第一节 固义村概况

固义村是河北省邯郸市武安市冶陶镇下辖的一个行政村，是一个人口三千的小村庄。固义村西距冶陶镇政府驻地1千米，北面毗邻马村和固镇村，东接牛头村，南接新庄村。固义村东距武安市区25千米，西距冀晋省界不过5千米。在历史上，固义村依山傍水，坐落在冀（豫）晋要道上，商贾云集，店铺林立，是个繁华的所在。

图1—1 固义村在武安的位置

武安地处中原腹地，早有人类祖先在此生息。南北洺河在境内分而行之，又合为一脉，洺河两岸分布着从旧石器时期以来的众多遗址。固义村南有龙虎河（南洺河支流），北有南洺河（龙虎河在固义东二里茶口村处汇入南洺河），这一带曾是先民生活的乐土。旧石器时期在此留有固镇遗址、马村遗址，新石器时期磁山文化留有磁山遗址、牛洼堡遗址，还有仰韶文化的徘徊遗址，龙山文化的孔壁遗址。沿着南洺河两岸，商周时期的遗址沿河分布，尤其是从固义开始的南洺河下游，留下了众多先民的足迹。到战国时期，在固义村北400米的西岗形成了较为初步的村落。此时，固义北2千米的固镇形成了面积达46.14万平方米的城镇，这里成为周围众多聚居点的区域中心。固镇—固义—冶陶这一地带，向西是群山，向东道路平坦，是战国时连接邯郸与上党的咽喉要道。

秦扫六合，汉承秦制。西汉初年（前206—前195），汉高祖刘邦置魏郡，辖县十八，其一为武安。此为武安建县之始，县治在今固镇。彼时，冶铁业兴盛，武安设铁官，固镇建有多处冶铁炉、冶炼作坊等。直到隋朝，这里一直是县治所在。尽管此后县治东移，这里一直是西部武安的重镇。元明时期，巡检和铁冶提举等机构仍旧在固镇办公。

固义一度人口密集，文化发达。后周显德年间（954—960），固义建了佛堂寺。北宋宣和年间，固义又建了普光寺。金元时期兵燹四野，武安民伤亡甚多。明初大移民，固义是山西移民途经要道，也是区域集散地。到嘉靖时，固义取代固镇成为乡镇治所，此时的村名是“故亦”，是武安西部12个乡镇之一。逮至清初，故亦改称“顾义”，仍是西乡12里之一，顾义里下辖十家街铺（今名不可考）、茶口（今名同）、牛尾头（今牛头）、织布交（今泽布峧）、张家庄（今名同）、顾义（今固义）、马村（今名同）、冶陶村（今冶陶村，冶陶镇驻地）、莽当（今蟒蟷）、天桥（今名同）、算泉（今新庄）、琅矿（今名同）、偏量（今偏亮）、牛家庄（今牛庄）、大鹤峪（今大峨峪）、零底（今岭底）、鞍子岭（今安子岭）、洪门（今红门）、贤岭（今前后崄岭）、姚家峧（今名同）、赵玉村（今赵峪）、七水岭（今名同）、衍福村（今苑府）23村。此时的固义管辖着龙虎河、算川沟两条河流上所有村庄，比今天冶陶镇的辖地还大。康熙年间（1662—1722），顾义村建立了天主教堂，是该教在武安传播的开始。到了咸丰时，顾义里下辖村落有所增加，辖水峪、庙庄、南坡、泽布峧、天桥、张庄、茶口、牛尾头、苑水铺、马村、固镇、新庄、固义、鞍子岭、冶陶、姚家峧、红门、赵峪、岭底、狼矿、苑府、杨家庄、偏亮、牛家庄、大峨峪、土岭子共十甲26村。此时，尽管“顾义里”的名字还在用，“固义”这个村名出现了，并沿用到现在。

清末开始，固义逐渐衰落，乡镇治所的地位逐渐让位给冶陶。冶陶镇成为武安八大镇之一，人口密集，商铺繁多。解放战争时期，1946年11月至1948年4月晋冀鲁豫边区领导机关驻冶陶，军区政治部进驻固义村。1953年，建立冶陶乡政府，后改制为冶陶镇，固义成为冶陶下辖的一个行政村，直到现在。

图1—2 固义村俯视图

固义村遍布古迹，显示着深厚的文化积淀。固义南北的河流，龙虎河和南洺河，已经成为季节性河流，除了泄洪外，基本没有流水。曾经贯通东西的官道已经不在，现代新修的铁路、高速公路、国道、省道都没有直接通过固义村的。商旅不再经过，扼守咽喉亦无从谈起，现在的固义成为一个以务农务工为主的村庄。现在村里还有一条石头铺就的路，村头还有曾经作为咽喉重地保护村落的阁。这些阁是固义曾经繁荣的见证，为研究武安古村落形态、村落变迁、交通商业旧貌提供了实物证据。

村东部的东阁券洞下层砌4层石条，上部为砖，拱券为二伏二券，券上方有两个石质出水口，券北部被现代民居所占。券洞深（东西向）16.7米，宽2.71米，高2.84米。村东北部的菩萨阁拱券均为二伏二券（东侧为石券雕龙，一伏一券），东侧上方有石质出水口2个。东券洞宽2.27米，北券洞宽1.83米，东西深10.23米，南北深3.83米，东券洞高3.20米，北券洞高2.20米。村中间的关帝阁呈东西方向，西为正面，为砖券，东为石券，均为一伏一券，西面上匾额3块，分别刻“威镇”“故亦”“山河”字样。东部石券似为后加，长15米。券洞宽3米，总进深10.20米，高25米。阁左侧被现代民居遮掩。村南部的南阁南北方向，分上下两层，下为过街券洞，二伏二券，南券口为砖砌而成，下部6层条石砌成，北券和西券均为石券，一伏一券，券宽2.34米，高3米，进深10米。西券进深4.42米，宽1.38米，高2.2米。村东北的三贤阁为南北方向，中间向西开出巷道，形成“丁”字阁券，各个券道均为下层块石。南北券深5.5米，东西券深6.65米，券洞宽2.30米，高2.40米。此外，村西还有西阁，村南还有个小阁。旧阁内为固义老街，现在的住户早已满溢出阁外。

图1—3 固义威镇山河阁

固义村里保留的旧时庙堂甚多，旧有佛堂寺几经重修，已然不复当初。普光寺和天主堂已不觅踪迹。佛堂寺一进院落，原有山门、正殿（大雄宝殿）、配殿等。现仅存正殿，硬山式，面阔5间（11.56米），进深2间（11.25米），高6.25米。其中两尽间进深一层为通间，为后来重修。供奉释迦牟尼、延寿药师佛和阿弥陀佛。前街西阁下的观音堂庙坐西朝东，由前后两殿组成。前殿为卷棚无脊式，后殿为硬山式，面阔3间，进深2间，高4.6米，均为近年重修，两殿连搭而成，相距0.90米。火神庙在村小学院内，庙坐东朝西，出于佛堂寺内东南侧，分前后两殿，连搭式，前为卷棚无脊，屋顶为灰布筒瓦盖顶，瓦当及滴水已失。后为硬山式，屋脊为花草砖，灰布瓦盖顶，面阔、进深均为1间。村中还有三教堂，坐北朝南，面阔5间，进深2间，硬山式建筑。阴阳瓦覆顶，瓦当及滴水已失，檐头损坏严重，吻兽都已失去，槛墙及木装修和地面都为后期所建。面宽15米，进深6米，高5.8米。南山上还有胡爷庙，村里还有玉皇庙、龙王庙、土地庙、五道庙等种种。村南的南大庙是规模较大、目前香火最旺的庙。庙里主要供奉碧霞元君（泰山奶奶），还有三清，此外偏殿有财神、赵爷、乔三爷、吕仙等。白眉三郎、赤锋三郎、白面三郎三位三郎在奶奶庙大殿的西厢陪祀。从庙中所藏碑刻看，该庙多次重修，形制有所变迁。四月十五是奶奶庙庙会。另外村中土神殿、三元大帝神祠、广生帝君、皮场王以及药王药圣祠、三官殿其禅房及三间钟楼等建筑已经或毁或亡，仅可从碑文中寻觅一二。

据民国县志载，固义村旧时在南街和东阁外分别有王氏宗祠，在上街有刘氏宗祠，在街中有丁氏宗祠，在西街有李氏宗祠，在后街有1933年新建的马氏宗祠。村中祠堂以李氏祠堂保护较好，民国时重修，坐北朝南，一进院落，普通民居四合院式，多处维修，正屋面阔3间，进深2间，硬山式建筑，普通民居。院门前有影壁一幢，石雕寿星骑鹿，手持手杖系宝葫芦，影壁高3.80米，宽2.87米。据村民讲，安、何、鲍、董等姓是村上老户，但人口不多。丁、刘、马等姓是明代移民而来。李姓有两支，一支为祖居老户，一支是明代迁来的。

在文化生活上，固义村过去有自己的剧团，以唱平调落子为主，可出外演出谋生。元宵节本村有社火娱乐。

固义村曾经依山傍水，扼冀晋要道咽喉，地理区位优越，具有数千年的人类居住史。先秦这里就是先民生息的宝地；汉初置武安县，直至隋初，固义一直处于县治的核心地带。隋唐之后，始终是周围诸村落的核心；清末之后，才逐渐衰落。这里曾长期是政治、经济、文化中心，沟通东西，贯穿南北，胸襟开阔，文化繁荣，傩戏等民俗文化在这里沉淀下来，并在新时期迸发出夺目光芒，绝非偶然。