第三章 《礼记》通论部礼乐政教思想疏义（上）

儒家礼乐释义理论文献大致可分为礼乐政教综论、礼仪释义专论和乐论三类。礼乐政教综论试图对礼乐之本原、本质、结构、特性、功能、意义等问题进行总体性的考察与论析，注重从天道、心性等哲思维度阐发礼乐文化的形上根基、价值系统、教化意蕴和生活理想。《礼记》通论部诸篇大体属于礼乐政教综论性质。礼仪释义专论重在通过对冠、昏、丧、祭等具体礼仪的细致解说，揭示其象征意义，阐明其情感特质、价值内蕴和教化功能。《礼记》中讨论丧祭礼义的篇章如《问丧》《三年问》《祭义》《祭统》等，吉事部文献如《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》等，皆属此类。乐论是对音乐之本质、特性与意义的专题论述。《礼记》中《乐记》一文，是考察儒家乐论的基本文献依据。本书对《礼记》礼乐释义理论的研究，将分别围绕此三类文献展开。从本章起，我们开始对《礼记》通论部诸篇进行系统疏解，以此为据探讨儒家礼乐政教思想之核心内容与基本特质。