第26章 会心不在远

柳宗元散步至钴鉧潭，视线被眼前的小丘吸引了，小丘上有什么？唤起了他诗人的敏感。

不过是些竹树、乱石而已。但在诗人眼里却不是这样，那些丑石都是富有生命的；它们有的倾侧堆垒而下，像牛马在溪边饮水；有的猛然前奔，像熊罴向上攀登。

这世界不缺乏美，只缺少发现的眼睛。这个小丘在柳宗元来之前，主人仅要价400，却没人买。看来，这带璞之玉之所以货而不售，是在苦苦等待着柳诗人。

柳宗元在发现这座美妙小丘之前，先在不远处发现了西山，又在西山“二百步”处买下了钴鉧潭，而此小丘距钴鉧潭仅25步。在诗人眼里，几乎无处不是胜境。这也与人们“贵远贱近”的俗见有绝大不同。此时不由想起晋简文帝司马昱在宫苑华林园游玩时，对左右说的话：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”

山水的远近，只是地理上的距离；胸中丘壑的有无，却是心理上的差距。登山则情满于山，观海则意溢于海。山，不必是崇山；海，也不必是远海。只要心中怀有激情，则他目力所到之处皆有诗情画意，能化腐朽为神奇，化荒秽为锦艳。

山水无言，只有那怀有文化情怀的游子与之相遇，那里深藏的文化矿藏才会喷涌而出。钴鉧潭西的那座小丘原本败乱，而诗人至此，以其艺术之手稍作点化，立时“嘉木立，美竹露，奇石显”，现出了它的美人相。

一个人想陶醉在大自然的怀抱中，仅有善于攀涉的脚力是不够的。他需有充沛的精神的、文化的准备，面对佳山秀水，若无丰富的语言文字予以表达，岂不等于入得宝山空手归？像柳宗元这样能于平中见奇者，则属于更高层次了。

山水美，与其说是美在眼中，不如说是美在与个人灵魂的遇合上。“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”

柳宗元在小丘上枕席而卧，“则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。”他把大自然当成了欢快的舞台，鸟兽解人意，人懂鸟兽语，恣情纵意，天人合一。人与自然结有深深的情。

有深情者，面对高山深水，固可发千古豪兴；而面对一石一叶，也同样使他咏叹沉吟，一抒胸臆。即便足不出户，他还是能够丘壑自具，心游万仞。

柳宗元，怀鸿鹄之志者也，诗人也，性情中人也。他的思想无日无夜不在天地之间放纵奔流，宇宙万物无时不在与他交流呼应。“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”政治上的失意抵消不了他精神上的适足快意。

1997年5月