梅国楼

两间之秀，百炼之刚。智慧聪明，独先男子。艰难阻险，苦尽浮生。凤侣卜刘，喜见眼前儿女；鸡鸣警旦，早成全楚科名。可冷靡不有初，转盼遂成无是。断肠裂腑，惨目伤心。身世飘零，乌止谁家之屋？人情冷暖，雀罗翟氏之门！为垂老之翁姑，强留残喘；以未来之旦暮，报答春晖。拂泪剔灯，霜寒月冷。含啼亲敝帚，雨暗云愁。黄鹄柏舟，益励共姜之志；轻尘弱草，谁知令女之心。奋志祝发披缁，何异割耳断鼻。一生自守，九死不移。觑破真如，不离自性，只从乐国悟入无生。十二时中，常翻公案；二三女伴，共证菩提。姊妹诸姑，盘桓数日，略无愠喜；那有形骸，一座春风，潜消鄙吝。片言药石，尽解尘烦。不问便是如来，即此可成极乐。朋家作孳，既成射影之虫；群小附和，遂成吠声之犬。黄钟弃毁，瓦缶雷鸣；白璧为瑕，青绳止棘。所恃信心信理，不必人知；只求奉佛奉姑，俱成我是！

嗟嗟澹然，长舌之妇，百福幽贞者，适遭其穷；再醮之女，称贤孤贞者，反加之谤。尔无系累，何患繁华？尔不报刘，岂无父母？托足空门，不得甚地可容；似兹鬼国，无亲何方能避？有身有苦，遽如是乎？无故无聊，亦云极矣！且当末劫，吾道终穷，君子云亡，小人因而得志。人情如此，天道又不可知。草木未免成愁，铁石何能堪此？方尔谈道，任彼风波，“有佛自然有魔，不知安能不谤？”如如木石，待山鬼以不见不闻；湛湛虚空，任浮云之自来自去。寂无人我，又况冤生。不见死生，安知毁誉。真人中之川海，实佛教之金刚，竟夕坐谈，更无别语，逢人勉励，似有先知。叹前路之微茫，合无常之迅速。原无空色界，久破死生关。欲见姑而涅槃，遂下舆而步化。道成绣佛，事定盖棺。从此四知，正气常满西方；自兹六月，冤霜不飞东海。自古英雄，见垢辄按剑以忘身；从来豪杰，乘亡尚祈天而永命。尔乃不着是非之境，独越生死之天。阎罗何自而求踪，佛祖当为之虚左。奋心多生于忧患，闻道不问乎彭殇。天欲玉成，得不置之拂郁；尔方解脱，断不落乎因缘。

但骨肉情深，招魂不得。云山在望，见尔无由。借此慈航，渡之苦海。若往因未断，当来手足如初；倘尘缘已灰，便使法轮常转。皈依净土，胡不移之目前？悯念众生，奚必渡之死后？既生豺虎，不得怪其咥人；已是獍枭，亦奚疑其食母？凡此世界，总仗佛慈，生天生地生人，无生禽兽；种竹种桃种李，不种蔷薇。则人心果有是非，不致呼朋引类，即大道永无荆棘，无穷泣歧悲途。佛即众生，何分凡圣。人皆自渡，不必津梁！（《荐侄女澹然疏》，《梅氏族谱》卷四一。）