二 建立起正确的信念

在钱锺书的著名长篇小说《围城》的结尾，有一段文字精彩地描述了夫妻吵架后痛苦绝望的样子：

“这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病！明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了、钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”

下面的这则日记则来自一位刚结婚不久的男性，描述了他在婚姻中的烦恼：

“本来以为结婚是件甜蜜的事情，但婚后我们老是吵架。我们春节结婚，至今才7个月，妻子已经因为吵架回娘家住了三次。这次最过分，她在娘家已经住了一个月，我怎么叫她都不回来。期间丈母娘和小舅子来家里兴师问罪，指着鼻子骂我，说一切都是我的错。”

不管是文学作品中，还是现实生活中，婚姻生活都是充满波澜和未知的。世事不尽如人意，人的一生总会有一些风浪。婚姻也不总是一帆风顺、永远和谐的，婚后生活难免有起起伏伏，有一些痛苦和无奈。

不管是什么原因造成了婚姻的痛苦，只要我们抱着正确的信念，找准前行的方向，婚姻的果实总会变甜的。在我看来，用一些错误的信念、想法来安慰自己，比如“结婚时不懂得爱情”“爱情是婚姻的坟墓”“围城里的人想逃出去，城外的人想冲进来”“别人能过，我也能过”等，都只是给自己的“因循守旧”找一个借口罢了。

唐宋八大家之一的苏东坡有一首诗描述琴、弹琴者和声音的关系，我认为用来描述两性情感也很恰当：

若言琴上有琴声，

放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，

何不于君指上听？

如果琴不弹自鸣，为什么放在匣子中又没琴声呢？如果声音源于指尖，为什么不直接听手指的声音呢？可见美妙琴声的产生，有赖于人、琴和手指三者的紧密配合，缺一则无琴声。人的情感恰同此理。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”是一句俚语，人们常常用以表达消极的态度，但实际上它有很积极的心理学意义——对自己的选择负责。人唯有以成年人之心对自己的婚姻负起责任，方可立婚姻之命。

若在结婚前持着“能过就过，不能过就散”的念头，如此随意、轻慢地对待婚姻，则婚姻必痛苦无疑，离婚也是早晚的事。

幸福“婚姻相”：

1.彼此能真实地表达和谈论感受。

2.由衷地欣赏伴侣的某种品质。

3.接受彼此的不完美。

4.和谐的性生活。

5.对彼此忠诚和信任。

6.能相互支持和帮助，共同成长。

7.孩子孝顺，健康、阳光。

8.简单舒适的休息环境，可口的饭菜。

9.老有所依，老有所养。

痛苦的“婚姻相”：

1.一方总想教导、改变、拯救另一方。

2.性子急躁，一言不合就抬高嗓门说话，甚至口出秽语。

3.彼此多不满、嫌弃，女人嫌弃男人能力不够、无责任感、不懂浪漫；男人嫌弃女人不会打扮、不会做饭、没有女人味等。

4.对老人、孩子常指责抱怨，将婚姻不幸的责任推给父母。

5.说话尖酸刻薄、不留情面，让人下不来台，以此体现自己的聪明能干。

6.好评判议论娘家、婆家，将两个大家族比来比去。

7.常常觉得自己是对的，对方是错的，以自己的好坏标准来衡量伴侣和孩子。

8.对家族的事不愿多担当，只顾自己享受生活。

9.喜谈八卦。

如此种种，恐怕难有幸福的婚姻。

若我们能痛定思痛，建立正确的婚姻信念，努力向幸福婚姻前进，不就能享受甜美的果实了吗？

倘若夫妻双方能做到如下几点，我们的婚姻是否还是痛苦的模样？

1.勇敢地承担起属于自己的责任。

2.让内心的小孩长大。

3.停止指责抱怨。

4.学习相处的技巧。

5.懂得如何表达爱。

6.善于发现和反思自己的问题。

7.要的少一点，给的多一点。

8.停止评判彼此的家族。

9.在适合彼此的“夫妻之道”中相伴前行。

然而，若你在婚姻里有过下面的这些做法：

1.从未说过，“对不起”“谢谢你。

2.从未做过家务。

3.认为事事都有是非对错，说话不留余地，只讲道理不讲感情。

4.认为自己结婚了，对方就应该承担你所有的喜怒哀乐。

5.因为对方当初的承诺，就心安理得地享受对方对你的忍让和照顾。

6.始终认为婚姻出现问题是错在对方，自己没问题，要求对方改变。

7.认为女人就应该做家务、带孩子、伺候丈夫，男人就应该挣钱养家、哄妻子。

8.作为媳妇，因为婆婆没帮自己带孩子而耿耿于怀。

9.作为婆婆，认为儿子就应该听自己的。

10.始终不肯退一步，对对方失望，认为“这种人不会变的，我随他/她去”。