中阿含经卷第二十三

八九、比丘请经[61]

我闻如是：

一时，佛游王舍城，在竹林迦兰哆园，与大比丘众俱受夏坐[62]。

尔时，尊者大目揵连告诸比丘：“诸贤！若有比丘请诸比丘：‘诸尊！语我、教我、诃我，莫难于我[63]！’所以者何？诸贤！或有一人戾语，成就戾语法；成就戾语法故，令诸梵行者不语彼，不教、不诃而难彼人[64]。诸贤！何者戾语法？若有成就戾语法者，诸梵行者不语彼，不教、不诃而难彼人。诸贤！或有一人恶欲、念欲[65]，诸贤！若有人恶欲、念欲者，是谓戾语法。如是染行染……不语结住……欺诳谀谄……悭贪嫉妒……无惭无愧……嗔弊恶意……嗔恚语言……诃比丘诃……诃比丘轻慢……诃比丘发露……更互相避而说外事……不语、嗔恚、憎嫉炽盛……恶朋友、恶伴侣……无恩、不知恩[66]，诸贤！若有人无恩、不知恩者，是谓戾语法。诸贤！是谓诸戾语法，若有成就戾语法者，诸梵行者不语彼，不教、不诃而难彼人。诸贤！比丘者，当自思量。

“诸贤！若有人恶欲、念欲者，我不爱彼；若我恶欲、念欲者，彼亦不爱我。比丘如是观，不行恶欲、不念欲者，当学如是！如是染行染……不语结住……欺诳谀谄……悭贪嫉妒……无惭无愧……嗔弊恶意……嗔恚[67]语言……诃比丘诃……诃[68]比丘轻慢……诃比丘发露……更互相避而说外事……不语、嗔恚、憎嫉炽盛……恶朋友、恶伴侣……无恩、不知恩，诸贤！若有人无恩、不知恩者，我不爱彼；若我无恩、不知恩者，彼亦不爱我。比丘如是观，不行无恩、不知恩者，当学如是！

“诸贤！若比丘不请诸比丘：‘诸尊！语我、教我、诃我，莫难于我！’所以者何？诸贤！或有一人善语，成就善语法，成就善语法故，诸梵行者善语彼，善教、善诃，不难彼人[69]。诸贤！何者善语法？若有成就善语法者，诸梵行者善语彼，善教、善诃，不难彼人。诸贤！或有一人不恶欲、不念欲，诸贤！若有人不恶欲、不念欲者，是谓善语法。如是不染行染……不[70]不语结住……不欺诳谀谄……不悭贪嫉妒……不无惭无愧……不嗔弊恶意……不嗔恚[71]语言……不诃比丘诃……不诃比丘轻慢……不诃比丘发露……不更互相避而说外事……不不语、嗔恚、憎嫉炽盛……不恶朋友、恶伴侣……不无恩、不知恩，诸贤！若有人不无恩、不知恩者，是谓善语法。诸贤！是谓诸善语法，若有成就善语法者，诸梵行者善语彼，善教、善诃，不难彼人。诸贤！比丘者当自思量。

“诸贤！若有人不恶欲、不念欲者，我爱彼人；若我不恶欲、不念欲者，彼亦爱我。比丘如是观，不行恶欲、不念欲者，当学如是！如是不染行染……不不语结住……不欺诳谀谄……不悭贪嫉妒……不无惭无愧……不嗔弊恶意……不嗔恚语言……不诃比丘诃……不诃比丘轻慢……不诃比丘发露……不更互相避而说外事……不不语、嗔恚、憎嫉炽盛……不恶朋友、恶伴侣……不无恩、不知恩，诸贤！若有人不无恩、不知恩者，我爱彼人；若我不无恩、不知恩者，彼亦爱我。比丘如是观，不无恩、不知恩者，当学如是！

“诸贤！若比丘如是观者，必多所饶益，我为恶欲、念欲，为不恶欲、念欲耶？诸贤！若比丘观时，则知我是恶欲、念欲者，则不欢悦，便求欲断；诸贤！若比丘观时，则知我无恶欲、不念欲者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦[72]。诸贤！犹有目人以镜自照，则见其面净及不净。诸贤！若有目人见面有垢者，则不欢悦，便求欲洗。诸贤！若有目人见面无垢者，即便欢悦我面清净，是故欢悦。

“诸贤！若比丘观时，则知我行恶欲、念欲者，则不欢悦，便求欲断；诸贤！若比丘观时，则知我不行恶欲、不念欲者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦。如是我为染行染，为不染行染……为不语结住，为不不语结住……为欺诳谀谄，为不欺诳谀谄……为悭贪嫉妒，为不悭贪嫉妒……为无惭无愧，为不无惭无愧……为嗔弊恶意，为不嗔弊恶意……为嗔恚语言，为不嗔恚语言……为诃比丘诃，为不诃比丘诃……为诃比丘轻慢，为不诃比丘轻慢……为诃比丘发露，为不诃比丘发露……为更互相避，为不更互相避……为说外事，为不说外事……为不语、嗔恚、憎嫉炽盛，为不不语、嗔恚、憎嫉炽盛……为恶朋友、恶伴侣，为不恶朋友、恶伴侣……为无恩、不知恩，为不无恩、不知恩耶？诸贤！若比丘观时，则知我无恩、不知恩者，则不欢悦，便求欲断；诸贤！若比丘观时，则知我不无恩、不知恩者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦。诸贤！犹有目人以镜自照，则见其面净及不净。诸贤！若有目人见面有垢者，则不欢悦，便求欲洗；诸贤！若有目人见面无垢者，即便欢悦，我面清净，是故欢悦。

“诸贤！如是若比丘观时，则知我无恩、不知恩者，则不欢悦，便求欲断；诸贤！若比丘观时，则知我不无恩、不知恩者，即便欢悦，我自清净，求学尊法，是故欢悦。因欢悦故，便得欢喜；因欢喜故，便得止身[73]；因止身故，便得觉乐；因觉乐故，便得定心。诸贤！多闻圣弟子因定心故，便见如实、知如真；因见如实、知如真故，便得厌；因厌故，便得无欲；因无欲故，便得解脱；因解脱故，便得知解脱：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。

尊者大目揵连所说如是，彼诸比丘闻尊者大目揵连所说，欢喜奉行[74]！