唐朝战略思维中的朝鲜半岛事务

618年唐朝建立，朝鲜半岛各政权迎来了同中原王朝恢复正常关系的良机。4朝鲜半岛北部的高句丽王高建武（即荣留王，618—642在位），分别在619和621年遣使向唐高祖朝贡。新罗和百济也纷纷效仿。5高祖为了表示友好，在624年派道士回访高句丽，赠送老子像，道教从此在当地朝野流行开来。这位道士还为包括高句丽王在内的广大听众讲授《道德经》。6高祖在给高建武的诏书中宣称，他希望双方通力合作，将隋与高句丽的战争结束后仍滞留在高句丽境内的隋朝军民送回故土。据说高句丽遣还了一万多名隋朝遗民。7高祖在处理同高句丽的关系时非常稳健和务实。624年，他对派往高句丽的册封使表示，自己无意让高句丽称臣，因为这样做只会提高高句丽在朝鲜半岛的地位。不过，唐朝大臣劝说高祖不要在给高句丽的诏书中公开表明自己的意图。他们提醒高祖，高句丽离唐太近，不能听任它在政治上自行其是。他们还警告说，如果唐廷不尝试收复汉四郡，唐在朝鲜半岛的地位将被削弱。8

和唐朝大臣一样，高句丽、新罗、百济的官员也迫切想要加深同唐朝的联系。不过他们的动机与唐朝的同僚截然不同，他们中的每一方都希望唐廷能支持自己实现统一朝鲜半岛的野心。唐廷企图从高句丽手中收回朝鲜半岛西北部，而朝鲜半岛各政权为了争夺霸权，想方设法拉拢唐朝。这样的局势必然导致唐廷越来越多地介入半岛事务。

626年，新罗和百济的使者试图说服唐廷干预朝鲜半岛政治。他们抱怨高句丽阻断了其入唐的道路，使他们难以前来朝贡。他们还指责高句丽袭击新罗和百济的边境城镇。唐派官员调解纠纷。高句丽上书唐廷，为自己的行为道歉。9

朝鲜半岛各政权，尤其是与唐近在咫尺的高句丽，始终密切关注着唐廷的意图。唐于七世纪二十年代末攻灭东突厥后，朝鲜半岛各政权的忧虑进一步加深，它们担心唐廷下一步可能会将注意力转向半岛。628年，高句丽荣留王首先匆忙遣使来到长安，祝贺唐军大捷。使者还向唐廷献上了高句丽地图，这意味着高句丽臣服于唐朝。10