06 尘土遮不住美玉的光辉

颜回来看望孔子，碰巧见孔子与一位客人在谈话，他不便打扰，退在一旁侍立。

一会儿，那位客人拜辞告退，颜回凝视着客人的背影渐渐消失在门外。孔子叫颜回坐下，刚要询问他最近的学习心得，颜回却先开口了：

“老师，这个人有仁德之心吗？”

孔子没想到颜回突然提出这样一个问题。他知道颜回非常重视仁德修养，并且曾经专门请教过什么是仁德，怎样修养仁德。孔子的答复是：抑制自己，视、听、言、行一切合乎“礼”，便是“仁”。“礼”既是社会架构依据、治国理政原则，又是处理从家庭到社会人际关系的伦理秩序，依“礼”行事理所当然地便是修养“仁德”有效的操作途径和考评准则。只要你这样做到了，天下人便会认同你是具有“仁德”之心的人；关键在于自己的努力，别人帮不了你。颜回当时回答得很干脆：“学生虽然愚钝，但我一定要依照老师教导的去做。”孔子认为，“仁”的本质是“爱”，用“爱”去温暖他人的心。长久以来，孔子观察颜回的所作所为，得出一个判断：他的学生中，能经常以仁爱之心要求自己的，只有颜回一个。现在颜回观察来人后提出这样一个问题，想必有自己的看法，他倒要看看这个自己最器重的学生近来有些什么进步，于是他故意不做明确答复：

“这个问题还真不好回答，我看此人似乎内心有一股狠毒劲儿，但言谈举止却非常有礼貌。‘仁’嘛，我说不准。”

颜回变得严肃起来：“老师！我以为，多深的水也掩藏不住珍珠的光芒，多厚的尘土也遮蔽不了美玉的光辉，人的形体所包藏的内心世界不可能不外露。内心温良也好，狠毒也好，首先会流露在眉宇间。这个人言行有礼不过是假象，他眉宇间的狠毒劲儿实实在在地说明他不是一个具有仁德之心的人。”

孔子听完大为赞赏，他素来主张“文质彬彬，然后君子”——君子的仪容风度和他内心本质的东西是和谐统一的，外表和内心怎能分离呢？颜回真是大有长进了。

说明

本文根据《论语·雍也》《论语·颜渊》中的资料及《韩诗外传》卷四第三十章编写。