第15章 慈悲为怀，百善孝为先

与于夫人书

顷接复函，知汇款已如数收到，并悉嗣母因嗣父孝服初终，不愿称觞受贺。并谓河南遭遇水灾，哀鸿遍野，不如移缓就急，将此三百两祝寿筵资尽数捐充赈济，问余愿否。

夫慈亲既以慈善为怀，为子者自以顺亲为孝，岂有拂逆亲心，只愿充祝寿筵资，不愿移作赈灾善款之理？谨遵慈命，悉数充赈。唯唯条须以慈亲出名，勿写余名，以掩慈亲乐善好施之德。此举深惬余心。原来设筵训寿，只求取悦亲心，赈济灾黎，实为慈亲积福延寿。

语不云乎：富家一席酒，穷汉半年粮。以三百两办寿筵，仅得四五十席耳；以赈救灾民，竟可活数百人，其功德之相去，诚不可以道里计也！兹再汇银二百两，收到后，亦捐人水灾赈济，为生慈积福延寿者也。

译文

刚刚收到你的回信，知道我给你的汇款已经如数收到了。而且知道嗣母因为嗣父的服丧时期才刚刚结束，不愿意让家里为她举办寿宴。况且今年河南遭遇了严重水灾，哀鸿遍野，母亲认为不如放下缓办的事，用这些银两应对当务之急，她想把这三百两办祝寿宴的钱全部捐了去赈济那些灾民，问我愿不愿意。

慈爱的母亲以慈善为怀，作为子女，我们自然以顺着母亲的意愿为孝顺，哪能违背她老人家的心意，只愿意把这些钱用于祝寿办宴席，而不愿意将其作为善款赈灾呢？因此，我们要恭敬地遵从母亲的意愿，把这些钱全部捐出去用作赈灾的善款。只是捐款的条子一定要用母亲的名字，不要写我的名字，不要因此掩盖了母亲乐善好施的美德。这些举动使我的内心感到非常畅快。原来打算给母亲办酒席祝寿，只是为了使母亲高兴，现在把这些钱用于赈济受灾害的黎民百姓，实在是为母亲积福延寿的好事情。

古语不是说吗？富贵人家的一桌酒席，抵得上穷人半年的口粮。用三百两银子办祝寿的筵席，仅仅能办四五十桌酒席罢了；用这些钱去赈济灾民，居然可以救活好几百人，这两种做法产生的功德之间的差距，真的是不可以用普通的长度来计算的啊！基于以上这些情况，现在我再汇去银子二百两，收到后，也可以捐出用于水灾赈济，为我的母亲增加福报，延长寿命吧！