓的相和，应该是君王说甜，则臣下说酸；君王说淡，则臣下说咸。而现在粱丘据说甜，君王也说甜，这只能算是所说的苟同罢了，又怎能说是相和呢？”景公再一次生气地变了脸色，心里很不高兴。
没多一会儿，夜幕降临，齐景公向西遥望天空，刚好看见了彗星，便下诏伯常骞，让他准备消除灾殃，施祛邪除恶之祭去除彗星带来的邪气。晏子说：“不可以！这是上天带来的警示、教诲啊！日月所穿行的云气薄厚，风雨不定时而来以及彗星的出现，这些都是上天因为人世的混乱而显现出来的，所以上天诏用凶吉之兆警告那些对天神不敬的人。现在君王若能开设文教而推行礼治，而且能够广纳谏言，拜谒、任用圣贤之人。即使不去摆设祛邪除恶之祭，彗星之灾也会自己消亡。然而现在君王酷好饮酒又放纵享乐，不勤力修治国政而宽容邪恶之人，亲近谗佞之徒而且喜好那些歌舞杂戏之类，厌恶礼乐制度却疏远圣明贤能之人，再这样下去，岂止是彗星不时出现，连茀孛这样的星宿也将再次出现。”景公听了这番话以后，更加生气地变了脸色，很不高兴。
直到晏子死后，景公上朝或是出游之时，每当想起晏子，就会背转身子悲泣道：“唉！从前我和先生一起游览公阜，先生曾在一天里三次谏责于我，如今还有谁能来谏责我呢！”