第4章 生活中的情色

中國古人說，食色，性也。對人性的瞭解可謂深刻。其實，中西方對此看法，並沒有本質的區別。我想探討的，不是兩者到底有多大的區別，而是中西方在現實中，人們對待這個問題的態度和以及行為，這是一個比較有意思的話題。

我在南方小鎮出生，在深圳度過青年時期，有幸經歷過深圳的繁榮躁動時期，加之香港文化的側面影響，思想上還是相對開放的，所以對一些男女之事，持開放態度的，並進而影響到我對“情色”話題的看法。

大家都知道，中國的大地上，流行過幾句經典的話，“繁榮娼盛”和“溫飽思淫欲”，這多少說明了人們對“情色”的一種想像或態度。雖然遭官方不時打壓，但現實生活的情況，卻是不斷“死灰復燃”的。明處被堵了，它暗處又冒出來，迴圈不已，此事陷入了一個博弈無勝者的怪圈。

雖然隨著社會的進步，已有不少開明的學者，呼籲要對“情色”行業的管理開啟新篇章，乾脆就把它合法化。好處是，有利於愛滋病的預防、增加國家稅收、保護個人就業的選擇權、根除權力的尋租空間，等等。雖然建議獲得部分人肯定，但也遭遇到強大的反對聲音，說一旦合法，會引起如此那般嚴重的社會後果。因此該建議並沒有獲得通過。

有趣的悖論是，雖然人們反對此建議，公安也嚴打情色行業，但實際情況卻是另一番境況。公開的不行，則轉入地下，因此造成的種種問題，無需說破，又心知肚明，牽涉到各方面，如稅收、衛生、公共安全、權力尋租，等等。嚴打並沒有獲得人們期待的效果，反而留給人們更多遐想的空間，或者說神秘色彩。

那麼，西方人怎麼處理這個問題呢？我對此瞭解不多，但從表面看，也能獲得一些有意思的資訊。當初去紐西蘭生活，雖然我知道國外的色情行業是合法經營的，但第一次在華文報紙看到情色廣告內容，還是蠻驚訝和興奮的，因為是合法刊登在媒體上，因而失去了神秘感；而在中國，那些印在卡片上的廣告，通過偷偷摸摸的方式，向人群派發，充滿了一種神秘感和不安全感。

在紐西蘭，情色行業有固定的經營場所，當然也有流鶯，但總體來說，管理還是規範的。性工作者需要定期檢查身體，需要納稅，當然，她們也有自己的工會組織，維護自身的權益。

更有意思的是，一些大城市，每年有一次無上裝遊行。中國人很難想像那場面，美豔性感的女郎，坐在汽車或摩托上，挺著美麗傲人的雙乳，趾高氣昂地在市區大街上巡遊，引得圍觀的群眾高聲喝彩。

在紐西蘭，宗教繁多，教派林立，對裸體和性的表現形式，有讚有彈，但大多數人還是抱著開放包容的態度。此類遊行，雖不時會受到反對人士的杯葛和抗議，但更多的紐西蘭人，都把這當作是一個歡樂的節目來看待。

在紐西蘭，政府對色情行業的管理，有法可依，公開透明，管理有序。這樣的結果，是社會沒有因此而亂，社會風氣沒因此變壞，國家因此獲得了稅收，而性工作者也獲得了與普通人平等的權利，能在一個更安全的環境下工作，自然就不會造成更多的社會問題。

當然，在紐西蘭並非人人都贊成賣淫合法化，但基於人權法案和憲法所賦予的權利，人人享有平等權利，所以，這個國家給某些特殊人群一個選擇，讓人們充分地享受到憲法所賦予每一個人的權利。這也折射了西方文明的一個小側面。

其實，當一件事，被放置在暗處的時候，所引起的猜想，造成的問題，總是很多的，也無法找到讓公眾理解和滿意的處理結果。雖然國情不同，但從發展的眼光和現代文明的要求來著眼，人人平等，有使用自己身體的選擇權，這個是文明社會的一個標誌。

再說了，即使人們用法律限定禁止某種行為，而人們背地裡卻又從事自己反對的行為，那危害性會更大，會讓人格產生分裂，具有雙重人格，讓整個社會陷入分裂，由此造成各種問題，是得不償失的。

基於我對此領域的常識與瞭解到的情況，我還是贊成賣淫合法化的。我也相信在這個問題上，已經不需要摸著石頭過河了，因為西方或說紐西蘭在這方面的經驗，是可以借鑒過來使用的。吃飯一樣的事，還怕他吃多了？他能吃多嗎？是吧？

2015.10.11.