“政”谓法制禁令,如朝廷治人之律则;“礼”谓制度品节,则圣人垂教之礼经。
法制所以使之入,禁令所以戒其出。
“品”谓有等级;“节”谓有界限,即在制度上说。
所禀有厚薄,所感有浅深。
晚村云:“免而无耻(94),有耻且格(95)。褒贬彰彰,不得从新含糊起来。”
岱云谓:“礼即德之有节文,无过、不及者也。”自看得好,但须知是齐民底,不是正言君之所守者。
君自不越乎礼,但本文无此意。
末句,新安作分承上二句自是,然亦不可太泥。再详。