弟子

一

鲁国卞之地的一个名仲由、字子路的游侠之徒，最近有一个新的想法，想要去羞辱一下近来被盛传为贤者的学问家，陬人孔丘。他想知道这个冒牌的贤者到底有多厉害，于是就蓬头垢面，头戴小冠，身穿短后衣，左手提着公鸡，右手拎着母猪，气势汹汹地冲着孔丘的家门而去。他一路摇着鸡晃着猪，企图借用动物嘴里发出的嗷嗷叫声，来扰乱儒家弦歌诵读的声音。

于是，这个在动物的嘶吼声中瞪着双眼一跃而入的青年，和头戴圆冠、脚纳方履，身佩玉珏凭几而坐的和颜悦色的孔子之间，开始了如下的问答。

孔子先问道：“汝，何好？”

“吾，好长剑。”青年意气风发，斩钉截铁地回答道。

孔子不由得莞尔一笑。他从青年的声音和态度中，看到了他甚是稚气的自负。在这个面色红润、浓眉大眼，精悍之气溢于言表的青年的脸上，却又不知从何处浮现出一种惹人喜爱的率真模样。

孔子复又问道：“学又如何？”

子路此来本就是为了说出这句话，因此他奋力大声回答道：“学岂有益哉？”

被人挑衅到“学”的权威性，单是微笑自然是不行的。孔子开始不厌其烦地说起了“学”的必要性。“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。”木头难道不是因为用了墨绳才变直的吗。就如同马需要鞭、弓需要檠一样，人怎能不需要矫正其狂傲性情的教学呢。经历过了匡正，治理，打磨，这才能够真正地成为可造之材呀。

从那些流传至后世的语录的字面上看，孔子拥有着极具说服力的雄辩喉舌。无论是语言的内容，平稳的语调，抑扬顿挫的发音，还是讲述时极度自信的态度，都有一种无论如何都要说服对方的力量。从青年的态度上也可以看到，他的抗拒之色逐渐淡去，终于变成了一副谨听教诲的模样。

“可是，”——即便如此，子路也并未失去反攻的气力，“我听说南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。要是这样的话，对于天资聪慧者来说，难道还有学的必要吗？”

对孔子而言，没有比击破这种幼稚的比喻更简单的事情了。“给你所说的那个南山之竹插上羽毛，装上箭头，然后进行打磨的话，可就不仅仅只是穿透犀革了。”被孔子这么一说，这个可爱单纯的年轻人已是无言以对。他红着脸，在孔子的面前站了半天，好像在想什么事情。突然，他甩掉了手中的鸡和猪，低下头来认输道：“谨受教诲。”子路认输不仅仅是因为词穷。实际上，在他走进房中，见到孔子，听到孔子说第一句话的那一刻起，就感觉到了这里不是家畜该来的地方，那时他就已经被对手的强大给压倒了。

从那天起，子路就对孔子施了师徒之礼，拜入了孔子的门下。