第2节 中国北部的原住民
在中国，“四海”一词是指中国周边的蒙昧生蕃居住的地区。这些生蕃具体被称作东夷、南蛮、北狄和西戎，该称呼始于春秋战国时期。加上中原人，这些人合称“五方之民”。然而，通过对照地图和历史来验证民族的聚居城邑，我们可以发现，戎狄是从北方跨越大漠而来的各民族的总称，统称为“北方种族”，并无西方和北方的差别。譬如，山戎在辽西建国。伯夷和叔齐是山戎的君主。而蛮夷从南面跨海进入东南沿海及中部，被统称为“南方种族”，也没有东方和南方的区别。而华夏族则是中原固有的种族。至于最初的外族到底是什么种族，人们无从得知。
伏羲
五千年前，兴起于陈、将野兽献给土地神的伏羲以及继之而起、兴土木之利、配祀社神共工氏等的风姓氏族都属于这些外族。然而，这些是在今天的直隶省东南部开拓低洼地带、建立村邑的氏族。在太古时期，这一地区曾位于大海之下。风姓氏族的风俗与在印度与蒙古人、马来人融合的格尔人类似，或者说本来是南方种族，经过商周时期演化成了戎狄。
黄帝
炎帝是山东泰山西麓的土著民，以耜从事农耕，设立村邑、市场，成为部落首领。其部落风俗与北方种族“行国”
之俗迥异。虽然姜姓氏族与南方种族类似，但在北方种族中也有此类氏族。相传，黄帝的国家和炎帝的国家属于兄弟之国，但黄帝创立军队，转战各地，存有“行国”之俗。起初，黄帝从现在的北京入侵，和蚩尤鏖战。打败南方种族中的蚩尤后，黄帝定都涿鹿，即直隶省宣化府怀来县。蚩尤部落向西迁徙到陕西，之后跨越大漠，成为戎狄。尧的古唐国在今天的山西太原。直到周朝时期，此地都属于戎地。虞舜属于妫姓，兴起于葱岭以西的妫水之野。禹是大夏国的君主。商契和周弃都属于居住在陕西的戎族。这些部族绕过伊犁，跨过沙漠，从中亚引进文字、算术、历法和兵车等建国所需的文化与知识，被尊称为“圣王”，在中国北部的部落联盟中大放文明之光。因此，中国被称为“诸夏”“中华”，而且中国人宣称这些文明都是发挥了本国人固有的智慧而形成的。这些说法被认为是理所当然的。没有谁会说这是由外来移民带来的远方国家的文明之花。然而事实上，这些文明有些可能是外来的。
蚩尤
毋庸置疑，这些文明中肯定有中国的发明，但如此完善的文明在短时期内形成是很困难的。当时，亚洲大陆的人种变迁非常频繁。有一种说法是：黄帝、唐虞、夏、殷、周、秦这些中国的主宰都是从西北来到中原的戎狄各部，从遥远的西亚引进文明。近年来，西方人猜测自己的祖先是居住在天山脚下的雅利安人种，并且进一步主张中国文明开化的源头在巴比伦。这一观点是否牵强附会还未可知。我也发现，古铜器中的中国古文字和埃及文字源头相似，只是流派不同。
在虞夏时期，中国划分为九州，范围甚广。然而，如果将其中称作“中华”的联盟标在地图上来对照的话，那么诸部落都分布在弯弯曲曲流经中国北部的黄河两岸的山谷、平原、下游的低地以及注入黄河的支流的源头处。它们休戚与共，自然在很多地区形成同一个民族。中国的古史和传记大体都是在这些区域编纂的。在炎帝的故乡鲁地诞生了儒教，而在周人的引导下，中国的其他文化在北方种族中发展起来。周人将杂居在他们当中并依然保留旧俗的种族称为“戎狄”。这个称呼含有贬义。
就上古时期中国原住民的住所而言，北部住的是戎狄；南部住的是蛮夷；称作“华夏人”的民族所占区域很小。我认为，黄帝、唐虞以及夏、商、周的祖先可能都是戎狄。这个观点是我从《汉典》上得出的。1892年1月的史学会上，我首次发表该观点。1894年1月，这个观点被收入《日韩古代史》中。详细内容如下：我认为迦勒底人在消灭了苏美尔人建立的阿卡德国之后外传的天文——七曜和十二宫、历法——朔望年月、象形文字、算术——十干和六十数、耕种兴造——建造堤坝、疏浚、治理河流等方法都和五常相符。由此可以推测，可能是古阿卡德人的遗民向东迁徙成为轩辕氏。苏美尔的阿卡德王国是图拉尼亚人，即亚洲黄种人建立的，创造了楔形文字。由此观之，我的说法得到了其他材料的印证，令我颇感欣慰。1898年1月出版的《天地人物》中抄译了法国东方语言学博士特里亚德、德拉特富力的《中国文明西起论》。看到抄译的内容，我惊叹于它正好印证了我的观点。内容大意如下：大约四千年前，巴克族酋长那坤德——黄帝——率领部下入侵土耳其斯坦，翻越昆仑山，最终定居中国。皇帝带领的这些人分为数派，并不全是巴克族，某些人仍保留了与西藏相关的痕迹。黄帝虽然入侵中国北部，但如今葬在甘肃省和陕西省交界处。中国古传说中有很多提到楔形文字的地方：神农，即萨尔贡使用形似火焰的符号；在迦勒底国教授巴克族文字的聪吉——仓颉——在黏土上写上类似于鸟兽的钩爪的符号（中国古代文字与雨滴滴下而结成的冰形状相同，即所谓的“蝌蚪文字”）。这些符号有可能属于楔形文字。这个结论是从语言学角度得出的。因此，可能有以下情况：中国百姓是巴克族；黄帝是那坤德；神农是阿卡德国王萨尔贡。将仓颉造的字和聪吉教授的文字视作同一文字是符合逻辑的。总而言之，中国北部的原住民戎狄有可能是从西域迁徙过来的。
仓颉
亚洲大陆人种的迁徙历史悠久，而且种族众多，虽然经历了民族融合，但未同化的部落也很多——这一点也可以作为佐证。就中国中部以南而言，原住民源流完全不同。下面会对此进行论述。