第16章 高启

高启（1336—1374），字季迪，长洲（今江苏苏州市）人。元末张士诚据吴时，高启居吴淞江口的青丘，号青丘子，未仕。洪武初，召修《元史》，授翰林院国史编修，擢户部右侍郎，辞官归。洪武七年（1374），苏州知府魏观将府衙修在张士诚的宫殿遗址上，犯忌被腰斩。高启因为魏观撰写《上梁文》，其中有“龙蟠虎踞”之语，犯朱元璋忌，也被腰斩。他是明代杰出的诗人。《四库全书总目提要》评高启说：“启，天才高逸，实据明代诗人之上。其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古人之所长，无不兼之。振元末纤秾缛丽之习而返之于古，启实为有力。”著有《高太史大全集》。

猛虎行[1]

阴风吹林乌鹊悲，猛虎欲出人先知。

目光炯炯当路坐，将军一见孤矢堕[2]。

几家插棘高作门[3]，未到日没收猪豚。

猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里。

【说明】

这是一首乐府诗。作品写虎的凶猛，令人生畏；但笔锋一转，矛盾指向不只在深山横行的虎，寓意尽在不言中。

【注释】

[1]猛虎行：乐府相和歌辞平调曲。有的作品只是借猛虎发首起兴，有的则全篇写虎，如唐代韩愈、张籍的作品。

[2]孤矢：弓箭。

[3]棘：这里指有刺的草木。

青丘子歌有序

江上有青丘，予徙家其南，因自号青丘子。闲居无事，终日苦吟，间作《青丘子歌》言其意，以解诗淫之嘲。

青丘子，臞而清[1]，本是五云阁下之仙卿[2]。

何年降谪在世间，向人不道姓与名。

蹑屩厌远游[3]，荷锄懒躬耕。

有剑任锈涩，有书任纵横。

不肯折腰为五斗米[4]，不肯掉舌下七十城[5]。

但好觅诗句，自吟自酬赓。

田间曳杖复带索[6]，旁人不识笑且轻。

谓是鲁迂儒[7]、楚狂生[8]。

青丘子闻之不介意，吟声出吻不绝咿咿鸣。

朝吟忘其饥，暮吟散不平。

当其苦吟时，兀兀如被酲[9]。

头发不暇栉，家事不及营。

儿啼不知怜，客至不果迎。

不忧回也空[10]，不慕猗氏盈[11]。

不惭被宽褐，不羡垂华缨。

不问龙虎苦战斗[12]，不管乌兔忙奔倾[13]。

向水际独坐，林中独行。

斫元气，搜元精，造化万物难隐情。

冥茫八极游心兵[14]，坐令无象作有声。

微如破悬虱[15]，壮若屠长鲸，

清同吸沆瀣[16]，险比排峥嵘。

霭霭晴云披，轧轧冻草萌。

高攀天根探月窟[17]，犀照牛渚万怪呈[18]。

妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。

星虹助光气，烟露滋华英，

听音谐韶乐[19]，咀味得大羹[20]。

世间无物为我娱，自出金石相轰铿。

江边茅屋风雨晴，闭门睡足诗初成。

叩壶自高歌，不顾俗耳惊[21]。

欲呼君山老父，携诸仙所弄之长笛[22]，

和我此歌吹月明。

但愁欻忽波浪起[23]，鸟兽骇叫山摇崩。

天帝闻之怒，下遣白鹤迎。

不容在世作狡狯[24]，复结飞珮还瑶京。

【说明】

这首诗是作者二十三岁时写的。他以诗的语言、浪漫主义的手法，描绘了自己的形象，表现了诗人个性张扬、力图冲破现实束缚的狂放不羁的精神。作品还道出了诗人对诗歌创作的独到见解。

【注释】

[1]青丘：地名。在江苏吴县东吴淞江滨。臞（qú）：消瘦，清瘦。汉·刘安《淮南子·脩务训》：“神农憔悴，尧瘦臞。”

[2]五云阁：这里指有五色云的仙阁，仙人住的地方。

[3]蹑屩（jué）：穿着草鞋。《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也，蹑屩檐担簦，说赵孝成王。”

[4]不肯折腰为五斗米：《晋书·陶渊明传》：“为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！’解印去县。”

[5]不肯掉舌下七十城：意谓不肯建功立业。《史记·淮阴侯列传》：“蒯通谓（韩）信曰：‘郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十馀城。’”

[6]带索：以绳做带。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”

[7]鲁迂儒：鲁国不通世情的儒生。《史记·刘敬叔孙通列传》记载：叔孙通徵鲁诸生三十馀人，“鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”

[8]楚狂生：指春秋楚国隐士接舆。晋·皇甫谧《高士传》载：“见楚政无常，乃佯狂不仕，时人谓之楚狂。”他还当面嘲笑孔子，劝孔子保持自己品德，不要奔走各国。李白也曾说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。

[9]兀兀：勤勉不止的样子。唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，可谓勤矣。”

[10]回：指孔子的弟子颜回。空：匮乏。

[11]猗氏：指猗顿。《水经注》：“猗顿，鲁之穷士也。闻朱公富，往问术焉。朱公曰：‘子欲速富，当畜五牸。’于是十年之间，其息不可计，以兴富于猗氏。”

[12]龙虎苦战斗：指封建地方势力的割据战争。唐·侯圭《割鸿沟赋》：“龙争虎斗兮，万象交奔。”

[13]乌兔：指日月，旧说日中有金乌，月中有玉兔。

[14]心兵：人心感物而动，做出反应，似应敌一般，所以称“心兵”。韩愈《怀秋诗》：“诘屈避语阱，冥茫触心兵。”

[15]悬虱：用氂牛尾悬挂起虱子。《列子》：“纪昌学射于飞卫，飞卫曰：‘学视而后可。’（纪）昌以氂悬虱开牖，南面望之，三年之后，如车轮焉。乃以燕角之弧，朔篷之簳射之，贯虱之心而悬不绝。”

[16]沆瀣：露气，夜间的水气。唐·韦庄《又玄集·序》：“所以金盘饮露，唯采沆瀣之精；花果之珍，但享醍醐之味。”

[17]天根：星名，即氐宿。月窟：极西的地方。杜甫《瞿塘怀古》诗：“地与山根裂，江从月窟来。”

[18]“犀照”句：《晋书·温峤传》：“温峤至牛渚，水深不可测，世云其下多怪物。峤遂燃犀角照之，须臾，见水族覆火，奇形怪状。其夜，梦人谓曰：‘与君幽明道别，何意相照也。’”

[19]韶乐：虞舜时期乐名。取义能继承光大尧的大道。韶，继。

[20]大羹：没有放调料的肉汁。指太古时，人们还不知调味。

[21]俗耳：流俗之耳。喻生活琐屑的听闻。此指平凡的人。

[22]“欲呼”两句：《博异志》：“贾客吕乡筠善吹笛，月夜泊君山侧，命酒吹笛。忽有老父挐舟而来，袖出笛三管，其一大如合拱，次如常，其一绝小，如细笔管。乡筠请老父一吹，老父曰：‘大者合上天之乐，次合仙乐，小者老身与朋侪所乐者，庶类杂而听之，未知可终曲否？’言毕，抽笛吹三声，湖上风动，波涛沆，鱼鳖跳喷。五声、六声，君山上鸟兽叫噪，月色昏暗。舟人大恐，老父遂止。引满数杯，棹舟而去，隐隐没于波间。”

[23]欻（xū）忽：迅疾的样子。宋·黄伯思《论张长史书》：“始观张旭所书，犹纵风鸢者，翔戾于空，随风上下，而纶常在手；击剑者交光飞刃，欻忽若神，而器不离身。”

[24]狡狯：狡诈之戏。《神仙传》：“麻姑素少许米，掷之堕地，皆成真珠。方平曰：‘姑故年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也。’”

登金陵雨花台望大江[1]

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金[2]，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开[3]？酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？

黄旗入洛竟何祥[4]，铁锁横江未为固[5]。

前三国，后六朝[6]，草生宫阙何萧萧！

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我今幸逢圣人起南国[7]，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。

【说明】

这首诗是作者应征到南京后登雨花台眺望长江时的即景抒情作品。前六句写大江与钟山争雄的壮观景色；接着评古论史，以为国势兴衰不能仅凭江山险固；最后歌颂国家的统一。全诗一脉相通，挥洒自如，豪迈奔放，沉郁苍凉。

【注释】

[1]雨花台：在南京市中华门外，是一座高约一百米、长约三千米的山冈。传说六朝梁武帝时，云光法师在此讲经，凡讲经，天雨花如雪片，因称雨花台。又因岗上盛产玛瑙石，又称玛瑙岗、聚宝山。

[2]瘗黄金：埋黄金。瘗（yì），埋。传说秦始皇曾凿地断连岗，埋金玉杂宝来镇压江东的天子之气。一说是楚威王。故此，南京又称金陵。

[3]郁塞：抑郁，压抑。

[4]黄旗：天子之旗。三国吴主孙皓降晋后，举家迁洛。这句是说，江东有天子之气，而吴主最后亡国迁洛阳，有什么吉兆可言呢？

[5]铁锁横江：《晋书·王濬传》载，晋武帝派兵伐吴，吴人在江岸要害之地，以铁锁横截晋兵，又作铁椎长丈馀，暗置江中，阻截舟舰。王濬命军士以火烧断铁索，直抵石头城下，吴国最终仍被晋兵攻破。

[6]前三国：即魏、蜀、吴。后六期：指三国的吴，东晋和南朝的宋、齐、梁、陈。这六个王朝都建都南京，史称六朝。

[7]圣人：指朱元璋。旧时多称皇帝为圣人。

送谢恭[1]

凉风起江海，万树尽秋声。

摇落岂堪别，踌躇空复情。

帆过京口渡[2]，砧响石头城。

为客归宜早，高堂白发生。

【说明】

这首诗是诗人送谢恭回乡时的作品。诗的开篇抒写了与友人分手时徘徊犹豫、依依惜别的情谊；接着突然一转，想到友人思母、当速归的情景。两相映衬，更见出他们的友情之深。

【注释】

[1]谢恭：字元功，长洲（今江苏苏州市）人。诗人，著有《蕙庭集》。

[2]京口：即今江苏镇江市。

清明呈馆中诸公[1]

新烟著柳禁垣斜[2]，杏酪分香俗共夸[3]。

白下有山皆绕郭[4]，清明无客不思家。

卞侯墓上迷芳草[5]，卢女门前映落花[6]。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

【说明】

这首诗当作于明洪武二年（1369）清明节，时在《元史》第一次纂修开局期间。佳节美景倍增乡情，故友相逢更格外喜悦。情语与景语交替，有很强的感染力。

【注释】

[1]馆：指国史馆。诸公：指参加第一次纂修《元史》的十几位纂修官。

[2]新烟：清明前一或前二日为寒食，禁止烟火，至清明节时重点烟火，所以称为新烟。

[3]杏酪：杏仁酪。清明习俗，煮米、麦粥，研杏仁为酪。

[4]白下：地名。东晋时，陶侃讨伐苏峻，筑白石垒，后用以为城。故城在今南京市金川门外。旧时用以代称南京。郭：城。外城为郭。

[5]卞侯墓：在今南京市朝元宫南京市博物馆馆址内。卞侯，即晋明帝时尚书令卞壶。苏峻变乱时战死。

[6]卢女：即洛阳市女子卢莫愁。莫愁远嫁金陵，不容于舅姑，投湖而死。湖因名莫愁。

梅花（选二）

琼姿只合在瑶台[1]，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧[2]，月明林下美人来[3]。

寒依疏影萧萧竹[4]，春掩残香漠漠苔[5]。

自去何郎无好咏[6]，东风愁寂几回开？

【说明】

高启的梅花诗共九首，可以看作组诗。这里所选是第一首，诗中写梅花自瑶台落入江南，品质高洁却无限愁寂。这里将梅花喻为卧雪山中的高士和月明林下的美人，实则是以谪仙自比的诗人内心的表露。

【注释】

[1]瑶台：神话传说中神仙居住的地方，位于昆仑山上。

[2]“雪满”句：《后汉书·袁安传》载：汉代袁安未做官时，天下大雪，很多人出门讨食，只有袁安高卧家中。高士：代指袁安。

[3]“月明”句：唐·柳宗元《龙城录》载：隋代赵师雄日暮过罗浮山，见林下酒家，有一美人出迎，与他一起饮酒。酒醒后，才发现自己卧于梅花树下。

[4]疏影：指梅花。宋·林逋《山园小梅》诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”后人多以“疏影”“暗香”代指梅花。宋·姜白石的《暗香》《疏影》都是咏梅词的名篇。

[5]残香：即馀香。这里也代指梅花。

[6]何郎：即南朝梁诗人何逊。何逊的咏梅诗受到唐代诗人杜甫的称赞。

翠羽惊飞别树头[1]，冷香狼藉倩谁收[2]？

骑驴客醉风吹帽[3]，放鹤人归雪满舟[4]。

淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。

几看孤影低徊处[5]，只道花神夜出游。

【说明】

这首诗是组诗中的第三首。暮春时节，梅花零落，诗人即景生情，无限感慨。从前人酷爱梅花的故事联想到自己，每当看到梅树低徊，便总以为是花神出游。全诗抒写了诗人偏爱梅花的如痴似醉的感情。

【注释】

[1]翠羽：即《翠羽吟》，词牌名。宋·蒋捷《竹山词自序》：“越调之曲与梅花宜，罗浮梅花真仙事也，演以成章，名《翠羽吟》。”

[2]冷香：清香的花。也指梅花。宋·释道潜《与元规话别》诗：“冷香秀色谁为主，趁取花时更一来。”

[3]骑驴客：指唐代孟浩然，他曾骑驴踏雪寻梅。

[4]放鹤人：指宋代林逋，他隐居于杭州西湖孤山，一生不娶，唯喜种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。

[5]几：多少。孤影：此处亦代指梅花。

江村即事

野岸江村雨熟梅，水平风软燕飞回。

小舟送饷荷包饭[1]，远旆招沾竹酝醅[2]。

【说明】

这首诗写诗人在江村所见的景色，写来似不经意，淡淡几笔却生动地描绘出水乡的景物和生活情趣。

【注释】

[1]饷：以食物款待。

[2]竹酝醅：即竹叶酒。醅，未滤过的酒。

正月十六日夜至京师观灯

天街争唱落梅歌[1]，绛阙珠灯万树罗[2]。

莫笑游人来看晚，春风还似昨宵多。

【说明】

这首诗写京城元宵节观灯的热闹场景。

【注释】

[1]天街：京城中的街道。落梅歌：即《梅花落曲》。

[2]绛阙：红漆的门阙。

客中忆二女

每忆门前两候归，客中长夜梦魂飞。

料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。

【说明】

这首诗写诗人客居在外，思念两个女儿的情形。作品通过想象中两个女儿在门前等候父亲回家，和在灯下看母亲为父亲缝衣的细节，表现了他思念女儿的情思。生动、形象，极有情感。

秋望

霜后芙蓉落远洲，雁行初过客登楼。

荒烟平楚苍茫处[1]，极目江南总是秋[2]。

【说明】

这首诗写秋日登楼远望所见到的景色。景语即情语，语言明白清通，却极有神意。

【注释】

[1]平楚：即平林。楚，丛林。

[2]极目：穷尽目力远望。

吐月峰[1]

四更栖鸟惊，山白初上月。

起开东阁看，正在云峰缺。

【说明】

这首诗是《狮子林十二咏》之一。写诗人夜宿苏州狮子林，观吐月峰升月的特有景色，末句形象地描绘了“吐月”的奇景。静中有动，给人以一种美的艺术感受。

【注释】

[1]吐月峰：在苏州四大名园的狮子林中。狮子林原为画禅寺后花园，以假山著称。

题杂画[1]（选一）

桥边绿水斜，春树隔云霞。

隐处谁云浅？千峰只一家。

【说明】

这首诗是《题杂画》十二首之八。作品再现了这幅清隽雅致的画图和鲜明的色彩，并表露了诗人对隐逸生活的向往。

【注释】

[1]杂画：即多种色彩的画，有别于水墨画。

秋柳

欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵[1]。

此时愁杀桓司马[2]，暮雨秋风满汉南[3]。

【说明】

这首诗咏柳，通篇却不用柳字，诗中不仅状写秋柳的凋残，而且寄寓了诗人对现实、对人生的悲慨。

【注释】

[1]毵毵（sān）：细长下垂的样子。

[2]桓司马：桓温（312—373），东晋时任大司马。桓温北征，路过金城（即南京市）时，见年轻时所植柳树粗已十围，感慨道：“木犹如此，人何以堪！”

[3]汉南：汉水之南。北周·庚信《枯树赋》：“桓大司马（桓温）闻而叹曰：‘昔年种柳，依依江南；今看摇落，悽怆江潭。树犹如此，人何以堪！’”