第七节 歌舞文化

云南藏区历来被誉为“歌舞的海洋”，每逢节日、婚礼、重大聚会，人们便身着民族的盛装，歌舞欢腾，通宵达旦。迪庆藏族自治区的舞蹈主要有中甸锅庄、奔子栏锅庄、尼汝锅庄、亚拉弦子、尼西情舞、塔城热巴和羌姆等。在民间，素有“巴塘弦子，中甸锅庄”的说法，意思是巴塘的弦子丰富多彩，中甸的锅庄最有特色。两者都属于自娱性舞蹈，多为载歌载舞的圈舞形式。中甸锅庄以歌带舞，内容丰富多彩：有的表现民间习俗，诸如婚姻、迎客、新居落成庆典、赞美英雄等；有的反映酿酒、打麦、编织羊毛、蓄养牲口的生活场景。

图14 尼汝锅庄

“迪庆锅庄”已于2006年在《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》（国发【2006】18号文件）中公布为“云南迪庆藏族自治州锅庄舞民间舞蹈”，列为国家首批非物质文化遗产名录。

相传锅庄是在吐番祖孙三法王时期（公元七世纪中叶），随吐蕃势力南下流传到迪庆。在迪庆藏区，不同村镇对锅庄舞有不同的称呼，建塘镇、小中甸把锅庄称为“擦拉”（欢乐玩耍）；东旺、各咱称“卓”；香格里拉（又名“大中甸”）称“嘎卓”（嘎是欢乐，卓是舞）；德钦则称其为“工卓”和“筛巴卓”。然而，迪庆锅庄以中甸（香格里拉）锅庄和德钦县奔子栏锅庄最为著名。

热巴，由白教第二代祖师米拉日把创造发明，初始于寺院，用于祭祀和宣扬弘法，后流传于民间，发展为祭祀热巴、流浪热巴和商贸热巴等。流传在迪庆境内的热巴分布如下：

图15 塔城热巴

图16 东旺锅庄

1.德钦县云岭乡斯农村、香格里拉县五境乡——流浪热巴，性格豪放坦然、热情大气。2.维西县塔城镇——祭祀热巴，强调祭祀性，端庄、秀丽，不失古朴、粗犷。3.香格里拉县上江乡——傈僳族堆郭热巴，融合多元文化，动作细腻多变，欢快热烈，仿动物舞耳目一新。4.金江镇——纳西族勒巴舞，淳朴典雅、细腻欢快。

在藏传佛教寺庙中，通常会通过面具舞（羌姆）这种舞蹈形式来庆祝一年的丰收，祈祷来年的太平，驱除一切邪恶势力。同时又是藏民至年关之时前来朝佛观光和从事年货购买的大好时机。羌姆一般都选择在藏历的十二月二十九跳，此时至年关前来朝佛观光的藏民最多，也是购买年货的大好时机。在表演羌姆的过程中，通过仪式、唱词、舞蹈等多种形式渲染宗教的氛围，向群众普及宗教知识，传播宗教信仰和教义。

在漫长的历史发展中，迪庆藏族自治州因为得天独厚的地理环境、不同民族的共存和文化迁徙等因素，形成了今天以藏族文化为主体、多种民族文化兼容并包、和谐发展的局面，也深受甘青草原文化、中原文化、甸域文化及土著民族文化的影响而形成自身独特的民族性格。在这片土地上，无论土著居民还是外来居民，在经过长期的磨合与碰撞之后，发展出一种全新的，对于民族风俗互相尊重、接纳、借鉴的生活模式，多姿多彩的民俗文化极大程度丰富了人民的精神世界，使之成为“歌舞的天堂”，也孕育出许多民族文化的瑰宝。他们对迪庆历史的进步，经济和文化的繁荣发展做出了不可磨灭的贡献。