景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九
翟王子羡[1]臣于景公，以重驾，公观之而不说[2]也。嬖人[3]婴子欲观之，公曰：“及晏子寝病[4]也。”居囿中[5]台上以观之，婴子说之，因为之请曰：“厚禄之！”公许诺。晏子起病而见公，公曰：“翟王子羡之驾，寡人甚说之，请使之示[6]乎？”晏子曰：“驾御之事，臣无职焉[7]。”
[1]翟王子羡：翟王之子名羡。
[2]说：通“悦”，喜悦，喜欢的意思。
[3]嬖（bì）人：君王身边身份地位卑下但很受宠爱的人，多指姬妾、侍臣、左右等。
[4]寝病：因病很重而卧睡不起。
[5]居囿（yòu）中：在御林苑中。囿：圈养动物的园子，专供君王游玩的场所。
[6]使之示：让他陈列出来。示：展示、陈列的意思。
[7]无职焉：没有这个职责啊。
翟王之子羡成为景公的侍臣以后，用超过礼制规定匹数的马来驾车，齐景公看到这样的情景很不高兴。景公的宠妾婴子很想见识一下翟王之子羡的车驾，景公说：“等到晏子病卧不起的时候吧。”后来他们就在园林的台子上观看，婴子很喜欢这辆马车，所以就替翟王之子羡请求说：“请君王多多给他赏禄。”景公答应了她的请求。
晏子病好了以后去拜见景公，景公说：“翟王之子羡的车驾我非常喜欢，让他陈列出来给你演示一下吧？”晏子说：“驾驭车马的事，不是我的职责范畴啊。”
公曰：“寡人一乐之，是欲禄之以万钟，其足乎？”对曰：“昔卫士东野[1]之驾也，公说之，婴子不说，公曰不说，遂不观。今翟王子羡之驾也，公不说，婴子说，公因悦之；为请，公许之，则是妇人为制[2]也。且不乐治人，而乐治马；不厚禄贤人，而厚禄御夫[3]。昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以覇诸侯。今君，一诸侯无能亲也，岁凶年饥，道途死者相望也。君不此忧耻[4]，而惟图耳目之乐，不修先君之功烈，而惟饰驾御之伎[5]，则公不顾民而忘国甚矣。且《诗》曰：‘载骖载驷，君子所诫[6]。’夫驾八，固非制也，今又重此，其为非制也，不滋甚乎[7]！且君苟美乐之[8]，国必众为之，田猎则不便，道行致远则不可，然而用马数倍，此非御下之道也。淫于耳目，不当民务，此圣王之所禁也。君苟美乐之，诸侯必或效我，君无厚德善政以被诸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致远、亲邻国之道也。且贤良废灭，孤寡不振，而听嬖妾以禄御夫以蓄怨，与民为仇之道也。《诗》曰：‘哲夫成城，哲妇倾城[9]。’今君不免成城之求，而惟倾城之务[10]，国之亡日至矣。君其图之！”
公曰：“善。”遂不复观，乃罢归翟王子羡，而疏嬖人婴子。
[1]东野：人名，一个善于驾驭车马的官吏。
[2]妇人为制：受制于妇人。
[3]御夫：驾驭车马的人。
[4]不此忧耻：不因为这些而感到忧虑和羞耻。
[5]伎：同“技”，技艺、技巧之意。
[6]载骖（cān）载驷，君子所诫：驾着四马三骖去迎接，说明君子已经到来。骖：古代驾在车前两侧的马。诫：《诗经》记载，“诫”同“届”。
[7]不滋甚乎：不是增加得太多了吗？滋：增加。
[8]苟美乐之：只贪图眼前而美美地享受它。苟：苟且，指只图眼前。
[9]哲夫成城，哲妇倾城：多谋的男子建立国家，多虑的妇人败坏国家。城：
这里指国家。
[10]惟倾城之务：意思是只取悦于妇人，做败坏国家的事。
【译文】
景公说：“我非常喜欢这种车驾，因此想赏赐给他万钟的俸禄，你说够不够？”晏子回答说：“从前东野的车驾，君王本来很喜欢，而婴子说不喜欢，君王您就跟着说不喜欢，于是就不去看。现在翟王之子羡的车驾，君王您并不喜欢，可婴子喜欢，君王您就随着她也喜欢；婴子为翟王之子羡请求赏禄，君王您也答应了这件事，这就是受制于妇人啊。况且不热衷于治理百姓，却热衷于观看车马之事；不对贤人多加赏赐，却对车夫多加赏赐。从前先王桓公的地域比现在还狭小，但注重修明法治，推广政治教化，因而称霸诸侯。现在君王您，没有一个诸侯能来亲附，而且年岁收成不好，连年饥荒，路途之上的死尸随处可见。君王您不为此感到忧虑和羞耻，反而只图声色观瞻的享乐；不研修学习先王的功业伟绩，却只追求车驾的豪华与驾驭的技艺，那么，君王您不顾念民众而又忘却国家的思想太严重了。况且《诗经》上说：‘车驾四马三骖，说明君子已经驾临。’而车驾用八匹马，固然是不符合古代制度呀，而今翟王之子羡的车驾的马又比八匹马还多，这种不符合古制的做法不是更严重了嘛！况且君王只贪图眼前而美美地享乐，国人必定纷纷效仿，那样的话，打猎不方便，行路到远方去也很难做到，因而像这样用超过数量的马匹，这不是治理民众的办法啊。沉湎于声色之乐，不去管理百姓的政务，这是作为圣王所禁忌的。君王只图眼前享乐，诸侯中也必定会有人来效仿，君王没有深厚的美德和良好的政绩去胜过诸侯，而以邪僻之行替代仁德之举，这不是用来统领臣子百姓、彰显美名、令声名传播到远方、亲近邻国之法。何况是贤良被埋没，孤寡之人得不到赈济，而听信嬖妾的话去赏赐车夫俸禄，这只会积蓄怨恨的种子，这是在与百姓结怨的做法啊。《诗经》上说：‘有谋略的男子兴盛国家，多思虑的妇人败坏国家。’现在君王您不致力于求索兴盛国家的大事，而只做取悦宠妾而不利于兴国的事，那么国家灭亡的日子就要到来了。君王您好好思考一下这些话吧！”
景公说：“说得好，是这个道理。”于是不再观看，然后就罢免了翟王之子羡，并且疏远了爱妾婴子。