端木蕻良传略[1]

端木蕻良，原名曹京平，曾用名有黄叶、曹家京、叶之琳、罗旋、隼、曹坪、荆坪、金咏霓等。1912年9月25日，出生在辽宁省昌图县鹭树村，一个月以后全家搬到昌图县城，即今的昌图县老城镇。他的家原是贵族化的大地主，曾祖曹泰是清朝的官吏，曾娶一个满族夫人，占地达2000多垧，是当地独占土地的领主。一直到他父亲的后期，这个家才衰败下来。他父亲年轻的时候，曾去过南方，接受了资产阶级民主主义革命思想，同情太平天国，拜崇孙中山，对端木倾向革命的思想有一定的影响。他的母亲原是一个佃户的女儿，在家里每天都要做“奴婢以下的微笑和工作”，家世和身世都是很凄凉的。端木从小就憎恨地主阶级，同情劳动人民，这种朴素的阶级感情，最早就是他母亲传染给他的。在他小的时候，母亲就鼓励他好好念书，长大要写出一本书，把她的苦全部记下来，不要让曹家那样得意，则是端木后来走上文学道路的最早动因。

1918年，端木入昌图县立小学读书，课余和一位塾师学过诗，和一些绘画工匠学过画，还经常偷读父亲皮箱里藏的书。1923年入天津汇文中学读初中，吸引他的是大量的课外读物：《晨报副刊》《语丝》《创造》《奔流》等。其中对他影响最大的是鲁迅的《呐喊》和托尔斯泰的《复活》。在这里读了一年书，后因直奉战起，被父亲召回老家，开始在家里自学，并开始练习写作，还特别喜欢学习绘画。由于离开家乡以后又重新回到家乡，也由于在这个过程中他接受了新思想，所以他才能较为真切地看清家乡发生的事物，为后来的创作积累了素材。1927年，昌图县中学来了一位思想进步的教务长，端木留在这里读了一年书。

因为家庭的破产，于1928年，端木被二哥接到天津，入南开中学初中三年级读书。在这里，他读到了马克思和列宁的著作，阅读了大量的古今中外的文学作品，是他“积学以储宝，酌理以富财”的黄金时期。同时，他的各方面才能也都显露出来，担任了许多在学生中认为十分光荣的职务：南开义垫校长、美术学会会长、南开校刊总编辑等。他在《南开双周》上发表了许多政论性文章，和一些新文学作品。他还在他所在的初三三组，组织了“三三文学研究会”，以后又越出班级的范围组织了“文艺联谊会”，后来又与胡思猷（胡适的侄子）、刘克夷等同学组织了“新人社”，创办了小型文艺刊物《人间》，一期以后改为《新人》。他的第一篇小说《水生》就发表在《新人》上，同时还发表了一篇《力的文学宣言》。他还主编校内《汽笛报》的“号角”专栏，专登文艺小品和杂文。

“九一八”事变以后，他在学生中间组织了“刻苦团”，以后又发展成为“抗日救国团”，从事抗日救亡活动。汉奸石友三在土肥原贤二的指使下，包围了南开洼一带，更激起了学生的愤怒，赶走了反动的训育长和前来威胁利诱的天津市长。在这个事件中，端木被学校开除。他同北京的学生取得联系，参加了南下示威。1932年春，他又到赤城去，参加了孙殿英的41军。同年夏，因孙部调防到西北，他回到北平；秋，考入清华大学历史系。在这里，他加入了“北方左联”，编辑《四万万报》和《科学新闻》。这时他想创作长篇小说，没写成，只写出一个片段《母亲》，发表在《清华周刊》上。《科学新闻》出到第4期，因北方左联被破坏，许多人被逮捕，只好终刊。他为了躲避国民党的擒拿，离开北平，到天津去避难，时为1933年8月4日。

到天津以后，他开始与鲁迅先生通信，并于9月下旬开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，到12月中旬全部写完。初稿寄给在燕园教书的郑振铎先生，郑说是“中国十几年来最长”“且在在质上也极好”的一部小说，并表示要“尽力设法，使之出版”。但是郑的好心却遭到了出版商的阻隔，这部书的出版便被搁浅了。后来端木又以身历的天津事变中的学生运动为题材，创作了另一长篇小说《集体咆哮》，因为遗失了一部，一直没有出版。1935年末，他在北平参加了“一二·九”运动，然后就到上海去了。

在上海，他得到了鲁迅、郑振铎、茅盾、王统照等先生的帮助。1936年2月，开始创作第三部长篇小说《大地的海》，到6月18日写完，送《作家》，很快被退回。鲁迅和郑振铎先生鼓励他写些短篇小说，他写了《鹭湖的忧郁》，发表在《文学》第7卷第2期上，得到了很高的评价。从此，他就一发而不可遏地写起短篇小说来，到第二年的“八一三”事变前夕，共创作了短篇小说12篇，其中有《爷爷为什么不吃高粱米粥》《遥远的风沙》《浑河的急流》等名篇，以及中篇小说《柳条边外》等。1937年6月，出版了第一本短篇小说集《憎恨》。同时，他以前写的《科尔沁旗草原》与《大地的海》，也有人争着出版印刷了。

1937年10月初，他从上海流亡到武汉，与《七月》杂志联系密切。1938年1月27日，应李公朴先生邀请，同一批文化工作者一起去山西临汾民族革命大学任教。同年2月下旬，日本侵略者进逼临汾，端木同丁玲率领的西北战地服务团去西安，在火车上同塞克、萧红、绀弩创作话剧《突击》。4月下旬，同萧红回武汉，并结婚。8月初旬，端木去重庆，开始主编《文摘》副刊，以后又在重庆复旦大学新闻系任教。在重庆期间，创作了长篇小说《大江》《新都花絮》，中篇小说《江南风景》，此外还有很多短篇小说，有反映抗日战争的《螺狮谷》《风陵渡》《青弟》《卓雅》，有反映国民党黑暗统治的《找房子》（即《泡沫》）和《义卖》《嘴唇》《火腿》《生活指数表》。

1940年初，为了躲避日本侵略者对重庆的轰炸，也为了躲避国民党文化特务的纠缠，应香港大时代书局孙寒冰之邀，前赴香港。开始为时代书店编辑大时代文艺丛书，以后在周鲸文先生的资助下办《时代文学》杂志。这个时期的创作不多，只有《科尔沁前史》和未完成的长篇小说《大时代》，以及一些古体诗。

1942年萧红去世以后，端木绕道澳门回桂林，继上海时期和重庆时期之后，进入了第三个创作繁荣期。创作了话剧《林黛玉》《晴雯》《安娜·卡列尼娜》，京剧《红拂传》，根据中外古典作品改编的小说《步飞烟》《蝴蝶梦》《女神》《琴》，写自己少年时期生活的小说《初吻》《早春》，写现实题材的小说《雕鹗堡》《红灯》《前夜》《红夜》，以及未完成的长篇小说《科尔沁旗草原》第二部等。

1944年底，桂林、柳州相继沦陷，端木随熊佛西的广西文化垦殖团撤退到遵义，并同熊佛西、秦牧一起接办了一份《力报》。抗战胜利前夕，离开遵义去重庆。1946年秋，由重庆到武汉，接任葛琴办《大刚报》副刊《大江》。1947年秋，去长沙水陆洲音专任学科系主任。在这近三年的时间里，他的创作有电影文学的剧本《紫荆花开的时候》和短篇小说《夏夜》，皆创成于武汉。

1948年春到上海，主编《银色批判》和《求是》杂志。同年秋，去香港。创作有未完成的长篇小说《上海潮》和短篇小说《门房》《狱中记》《海港复仇记》《朱刀子》等。

20世纪40年代的端木，除稿文学创作之外，还写了大量的论文。其中有政论《论忏悔贵族》《人权运动的宣言》《人权运动的行动性》《民主建国与复土抗战》《民主和人权》；有文学论文《我的创作经验》《诗人和狼》《创作和生活》《胜利以来的文坛》《现阶段文艺课题检讨》《不及格的答卷》；还有大量的文学研究论文，其中关于鲁迅研究的有《论鲁迅》《论阿Q》《再论阿Q》《论阿Q拾遗》，关于《红楼梦》研究的《向红楼梦学习描写人物》，关于《山海经》研究的有《最古的宝典》《羿射十日研究》《图腾柱崇拜》，关于近现代文学研究的有《中国三十年文学之流变》《论艾青》《音诗的作家马思聪》，关于外国文学研究的有《心浮私记》《雅歌译记》《安娜·卡列尼娜》《易卜生的一种透视》。

新中国成立前夕，端木从香港回到阔别14年的北京。初到北京郊区参加土改，然后筹备北京市文联。文联成立后，先后担任创作部副部长、出版部副部长、副秘书长等职务。并以首钢为生活基地，和工人一起完成该厂厂史《钢铁的凯歌》。1952年9月，加入中国共产党。先后创作了评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》，京剧《周处》（即《除三害》）与《戚继光斩子》，短篇小说《蔡庄子》《钟》《山胡桃》《蜜》《红河涨满了春潮》《粉碎》《护秋》，以及大量优美动人的散文。

1963年，端木患高血压偏瘫，1967年发展成冠心病，1973年加重。粉碎“四人帮”以后，精神无比振奋，带病奋力从事写作。1978年末开始创作长篇历史人物小说《曹雪芹》，1980年1月北京出版社出版了上卷。现在正在赶写中卷和下卷。同时，他还写了大量的论文和散文，以有生的余年为社会主义文库增添着宝贵的财富。

[1] 原载《东北现代文学史料》第7辑，1982；《满族文学》1986年第5期又刊；《满族现代文学家艺术家传略》收录，辽宁人民出版社，1987。