04 真正的本质

有人特别喜欢寻找事物真正的本质。他们认为，唯有真正的本质才是最重要的。

这就像盲人摸象故事中的盲人们，执着地想知道大象的样子。

盲人摸象故事中的盲人们，能够认识到真正的象是什么样子的吗？

不能，即使盲人们把整个大象摸遍，也不会知道真正的大象是什么样子的。他们只能得到一堆大象构成部位的印象，但是这些部位如何组织起来形成大象这个整体，他们是无论如何都认识不到的。

能认识到的是能看见的我们。

我们都觉得上述的盲人们很可笑，看不到全局，把自己摸到的局部当作整体。

现在，我们稍微做个转换，看看情况会如何：

第一个转换，将我们自己放在盲人们的位置，不过周边有隔断阻挡我们的视线，这个隔断，来自于我们的视野和眼界，视野越宽，眼界越高，隔断就离我们越远，我们能观察到的事物就越多。

第二个转换，象还是象，不过有一个黑箱，将象“真正的本质”给遮挡了。黑箱无法打开，我们只能通过自己的认识，去判断黑箱里面究竟是什么。

在现在这个我们亲自参与的场景中，我们的表现会比寓言中的盲人们更优秀吗？

很难。

盲人们是因为自己眼睛有缺陷，看不到真正的“象”是什么样子的。

我们，则一方面受到自己视野和眼界的蒙蔽，一方面被黑箱所阻隔。相比盲人们的一个缺陷来讲，我们有两个缺陷，因而更难以认识到象“真正的本质”。

黑箱不打开，我们每个人说的本质，就只能是自己所认为的“本质”，而不能说它就是“真正的本质”。至于谁认识到的是“真正的本质”，没有人能够说清楚，也就是说，“真正的本质”是不确定的。

比如职场关系。

劳动价值理论者认为，员工和老板是两个不同的阶级，员工创造价值，老板侵占价值，于是，他得出的职场关系的本质是剥削关系。所以，员工要跟老板做斗争。

而大多数人认为在职场关系中，自己是去找一份工作，贡献自己的能力，获得报酬，职场关系是一种雇佣关系。

有一些人认为公司是一个平台，自己提供智力，老板提供资金和智力，双方一起，制造出产品和服务后在市场上销售，然后自己获得劳动的报酬——工资，老板获得劳动和资金的报酬——工资和利润。因此，职场关系是一种合伙关系。

还有一些人认为职场是修行场所，职场关系是修行同好。因为遇到的各种问题，都是提高自己的机会，都是修行的契机。

剥削关系、雇佣关系、合伙关系、修行关系，哪一种是职场关系真正的本质？

真正的本质不可知，真正的本质就是哲学意义上的本质，是nature，它可感知却不可言说。就像有人问苏格拉底“什么是人”一样，苏格拉底说，人是两条腿的动物，结果那人给了苏格拉底一只鸡，苏格拉底说，人是无毛的两腿动物，结果那人又将鸡拔光了毛后给了苏格拉底，苏格拉底于是无言。

苏格拉底的回答无疑是错的，一个断了一条腿的人依旧是人，两条腿并不是本质。这里问“什么是人”就是在问“人的真正本质”是什么，是在问nature。

我们能够言说的本质是essences，就像马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。这是从“结构与关系”的角度在谈论人的本质。它是nature吗？不是。因为，现在数量众多的“宅男宅女”，他们的社会关系简单，但却不能改变他们是人这个事实。

其实，真正的本质并不重要。就像苏格拉底的“什么是人”的例子，我们不用知道人的本质（nature）是什么，但是我们依旧可以毫不费力地就辨认出“是不是人”。重要的是，一种关于本质的认识是否能够解释相关的各种现象，是否能够推论出未来可能的表现，给行为提供指导。解释力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。指导力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。

解释力强，是说它能够解释的现象和范围更广，对过去已经出现的现象能更好地做出解释；指导力强，是说推演出来的未来的行为，更符合规律，因而更能带来预想中的结果，它的标准是结果的好坏。结果越好，越说明指导力强。

要注意，这依然不能说它是真正的本质，而只能说它是更强的假设或者认识，最多可以说它更接近“真正的本质”。