第60章 60，病字旁的旁边

人生就是欠账，有的能还有的还不了。

只考虑世间，账是亏欠的数据表达，一两银子一个金币，一分心情，一个善良，一个提携，你来我往，有借有还。上升到界是对意识的亏欠，给你的足够你去拼搏了，所说的搏一个前程就是不一样的未来，只有你超过了我才是对我的补偿，而不是叫你自甘堕落。

意识的界维持一个平衡，人世间的苦难，阴间死亡一辈子的威胁，天界那样的清明，魔界的刚烈和奋勇，冥界的心中的那个空白。也对应表现为道场、愚昧、明净、战争和所有的无奈和后悔。

界是对亏欠的展开和存放，有空间和时间，物质或者意识，提醒和归还。在你那里留下了记号，天网恢恢疏而不漏，如人身、天身、鬼身、魔身、冥身上的巨大黑洞，也标示了各界的各有优劣，互相启迪，这账本从不愿意离去。

归还的也不一样。人是有关于灵，灵是账使，你拿来了，不但不会收你的，还更加的给你，补足了你的完全，这笔账才会一笔勾销。本来是灵或者已经是灵的雏形的其他四界，账本上也明明确确，阴界要你的圣洁，你越没有的越给你要。

所谓的没有是没有发现，不是不存在而是不显明。是身体的获得，一失足成千古恨，再回首是百年身，这是鬼卒的呐喊，也是对他身的羡慕。其实哪里能回首呢，在那个界里唯一要做的就是化虚为实。

天魔冥三界都是对于意识的痛悔，但不是不要身体，而是先反思本身，哪里跌倒哪里爬起来。

天界着重在对于有限和无限的突破，不是以为到了尽头没有路了，而是就在百尺竿头上。以为天界什么什么都好，其实并不是。“天宫岁月太凄清，朝朝暮暮数行云。”所以对于神仙一再说明要功行圆满、道德为尊，这个行和德就是对于人间蓝本的劝诫。“神仙都是凡人做，只怕凡人志不坚。”

这个坚是坚凡人，不是逃脱和我行我素，这个素就是被挂在了高空，成了晨风和寂寥的星辰。

在坚的时候不得不英勇和暴烈，施行杀戮和毁灭。

这需要深深地呼吸和放松，是对于意识心情的平复。不执著不行，太执着了也不行，两者之间的度是对于我所爱的态度和我所恨的态度。唾面自干，挨打的时候要左脸给左脸要右脸给右脸，不是这样，这是麻木和一味的烂好人。

我爱你，是因为你也爱我，你的爱不够或者你不知道怎么爱我，我还是爱你。这时候可以忍辱负重，大肚能容。

你已经敌视我了，你是我的敌人，那就要兵戎相见，撕去温柔的面纱。战斗战争不一定有硝烟，但鱼死或者网破是肯定的结果，妥协和和解都只是暂时的方法，而忘了敌人，笙歌花月，就会死无葬身之地。

也就是灵魂都不得安宁。你要给我好处，否则我就自己来拿来抢，不管怎么包装，这就是敌人的态度。

退留不住脚，进又疑虑重重，太过于依靠物质和所谓的科技而忽视了意力、灵力，就不可能获得幸福和宁静。

我知道你，你才能被知道；我相信你，你才能被相信。

你不在我的心上，你就危害不了我，自然也打动不了我，没有路来上路，船帆也就此搁浅，相安无事，没有了坏事也没有了好事；我最好不在你的心上，可是你面对人类也就面对了我。

冥界就是这种孤独和寂寞。自己只为自己活着，这个天空就小了，虚无盛行，掐头去尾，真的是一意孤行，不知道路从何处来也不知道路往何处去，死亡并不是一件郑重其事的大事，早一点晚一点而已。

欠账不还，还越欠越多，而讨要无处不在。

就更加重了生存的苦难，其实天地魔冥就是这样来的。意识都是射影，不管是外在的存在还是内在的存在，我们是一定要还账的。死了都不能算完，非得要达到完美的平衡不可。

塘主闪开几步，让三十八号面对依然遥远的魔王姜芽。

好像是有点取巧，但毕竟一路通过了塘上行，他有这个资格。

姜芽的脸上似乎有笑容在浮动，但被他马上收敛了。真的有魔可以通过塘上行，但所有的疑问也断了，有点不甘心。“依照规定，你不会再受到追究，你从实验魔营中私逃和非法拥有心币的事情就此打住，现在你自由了，也就是你可以走了。”

不说二话，三十八号转身就走。

“不过你可以告诉我你的名字吗？咱魔界出了能魔大魔，没理由我这个国王不知道啊？当然你可以不说，虽然这和放行你无关。”

“魔王第七把刀。”这是三十八号第一次使用这个名字。

姜芽一惊，“你是老魔王的下属？”

“不是。”

“有没有考虑过留下来任职，本王不会亏待你的，再说了十三锥的大比武也快开始了，你一定会有机会的。”

“不想。”

这时候魔王第七把刀感觉到自己的手掌一暖，马上知道是怎么回事了，张晓宇真的不错，和自己联系上了。自己还没有沉迷，毕竟出来的时间短，一直记得自己。但她的这种做法让自己心里有暖流流过。现在不能耽搁，应该回去了。

“那好吧，”姜芽先生说，“你想好了随时可以来戴天宫找我，报上你的名字就行。”

转身离开，在后缀出来的探子还没有接近自己的时候找了一棵树，把自己进入树身就消失了。

这就是任意门的好处，只要张晓宇想着自己，她就是自己的门。

在云端的时候也没有忘记把青蛙收走，青蛙是画面上的青蛙，但也是魔王第七把刀的路标，他谨慎惯了。

“完美。”索引中心某个房间中的几个人一片欢呼，然后各自忙开了。埋手记录文字，分析示波仪上的曲线，回放LY-1号的原始数据，内部电话通知院长，或者奔忙去看三十八号和张晓宇。

三十八号精神很好，但听到脚步声又开始显得委顿不堪。

等人走后，张晓宇笑，你真会装。

不是，三十八号说，我这次收获颇大，我得去巩固巩固。

三十八号走入梦境，贵雷妆离开他的记忆回到现实中来。

卜二般脸色不好看，凑近来急切地说，“不好了。”破碎也一脸着急的样子。

出什么事了？

国内出现了瘟疫！

瘟疫！什么瘟疫？贵雷妆感觉晴天霹雳，一下子懵了。

在手掌里砸一拳，卜二般几乎愤慨，瘟疫，你不知道瘟疫吗，不管什么瘟疫都不是好瘟疫。

是啊，瘟疫，瘟是瘟疫是疫，疫比瘟早，都是指的群体性传染性的疾病。后世说话爱用叠字，就瘟疫瘟疫地叫起来。瘟疫不一样，疫疠是自然条件受限而引起来的，来自于植物动物的过度和人自身的不卫生，而瘟必然是作法的结果。

疫这个字本身，就指出了防止疫疠的办法，隔离和流通，人的隔离和空气的流通，离开病源区的隔离和限制之内的流通，也就是清洁身心，用的是凉补之药和机体活力之药，曝晒和用火是最好的办法。

人应该行走在光明里。

就身居来说，安家在水边、林边、山边、城角、墙角都不是好去处，山里、水里、坑洞、污秽之地常行也不是好事情，而过度地劳形、夜以继日地娱乐更是害中之马。不见天日，就是自己流放了自己也禁锢了自己。

心也如此，不给心晒晒太阳，多开开窗子，就会沉静进而阴暗下来。而恨人、谋人、掠夺和压制人，受伤害的首先是自己，人不能昂扬正气、心底无私一定会杂草丛生。命运多舛某种意义上也是个性受伤的结果。

灵的事情也没有停止，只有这样看和不这样看的区别。收获或者攫取灵魂的献祭活动多而又多，就像广告、节目、电影、一些活动、这车辆那包包的，舶来品和卖国的言行举止。

悲惨从来都能磨练灵魂，而被带走了才是真正的悲惨，深味这悲惨，才发现包围是恶魔一直在做的事情。

脏水孩子一起泼出去，是因为我不知道何者是我的孩儿何者是那些包藏祸心的祸水。

别人说了你也不会相信，都被一些歪嘴和尚把经念坏了。那你就拷问自己的灵魂，大义上是国家和民族，小节上是家庭和个人品德，中间亘古不变的是对生命的热爱、珍惜和求证。一些潮流是愚弄人的，教你学会生活的这班那班都是骗人的鬼话，富人才有几个，为什么要向他们看齐，万众瞩目就是这一生唯一的追求吗？

满足究竟满足的是什么？

只因枷锁套在了脖子上也牢笼在了心中，灵的事情想都不要想，没那回事。

反之才是觉醒，或者说是觉醒之一，物质的宽裕、心的丰厚都抵挡不住心灵的月白风清，润泽和自由，这才是最后的力量。

说猪瘟了鸡瘟了，这是疫而不是瘟，是习惯性的叫法。不是饲料出了问题，就是环境出了问题，或者是人出了问题，三者必居其一。

瘟是作法或者祭祀的结果。

大打人民汪洋的战争，就会找到源头。在古代是和死亡、毁灭有关，所以要入土为安和刀耕火种，在近代和提取、注射有关，以及人对自身的污秽，不信任就成了常态，在现代就是基因这条路上的突变引起的。

这是一条邪路子。站在至高点上无非就是对人的奴役和对生命的毁灭。

气、血是最好的两条路。

灵路已经蒙蔽，心路也俯首称臣，身体也不能放过。

瘟疫之所以流行，都和禁忌有关。谁还在乎这一些呢？就算你在乎了也有人不在乎，没有张天师就会有李天师、方天师、外国的天师，伏魔之殿总要打开，瘟疫是必有的一课。

贵雷妆知道事情严重，眼睛望着破和碎：“不说外面，只说我们自己，有没有什么办法？”

破这次参与了谈话，郑重地重重点了点头。碎说，有，很难。

有办法就好，总比没有办法强。多难？你就不要卖关子了。

破：别急，听我慢慢说，这可能很凶险。我们是无能为力，但有一个人可能有办法，但不知道他是真的死了还是活着，是躲着不出来还是受到了禁制，我们要把他“复活”过来，也就是借用他一下。而借用他就要借用你，他的记忆都在你那里。

贵雷妆霍然警觉而起：你是说三十八号？

卜二般也信心大增，说：除了他不会有别人。