一〇五、愿经[302]

我闻如是：

一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。

尔时，有一比丘在远离独住，闲居静处，宴坐思惟，心作是念：世尊慰劳、共我语言，为我说法，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。于是，比丘作是念已，则于晡时从宴坐起，往诣佛所。

世尊遥见彼比丘来，因彼比丘故，告诸比丘：“汝等当愿世尊慰劳、共我语言，为我说法，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我有亲族，令彼因我身坏命终，必升善处，乃生天上，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处[303]。比丘当愿诸施我衣被、饮食、床榻、汤药、诸生活具，令彼此施有大功德，有大光明，获大果报[304]，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。

“比丘当愿我能忍饥渴、寒热、蚊虻、蝇蚤、风日所逼，恶声、捶杖亦能忍之，身遇诸疾，极为苦痛，至命欲绝，诸不可乐，皆能堪耐，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我堪耐不乐，若生不乐，心终不著，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我堪耐恐怖，若生恐怖，心终不著，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我若生三恶不善之念——欲念、恚念、害念，为此三恶不善之念，心终不著，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。

“比丘当愿我离欲、离恶不善之法……至得第四禅成就游，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我三结[305]已尽，得须陀洹，不堕恶法，定趣正觉，极受七有，天上人间七往来已，便得苦边，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我三结已尽，淫怒[306]痴薄，得一往来天上人间，一往来已，便得苦边，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我五下分结尽[307]，生于彼间，便般涅槃，得不退法，不还此世，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。

“比丘当愿我息解脱[308]，离色得无色，如其像定[309]身作证成就游，以慧而观断漏、知漏[310]，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。比丘当愿我如意足……天耳智……他心智……宿命智……生死智……诸漏已尽而得无漏[311]，心解脱、慧解脱，于现法中自知自觉，自作证成就游：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真，得具足戒而不废禅，成就观行于空静处。”

于是，彼比丘闻佛所说，善受善持，即从座[312]起，稽首佛足，绕三匝而去。彼比丘受佛此教，闲居静处，宴坐思惟，修行精勤，心无放逸。因闲居静处、宴坐思惟、修行精勤、心无放逸故，若族姓子所为，剃除须发，着袈裟衣，至信舍家、无家学道者，唯无上梵行讫，于现法中自知自觉，自作证成就游：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。彼尊者知法已，至得阿罗诃。

佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行[313]！