《素问·阴阳离合论》

【篇解】

阴阳，指阴经和阳经。离，分也；合，并也。本篇分别论述了三阴三阳六经虽然循行部位及其功能各不相同（即“离”），但六经彼此紧密联系，密切配合，共同支撑经脉系统的整体机能（即“合”），故名《阴阳离合论》。正如明马莳《素问注证发微》云：“阴阳者，阴经阳经也。其义论离合之数，故名篇。”

【原文】

岐伯对曰：阴阳者，数[1]之可十，推[2]之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也[3]。

【校注】

[1]数（shǔ）：考察；审；辨。《字汇·攴部》：“数，辨也。”

[2]推：推演；寻求。《字汇·手部》：“推，寻绎也。”

[3]其要一也：言天地万事物是千变万化，复杂纷繁的，但共同遵循的基本规律只有一个，即阴阳的对立统一法则。故姚止庵曰：“合而不离，则阴阳之气闭；离而不合，则阴阳之理乖；有离有合，千变万化，其至道之宗乎。”

【译文】

岐伯回答说：天地阴阳，范围极其广泛，在具体运用时，经过进一步推演，则可以由十到百，由百到千，由千到万，再演绎下去，甚至是数不尽的，然而其总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理。

【解读】

本段论述阴阳的无限可分性，阴阳的表现多种多样，范围广泛，例如上为阳，下为阴，心为阳中之阳等，但阴阳是不能用数目推算的，虽然其表现多样，然其要一也，关键还是遵循阴阳的对立统一。