推荐序

安全既是一个古老的话题，又是一门新兴的学问，不同时期、不同主体有着不同的理解和不同的追求。

数千年前的《易经》阐述了“安”与“危”的关系：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《尚书》阐述了“备”对“患”的作用：“思则有备，有备而无患也。”《礼记·中庸》也有类似的提法：“凡事豫则立，不豫则废。”《孟子》则提出：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”中国古人将安全理解为一种状态，即无危无患则为安。

到了现代，安全的内涵逐渐延展，形成学术概念，产生了多个学术分支，并不断涌现出新的研究领域。

在新产生的学术分支中，“人的安全”体现了以人为本、人文关怀的精神。1994年联合国开发计划署在《人类发展报告》中指出：“人的安全有两大方面的内容——其一是免于诸如饥饿、疾病、压迫等长期性威胁的安全；其二是在家庭、工作或社区等日常生活中对突如其来的、伤害性的冲击的保护……人的安全是对人类生命与尊严的关怀。”

“人的安全”这一概念被明确提出以来，受到了学术界和政策制定者的重视，但这一概念仍然过于宽泛，需要不断充实。就中国工业领域的具体实践而言，需要更加具体的针对作业人员这一庞大群体的学术研究与“安全关怀”，尤其是当前这一时期。

汤凯所著的《安全简史：从个体到共生》，是基于其多年的工作经验与跨行业的研究，对作业人员在生产过程中的安全管理问题做出的思考与讨论，该书以知识世界的产生和发展为逻辑主线，视角独特，有所创新，希望能为业界带来启发。

随着时代的变迁与新技术的涌现，关于“人的安全”的研究也必然迎来更多的创新与发展。唯一不变的是，对人的安全关怀将越来越入人心，越来越受重视。

清华大学教授　申世飞

2020年4月