三、读李后主词，要诵读含咏。

李后主不同时期的作品，内容风格不尽相同，那么有什么相同的东西吗？叶嘉莹在《灵溪词说》中说：“莫道风格异，真情无改是词心。李煜之所以为李煜词，在基本上却原有一点不变的特色，此即为其敢于全心全意去倾注的一份纯真、深挚之感情。”李后主词能打动人心、引发共鸣的，正是这份“真情”。纯情诚挚、率真敏锐，使李煜能用直感去体察，用最真切深挚的感情说出自己的话。“于富贵时能作富贵语，愁苦时能作愁苦语，无一字不真，无一字不俊。”（刘毓盘《词史》）他的词，不堆辞藻，不避俚俗，朴素自然，读来上口，又变化多姿。若不诵读含咏，很难体会。

如《玉楼春》那句“归时休照烛花红，待踏马蹄清夜月”，你就这么轻轻地读：“待——踏——马蹄——”，耳畔有没有听到月夜下马蹄“哒哒”的清响？类似的例子很多。李煜的词，明白如话，但音律讲究，如果慢慢诵读、含咏咀嚼，便有很多妙味可寻。

又如在李煜的词中多次出现最简单的“了”字。你看——“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”（《玉楼春》）可感到欣悦；“林花谢了春红，太匆匆”则可听到沉重的太息；“砌下落梅和雪乱，拂了一身还满”可看到伫立者的无奈；“春花秋月何时了，往事知多少”（《虞美人》）则是直抒度日如年的伤怀。情感自然流露，词句便丰神各异。这类平易简净之笔很多，诵读时可自行搜求玩味。

再如，李煜多用形象的比喻来帮助抒情，也宜在诵读中体会。俞平伯在《读词偶得》中给我们做出很好的示范。他说，同样是用比喻来抒情，“于愁则喻春水，于恨则喻春草，颇似重复，而‘恰似一江春水向东流’以长句一气直下，‘更行更远还生’以短语一波三折，句法之变换，直与春水春草之姿态韵味融成一片，外体物情，内抒心象，岂独妙肖，谓之神可也。虽同一无尽，而千里长江，滔滔一往，绵绵芳草，寸接天涯，其所以无尽则不尽同也。”他的意思是说，通过诵读来体会其韵味，可以收到“外物”与“心象”浑然一体的感受。

总体来说，李后主的词，难见刻意雕琢，却拥有鲜活而长久的生命力。他的创作，伴随着自我生命的流转，跨越了词为艳科的藩篱，将词的内容由富贵逸乐的宫廷生活，扩大至家国亡痛、人生长恨及生命易逝等多样题材。他“自写襟抱”的直抒手法，为后代豪壮派词人奠下基石。我国文学史尊李白为诗仙，杜甫为诗圣，而赞李煜为词魂，“千古词帝”“词国冕旒”，绝非虚誉。