第12章 飢餓教育法：怎樣激發孩子的學習興趣？

在社會競爭日益激烈的今天，“不讓孩子輸在起跑線上”成了一句流行的口號。很多父母給孩子買各種各樣的書和學習CD，還有五花八門的智力玩具，幾乎都把房間堆滿了。但是孩子偏偏逆反，對這些東西毫無興趣。於是，有些父母就會採取各種方式，“強制”孩子學習。

但是，強迫學習，只會讓孩子感覺沮喪和失敗，是絕不可取的。強迫的身體鍛煉，可能不會對身體有傷害，但在強迫之下獲得的知識，是不會在頭腦中保留的，即便那是一顆求知若渴的頭腦也不行。

遠在兩千多年前的公元前360年，柏拉圖就建議，不要向學生進行填鴨式教學：“不應該有任何強制的教育。自由人不應該在獲取任何知識時成為奴隸。”

有一次，著名教育家陶行知在武漢大學講演。他走上講台從包裡拿出一隻大公雞，台下聽眾全愣住了，不知道陶先生要幹什麼。接着陶先生掏出一把米放在了桌子上，然後按住雞頭強迫它吃米，可大公雞只叫不吃，怎樣才能讓它吃呢？他又掰開大公雞的嘴，硬塞大米給它吃，大公雞拚力掙扎還是不肯吃。

這時，陶行知就輕輕的鬆開手，把雞放到桌子上，自己後退幾步，這時大公雞自己就吃了起來。

學習的核心問題，就是一個興趣。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”強按牛頭不喝水，強按雞頭不吃米，興趣才是最好的老師。但是怎樣才能引起孩子的興趣呢？

在這裡，我想推薦日本教育家鈴木鎮一的“飢餓教育法”。

在鈴木的教室裡，經常有許多孩子被帶來學小提琴。對於初次參加學習的孩子，鈴木的做法是完全禁止摸琴，只允許在旁邊觀看其他孩子演奏。聽到其他孩子奏出夢幻般優美的樂章，新來的孩子學琴的慾望被強烈地刺激起來。直到這時，鈴木才許可孩子拉一兩次空弦。

你也許不理解，為什麼要限制孩子摸琴呢？其實這正是“飢餓教育”的奧妙所在：因為這樣一限制，給孩子的傳遞的信息不是“要你學”，而是“你還沒有學的資格”。這樣一來，卻使琴在孩子心目中的價值無形中提高了，對孩子的吸引力大大增強了。

說到底，這是一種欲擒故縱的教育方法。從心理學上來說，它是完全符合人的學習心理的。

回到孩子的教育問題上，就是要啟發求知人學習的興趣，也就是孔子說的“不憤不啟，不悱不發”。

明代的王陽明一生桃李滿天下，他強調，一定要順應孩子的性情，激發他的興趣，以誘導啟發來代替督責。他形象地說：“大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。”

宋代著名的三蘇—蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍，有一副對聯形容他們的文學成就，說是“一門父子三詞客，千古文章四大家”，可以說是空前絕後，無人能比。

但是據記載，蘇軾和蘇轍並非天生神童，小時候也非常頑皮，貪圖玩樂而不愛讀書。父親蘇洵並沒有採取“棍棒教育法”，而是採用了我們開頭所說的“飢餓教育法”。每當孩子們玩耍打鬧時，蘇洵就躲在書房裡面讀書，有時還忍不住哈哈大笑。

當兒子跑過來想瞧個究竟時，他又把書趕緊“藏”起來。孩子們以為父親瞞着他們看什麼好東西，就趁父親不在家時，將書“偷”出來看，漸漸地也喜歡上了讀書。

孩子的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需要點燃的火把。稍微用一點心，利用孩子的好奇心做引子，把他們的學習興趣“引燃”其實並不難。

你可以拿起一本書，聲情並茂地講述，待把孩子的興趣引到高潮後，停住不講並把書“不經意”地放進抽屜，或放回書架較高的位置。

這個動作好像在告訴孩子：這本書雖然有趣，但太深奧，你還看不懂。孩子出於好奇心，一定會爬櫈子找書看，閱讀的趣味也會倍增。找書來讀的過程，對孩子來說就像是一次冒險遊戲一樣充滿刺激，他自然會樂此不疲。