第6章 能出五色烟的火

燧人氏十八个人突然不辞而别的这件事，是部落里的衣松第一个发现的。

“走了，佶好他们走了！”这个一向比较懒惰的衣松，竟然在这天太阳还没有完全出来的时候，就像火烧了屁股一样在崖壁下面仰着头跑来跑去，“大家都赶紧起来，佶好他们走了！赶快起来，大家赶快起来！”

衣松在狗拿耗子。

鸟鹗的布局，致使衣松早已断绝了对垱月的野心。

这个惯于窥视、跟踪，以及揩油的精瘦色鬼，中间还曾被捉拿过一次强奸同宗女士的现场。是早先那个和他一起被遗弃在树洞里的女婴。那次在族长们用荆条抽烂了屁股之后，他被鸟鹗请到议事厅里语重心长地约谈了很久，使得他一度低调、收敛、服帖，并乖孙子似的尾随着酋长鞍前马后。

但是他本性难移，他还是奈何不了自己对佶好的垂涎。

那天清晨他难听的尖叫声吵得人心烦意乱。季节这时已临近寒冬。湿冷的晨雾还在外面飘浮，洞口所生的火堆已经只剩下灰烬，巢床上积累的温暖，使得缺衣少皮的部落每天都在等待着阳光的普照。但太阳在当时根本没有露脸，东方只有一丝丝云彩和湛蓝色的光亮。

这确实是一个令人困惑的变故。

众人百思不得其解。在阳光爬起的时候，鸟鹗带领着族人像默哀一样，围绕着燧人氏一半地下一半地上的几座半地穴式棚屋，发现了诸多被遗弃的榛子、蚌壳、饰片、骨钩、草窝，以及几颗坚硬的燧石。一切都有条不紊，静若止水，现场没有发现丝毫仓皇或搏击的痕迹。甚至在其中一个大棚屋中央的灶围内，还有微量的炭火在散发出浅红色的光芒与温和的热气。

“佶好——！”

这时大家又一次听到封子的号叫。

这次非常揪心！

连垱月都不由自主地颤抖了一下，泪流而下。

“佶好——！”因为封子一眼就看到了挂在屋柱丫杈上的一串珠子，他猛然蹿上去将它一把取了下来。触物生情。珠子是一色由狼齿打磨好的饰物：油亮光洁、饱满圆润，并泛出些鸡油般高雅淡黄的沁色。许多人都已经看到过这串白里泛黄的齿珠，曾经挂在佶好的脖子上一晃一荡。

泪水就再也控制不住。

佶好留下了一个信物。封子这时候就像是中了魔一样，捏着串珠转身就冲出了人群，跑出了棚屋，然后站在悬崖的边上，茫然无措地面对着下面狭长的沟谷哗哗地流眼泪。他疯狂地声嘶竭力地叫喊：“佶——好——佶——好——”。然后无可奈何地蹲下来，把头埋在两腿之间。他痛苦哽咽着，“佶好，呜呜呜，我的佶好，呜呜呜！”

痛不欲生。

没有知道燧人氏离开后的方向，有巢氏所有的成员无不失落悲戚。

所有人都可以见证他俩的恩爱：在这之前短短的三天内就像是出工上班一样，鲜活的佶好每天都一蹦一跳地晃着她脑后的束发，在太阳露脸的时候准时去对面有巢氏的公共台地，全身心融进封子他们一伙童少的行列。但是看上去，他们两个就像保育院里的叔叔阿姨，或者是校园里刚刚分来的实习老师。

真的不是有意渲染夸张，我们原始社会有很多原生态的活动场景就是这个样子。苍莽？葱郁？丛密？鸟虫纷纷？水流沥沥？这都远不是我们现在所想象的山水。当时呈现的确实就如同一个童话的世界：阳光用温暖拥抱着他们，泉流也汩汩地为他们伴奏，树杈上欢蹦乱跳的山鸦、杜鹃和喜鹊为他们歌唱，另外还有松鼠、灰兔和红狐时不时在他们周边，挑逗一样地窜来窜去。

撇开了成人的世界，那些有巢氏族的少年，在封子和佶好的带领下，整天在附近林丛里仰着头四处寻觅果实。倘若有所发现，就由胆大一点的男孩爬上梨、柿、枣，或者核桃等树的树干，小一点的男孩女孩就在下面捡掉下来的东西，或散漫地采食灌木丛中的山楂、山葡萄和五味子，等等。

他们像似一群欢快的蜜蜂转战场地，在这里打打闹闹，到那里嘤嘤嗡嗡。没事的时候就用石块和泥巴堵截细小的泉流，或者兴奋不已地捞蜂巢里的蜜块，专心安静地抽麻秆丝编绳，以及试着做可以拉弯的弹器，等等。

当然他们最喜欢的游戏，还是生火和塑泥。

大家喜滋滋的像是观看表演那样，环绕着两个人簇拥在泉流的边上。用泉水打湿，封子从后面将佶好环绕在怀里，手把手教她团一握山土，再不停地搓捏，一直搓捏到泥巴发出“吧唧吧唧”熟透了的声音，随后就用手指捏出想要的轮廓形象。或者是山鼠，或者是石斧，或者干脆就是男人女人和对面的棚屋。然后将泥塑的坯胎，摆放在平整的岩石上晾晒，到了傍晚的时候就是一个个硬朗夸张的玩具造型。

这两个人在顶着领头的幌子，实际上干自己温暖甜蜜的勾当。

封子有一天还在扁平的泥块上捏了十八个泥人立在上面。作为写实的艺术记录：男女老少都有，正好对应着燧人氏里的人数。

到了傍晚临散伙的时候，大家都争着抢要封子做的泥塑。封子就弯下腰来，把泥塑分给那些小不点的男孩女孩。佶好站在边上静静地看着封子。唯独那些值得纪念的棚屋和十八个泥人，被他收藏在自己的巢穴里面舍不得送人。

那么“取火”，则是一宗更加神奇和美妙的游戏。

大人们都对这种新鲜奇妙的功力百看不厌，更何况是一帮鼻涕邋遢的毛孩。每当在小家伙们精疲力竭玩腻了的时候，顽皮的佶好只要轻轻地说一声“取火啰”，无精打采的众人就会一下子吃了兴奋剂一样全神贯注，屏声静气。

这种凝聚人心的把戏，佶好和封子屡试不爽。

在那个时候，她就装出那种老巫婆神乎其神的样子，念念有词地站在大家中间，煞有其事地指挥这个人找一根木棍，支使着那个人在木板上抠一个小洞。佶好绝对是一个灵动的少女，她要求小男子汉封子给他打下手配合，以便有更多机会地黏一黏他的身体，嗅一嗅他的气味，拍一拍他的肩背，摸一摸他的手脸。

宁封子当然也美滋滋地听从调配。

请记住远远跟着的还有一个女婢垱月。年纪稍大的垱月，就抑郁地目睹过他俩黏在一起表演，一共进行过三次：

第一次是佶好起用了钻杆和弓木。这次需要封子跟她面对面，像拉锯那样快速地用弓木拉扯钻杆，两个人都拉得脸红耳赤气喘吁吁；另一回是将一块木板挖一个斜坡式长槽，槽前置放一些毛绒与草屑，再由佶好用胸脯贴紧封子的背脊，共同用硬木杆向前使劲擦钻，直到毛绒草屑生烟；最后一次是用打火石打击。佶好带来几块有棱角的专门石头，在基石上垫上火绒，再教封子一下一下“啪啪”地拼命摔砸出火星。

在那种时候，每当火星在草绒里烧亮，飘出了烟火，就会使得大家“哇咂”一声，眼睛炯炯地会放出光明。随后就是“哦嗬哦嗬”地欢叫一片。火苗放在地上，大家争先恐后往火堆上添加干爽的柴草，忙着用潮湿的细木棍串着烧烤昆虫和山鼠。像是部落里又一次举办小型的庆典，有巢氏崖壁下的台地上，开始袅袅升腾起彩色的火焰和烟雾。

甚至，有巢氏族的大人们都跑来围观。

是故《列仙传》为之记载：“有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。”

时间就这样一点一滴地过去，太阳不知不觉地就爬过了顶空。这个时候在周边劳作的族人都目击到彩色的火焰和烟雾，美丽得就像是一群扑哧扑哧腾空而起的锦鸡，随风起舞婀娜飘逸。而每当这时，只有两个人不争不抢地站在童少的欢快圈子之外，两个人红红的脸颊面对面靠得很近很近，并情不自禁地手捏着手，将身体依偎在一起。

这两个人，当然就是幸福的封子和佶好。