（三）石鼓在宋及金元时的迁徙

北宋徽宗崇宁时（1102—1107），石鼓被从凤翔迁到汴京，蔡京置之于辟雍（学府）讲堂的后面。后被移置保和殿稽古阁。据王厚之等人记载，宋徽宗曾命人以金泥填满字阴，“以示贵重，且绝摹拓之患”。可见宋徽宗对石鼓的喜爱。上有所好，下必甚焉。所以宋代不少朝臣文士开始研究石鼓文。

宋徽宗玩物、佞道而误国，终于导致北宋灭亡。1127年，徽钦二帝被金人掳去为奴，石鼓也被金人当做奇玩，用车拉至其都城燕京（今北京）。据传，金人看重的，只是石鼓上涂字的金子，剔去其金后，石鼓被弃之草野。

公元1234年元灭金后，任元朝宣抚的王檝（原籍在今陕西宝鸡）发现了金人丢弃于京城的石鼓，收置于家中。元太宗窝阔台采纳耶律楚材（已汉化的辽宗室后裔）的建议，推行汉文化，尊孔崇儒。此时王檝建议，在金代枢密院旧址又重建国子学。建起后，石鼓被移到学府庑下。

据曾任元代国子祭酒的虞集记述：大德未年（1307）虞集为大都教授（国子助教），得石鼓十枚于泥土草莱之中，他派人将石鼓扶起，并洗刷干净，后经助教成均报请宰相，由兵部派了十辆大车载拉，置于国子学大成门内，左右壁下各五枚，每鼓下面砌有砖坛，周围修有栅栏，并以锁锁之，“使可观而不可近”。由此可知，石鼓在元代曾一度失于护理，弃置于京城的某处草丛之中。

据《元史》记载，皇庆元年（1312），“二月丁卯朔，徙大都路学所置周宣王石鼓于国子监。”

元惠宗至元五年（1339），国子司业潘迪、国子祭酒欧阳元等，采集郑樵、施宿、薛尚功、王厚之等各家之说，编撰刻成《石鼓文音训》碑。此碑今置于北京成贤街，孔庙旧址首都博物馆。