第7章 中国声音
但凡有中国人的地方，便会有高昂的中国声音。
“路见不平一声吼，风风火火闯九州”这是电视连续剧《水浒传》主题曲里的一句响亮的歌词，“一声吼”，“吼”得高亢有力，掷地有声，直让许多闷闷活着的中国人觉得过瘾，好像扬眉吐气。
中国人喜欢大声说话，是出了名的。若三朋四友凑在一处，便高谈论阔；若一家老小聚在一起，便大呼小叫；若济济一堂，便人声鼎沸。
中国人最不吝啬的是自己的声音，习惯于不分场合想说话就大声说话，甚至在必须安静的场所，如医院、影剧院、展览馆，乃至汽车、火车、万米高空的飞机上，都会旁若无人地高声喧哗。
中国人的不甘寂寞，随着中国人的频频出国而流行世界，却屡遭外国人的白眼。现代文明社会，如何发声，如何说话，都是个人的自由。然而，此种自由只能建立在不妨碍他人的基础上。在公共场所无所顾忌地大声说话，自然是对他人的漠视，遭到外国人的白眼，算是对中国人鄙视之中的客气。
中国人喜欢放开喉咙说话，有其一定的渊源。
中国人高声说话，首先归因于中文的发音系统。中文有一、二、三、四高低轻重各不相同的四声，即阴平、阳平、上声、去声。中国人普普通通说一句话，便会有起起落落，抑扬顿挫，透出说话人的力度与情感。中文的发音系统，让中国声音丰富多变，内涵无穷。
中国人传统的生产方式、生活方式大大强化了高调发音。历史上，中国农业文明惊人地漫长，田间劳作是祖祖辈辈赖以生存的立足方式。在空旷的田间，自然是“甩开膀子，喊破嗓子”，人与人的交流，其言语当然粗犷有力。中国人又是祖辈世居，儿孙同堂，屋前屋后，免不了嚷嚷地说话。处家长之尊的男人，更往往以高声调显示一家之长的威严。
中国的文学、文艺作品，在描绘正面人物时，把高调说话作为正面形象的一个显示，如理直气壮、声如洪钟、义正词严、声势浩大、杀声震天、吼声动地等。凡是英雄豪杰，总是气冲霄汉。《三国演义》中的蜀国武将张飞，曾有一声大喝，竟让敌手吓得肝胆俱裂的稀奇案例。在戏剧舞台上，高扬正义之时，总会锣鼓大作，震耳欲聋。这样的演出，演得起劲，看得过瘾。
中国人其实并非是一个吵吵嚷嚷的民族。古代中国就有倡静的思想，认为静是一种内修的功夫。《老子》中有“故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。《礼记·乐记》也有“人生而静，天之性也”一说。古代先贤还力倡“言默”，认为“默”是更高的一种智慧，“予欲无言”，当是至高的境界。
但是，这种倡静言默的人际交流，只是在修养较高的士大夫阶层中出现。占人口绝大多数的草根民众，野田劳作，集市叫卖，总归是喉咙响、嗓子粗。也唯有喉咙响、嗓子粗，才能体现自身的存在，哪里会斯斯文文地细言细语。
当然，在封建专制时代，中国人也并非一味地能大声说话。在皇帝面前，做臣子的敢大声么？在主子面前，做奴才的敢大声么？在地痞恶霸面前，做百姓的敢大声么？在威权力、恶势力面前，一般弱弱的人，哪里敢气壮如牛。
中国人真正旁若无人的一声响过一声、一句压过一句地说话，应是近百年的风风雨雨熏陶出来的。
二十世纪的大半个世纪，大概是中国人激烈革命、无情斗争、群众运动风起云涌的世纪。在这块贫瘠的土地上，生活在底层的贫困百姓，心中的怒火被燃烧，只要有一人呐喊，便会有千百万人呐喊，亿万人的吼声、咆哮声惊天动地。
革命的口号，革命的语言，革命的歌曲，一浪高过一浪，一波激起一波，激情与狂热，鼓动与高亢，成为革命年代中国声音的主旋律。
口号，总得大声地喊。近现代的中国，一代一代的人都是高呼口号走过来的。游行、集会，冲锋、杀敌，批判、斗争，都少不了激昂的口号。口号当中又以“打倒”两字，喊得最响最猛最长久，从二十世纪初的“打倒军阀、打倒列强”，然后是“打倒土豪、打倒地主”、“打倒国民党、打倒蒋介石”，到二十世纪五十年代以后的“打倒美帝、打倒苏修、打倒一切反动派”，“文革”中的“打倒”越发多，想打倒谁就可以打倒谁。中国人几辈子都在高呼口号，这嗓门早就喊粗了。
中国的会议多，从当官的到当百姓的，都少不了经常开会。早先，多的是批判会、斗争会，抓住阶级敌人，面对面地开展激烈的阶级斗争，排山倒海一般地声讨，声浪越高，便越革命。后来，批判会少了，又大多是学习会、动员会、贯彻上级精神的会，声音越响亮，便是思想越统一，行动越坚决，上上下下都想有一个雷厉风行的姿态，这声音自然如雷鸣一般洪亮，又如雷霆一般气势。各种会议、各种表态，让中国声音如雷贯耳。
中国人特别爱唱革命歌曲，当代人称为“红歌”。革命年代，激昂嘹亮的歌曲，催人冲锋陷阵、前仆后继。“向前、向前、向前，我们的队伍向太阳”，“大刀向鬼子们的头上砍去”，这自然是中国人民在战争年代“被迫发出最后的吼声”。“文革”时期，表达亿万人民一片忠心的歌曲，同样也是响彻云霄。“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，干革命靠的是毛泽东思想”、“毛泽东思想是革命的宝，谁要是反对他，谁就是我们的敌人”，这样的歌曲，响亮、雄浑，很有宣誓的味道，中国人爱唱，一直爱唱，越唱越有劲，成千上万人高声地唱，这自然不仅仅是一种声音的表达。
中国人高调发声，写在纸上，便有不计其数的“！”，甚至一句话会连用三个“！！！”，这声音该是何等的壮观；唱成歌曲，便是尽情宣泄的最高音符；喊成口号，便是“雷霆万钧”，势不可挡。当年天安门广场常有百万群众聚集，“毛主席万岁！万岁，万岁，万万岁！”，人们发自内心地尽情呼喊，表达自己无限的忠心，这样的声音，震天动地。倘若毛泽东还活着，人们还会照样地呼喊。
声音的力量，也是基因力量的显示。中国声音饱含着文化的基因、政治的基因。这些基因，深刻地影响着一代复一代的后人。这一代复一代的后人，都把大声地说话，当作自己的一份权力。而高昂的声调，又会在不同的场合显示自己的不同凡响：媒体的高声调，显示的是一种正义、一种教育；当官的高声调，显示的是一种指令、一种号召；争辩者的高声调，似乎就是勇气与真理的化身；小商小贩的高声调，自然是一种推销与牟利；而普普通通的民众，则如“一鸟引得百鸟啼”，只要有一个人高声说话，便会有许许多多的人都高声地跟上去。
当西方人在教堂默默地与灵魂对话，在剧院静静地感受音乐的抚慰，在图书馆恬静沐浴在文化雨露中的时候，中国人按自己的情感与习俗，高调高声地抒发自己的心灵与意志，一个大声说话的民族，不会降下自己的声量。
响亮的中国声音，看来并非仅仅是响亮。