第3章 难忘那双明亮深邃的眼

著名抗日英烈易安华是我们宜春的名人。平常我们总会自然而然地谈到他，谈他当年在南京血洒疆场的光辉事迹，谈他保家卫国、视死如归的民族气节。他为国捐躯以后，因为遗体下落不明，家乡的父老乡亲便以灯草束装修建衣冠冢以为纪念。

他的衣冠冢在化成岩，袁州古八景之一的“化成晚钟”所在地。因为有了它，当年唐朝宰相李德裕在此诵读诗书的人文底蕴愈发显得厚重。衣冠冢南向，前望秀江，后倚高岩。墓地占地十余平米，墓碑设计简洁大方，基座上镌刻着他的事迹简介。立秋后的一天我来到这里，阳光穿过树叶缝隙，洒下了斑驳迷离的光影，间或传来的几声鸟鸣虫嘶伴随着从化成寺里飘来的梵呗之音，将墓园映衬得寂静、庄重而肃穆。墓碑顶上放置着一个小小的花环，下方插着三炷早已燃尽了的高香，在这里，传统和新潮的祭奠方式巧妙和谐地汇聚在一起。苍松翠柏间，岩壁上“易安华将军之墓”几个大字苍劲洒脱，下方嵌着一帧将军遗像，温文儒雅，英姿勃发，尤其是那双明亮而又深邃的大眼睛，无不令人怦然心动，久久难以忘怀。

那双眼眸清似水，顾盼生辉，给人一种质朴、纯净的感觉。易安华是我们袁州辽市人，从小寄养在外祖父家，他“少聪颖，卓荦不凡”，胸怀大志，被外祖父赞为“非池中物”。易安华少时先后就读于宜阳小学和省立八中，学习成绩为全校之冠。“五四运动”时他积极响应，组织学生开展活动，遭到了校方的极力阻挠。后入黄埔军校，毕业后参加北伐，屡建战功。

那双眼冷静睿智，炯炯有神，传达出一种坚强与不屈。1937年“卢沟桥事变”后，日军在淞沪会战中损失惨重，“三个月灭亡中国”的企图彻底被粉碎。淞沪会战后，时任国民革命军第259旅少将旅长的易安华又奉命率部卫戍南京，为保卫南京与日本侵略军展开了激战。由于力量对比悬殊，这次战役我们的英烈用血肉之躯坚守到最后，战争进行得异常惨烈和悲壮。战斗打响后，易安华身先士卒，奋不顾身，率部与日军展开了空前的拼死决战，终因身负重伤以身殉国，年仅38岁。噩耗传来，家乡的父老乡亲个个未语先流泪，无人不声悲。次年春，宜春各界民众为他举行隆重的追悼大会，蒋介石、张治中等国民政府军政要员先后发来唁电及挽联，追赠他为陆军中将。新中国成立后易安华被追认为革命烈士，2014年9月1日又被列入民政部公布的第一批“300名著名抗日英烈和英雄群体名录”中。

那双眼柔情似水，缠绵缱绻，人生最痛彻的莫过于生离死别，此时的铮铮铁汉，眼中充满了对家人的无尽眷恋和愧疚。他是一个鲜活丰满有血有肉的男人，更是一个有职责、有担当的军人，在民族存亡之际，他将对家人的愧疚完全转化成了对祖国的忠贞。抗战爆发后易安华就知道牺牲难以避免，一面是国家的民族大义，一面是温柔可爱的娇妻爱子，为此他把妻儿送回宜春老家，立下遗嘱。在《与妻书》中他这样写道，“不灭倭寇，誓不生还。国将不保，何以家为？”字里行间其情也哀、其志也坚，壮怀激烈，铁汉柔情溢于言表。此时的易安华抱着视死如归的决心奔赴战场，保家卫国，义无反顾，就像他生前留给子女的诗中所表述的那样，“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”（出自曹植《白马篇》）

今天站在易安华烈士墓前，已经很难想象当年战争的惨烈与悲壮。然而，当我们看到他那双坚定与从容、刚烈与无畏的眼，内心深处依然感到震撼。面对日本帝国主义的残暴侵略，易安华和无数的英烈一起为民族尊严和独立视死如归、宁死不屈、以死报国，用生命和鲜血表现出了一种誓死不当亡国奴的崇高气节，令人景仰。这种崇高气节，在他和许多为国捐躯的英烈们看来如同身上的脊梁，是一个人的灵魂与操守，骨气与精神。从某种意义上来说，气节比人的肉体生命还重要，还宝贵。是啊，作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，千百年来，气节已经成为我们中华民族追崇的一个道德要义，成为支撑我们中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。它不仅仅是一个人的人生观、价值观的具体体现，也是我们为人处世的基本底线。古往今来，许许多多的仁人志士为我们留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁为玉碎，不为瓦全”“头可断，血可流，革命意志不可丢”等许多警句名言，成为我们自觉坚持的信仰追求、文明准则、价值尺度和道德品质。正是这种宝贵的精神品质，才有了我们无数的英雄模范人物在党和国家、人民利益面前敢于担当、敢于奉献、不怕牺牲，危难时刻彰显英雄本色，表现出一种钢铁般的骨气和民族气节。气节，不仅仅是一个人的人生观、价值观的具体体现，也是我们为人处世的基本底线。

在易安华烈士墓前，顺着他那明亮深邃的目光远眺，错落有致的城市天际线尽收眼底，一湾秀水抱城而来。就生命历程来说，易安华烈士的生命虽然短暂却是如此的辉煌，从他那双明亮深邃的眼中所体现出来的精神境界和人格魅力，似乎在让人不断地探寻人生价值，叩问生命尊严，就像缓缓东逝的秀江水，在给我们秀美城区带来灵动的同时，还蕴蓄着一股浩然之气，矗立起一座不朽的丰碑。