《周易经文注疏校证》述评——马光宇先生《周易》校勘学刍议^[1]

顾永新^[2]

【内容提要】　台湾学者马光宇所撰《周易经文注疏校证》，广校众本，汇辑异文，校异同间校是非，较之清人有所推进，是《周易》校勘学史上的重要文献，对于《周易》经传注疏文本的解读及其版本研究具有重要意义。当然，《校证》毕竟是一定历史时期的产物，受到那个时代经学文献学发展水平的局限，同时也受到国际、两岸学术交流不畅等因素的影响，存在着参校版本搜罗不广、认定不当，未能充分吸收前人校勘成果等方面的问题。对于其书所出校异文之确切与否及按断之是非曲直，今以乾卦为中心，通过实际校勘，揭示异同，评骘正误，以期对《校证》的成就和不足有清醒的认识。

【关键词】　《周易》　马光宇　《周易经文注疏校证》　校勘学

《周易经文注疏校证》（以下简称《校证》）原係1961年台湾省立师范大学国文研究所马光宇先生的硕士学位论文，指导教授是蒋慰堂先生；翌岁发表在《台湾省立师范大学国文研究所集刊》第六辑。对于《周易》经传注疏的校勘而言，这是一篇重要的文献。

马光宇先生纂述《校证》之时，一方面，清人及日本学者已有较为充分的校勘成果，并且表现出较高的水平；另一方面，近现代学者利用新发现的新材料所进行的校勘工作也已取得了一定的进展，在一定程度上廓清了清人在取材范围和校勘方法上的局限。所以，《校证》较之清人有所推进，也基本上反映了《周易》经传注疏的校勘在当时所能达到的水平。其后近三十年间并无《周易》经传注疏的校勘之作，直至1995年，才有野间文史先生校勘广岛大学附属图书馆藏天文旧钞单疏本《周易正义》十四卷（以下简称广大本），结撰《广岛大学藏旧钞本〈周易正义〉考附校勘记》（《广岛大学文学部纪要》特辑号）。由此可见，《校证》在《周易》校勘学史上实乃不可或缺的重要一环，在相当长的历史时期里发挥着持久的影响。

[1] 本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“经学文献学研究”和“儒家经典整理与研究”的阶段性成果。

[2] 本文作者为北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心研究员。