第四节 桩功精义

一

张东宝先生在他的《站桩之道》一文中写道：“说到站桩，便会联想到树木……他们几百年、几千年一直在那里‘站桩’，采宇宙大地之气来滋补、气化自己，从而益寿延年。

“1995年12月，青海乐都挖出一个彩色陶器古壶的文物，经有关学者专家考证后认定，该壶面绘有一个赤身练功状态的人体像，画中人两眼微闭，嘴唇微张，双手置于膨胀的下腹部，两脚左右分开，以腰部之重心微微下移的姿势立着，颇似现今的养生桩；由此看来，人类站立锻炼的历史可以上溯到四千多年以前。”

高宇先生以己之亲身体验写下了“马步三乐”的名句：“天阳之气注百会，自然之气入劳宫，地阴之气进涌泉。”如实地刻画了坚持马步站桩锻炼，进入佳境后的典型感受。

二

“只知事逐眼前过，不觉老从腿上来。”人老先老腿。特别是脑力劳动者，动少坐多，腿足经络容易闭塞，导致气血流注乏力，营养供给不足，生理废物排出不畅，腿脚因而日趋酸软，这些是人体功能态开始走下坡路的明显信号。

桩功锻炼，上虚（灵）下实，正好纠正和克服人们普遍存在的、特别是进入中老年期后的上实（胸腹胀满）下虚（腰腿酸软）的不良生理状态。

站桩，双手提抱，双肩开阔，放松肺部，使肺活量增加。据《站桩养生法》（于永年著，地震出版社，1989版）一书记载，60岁以后，人的血液从两臂流向两腿的速度比年轻人慢30%～40%。站桩时，毛细管扩张，血液循环通畅，胃肠蠕动功能力量加强。据实测，练功前直立位脉搏74次，呼吸29次。练功40分钟，脉搏增至106次，呼吸30次。半个月后，脉搏、呼吸，在功前为68/18，练功40分钟后为89/22。心血管发生的变化特别大，机体内血液进行重新分配，血液由内脏流向肌肉及四肢末梢，大量平时闭塞的毛细血管开放，投入循环工作。那些原来开放的毛细血管，也粗壮起来，手指发胀、发沉，下肢皮肤表面充血，这就是毛细血管扩张，血液进行重新分配的表现。例如眼底毛细血管扩张和增多1条～3条，而且变粗。如此，大大增加了肌肉组织的血液供应，直接减轻了心脏的负担。凡坚持站桩者，普遍的食欲增加。尤其重要的是，大量毛细血管扩张，血流外围阻力显著减小，导致血压自然下降。实测站桩一小时，收缩压降低10毫米～30毫米，舒张压变化不大。高压减少，低压恢复正常。头痛、头晕、头胀很快消失。关节炎、脂肪瘤效果亦显。

内蒙古师范大学体育系纪志华先生，对五例功前、功后站桩者的血红蛋白（Hb）进行了测试，功中入静良好者Hb升高幅度较大，可达3克，入静差者只有1克。在对照组中的常人站立30分钟，Hb量不会升高。而升高了的Hb，能够维持一段时间，大约需要60分钟左右才能回复到功前水平。

站桩锻炼既减少了体内多余的酸性物质，又增加了能量，促进血液循环，使疲劳的消除时间大大缩短，做十几分钟站桩功就能轻松愉快、精神倍增。

山西大学的李有甫先生对“丹田经络波与脑电波的协同关系” 进行了测试，结果表明：无论功前、功中和功后，丹田的经络波与脑电图α波均呈明显的同频同步活动；当入静状态而导致额区呈现慢节律α波或呈现超慢的θ波时，丹田的经络波节律亦相应减慢，振幅明显升高，二者都具有显著意义。这说明思维器官的有序化水平与气的运行是协同增强的，有利于改善心、脑功能，即有助于强化思维能力。

马步站桩功锻炼具有显著的“整体调理”效应及“双向调节”作用。故对高血压或低血压，心动过速或心动过缓，胃热或胃寒，阴虚或阳虚，失眠或嗜睡……都有明显的调治效果。可谓大道至简，大法至易；而且法简效真，宜坚持终身。胖者减肥，瘦者增丰。抗寒、抗感冒的能力大为增强。长期坚持站桩者，腿足经络畅通，全身顿感轻松。

三 理法要义

（一）

行话云：“百炼不如一站。”“要把骨髓洗，先从站桩起。”

桩功既是武术技击的基础，内家拳、太极拳的必练功，也是保健养生的基本功，式简而效宏，外静而内动，气血从内脏流向四肢，并远达末梢，其激活经络、培育正气、理顺气机的功能强而且劲，故具切实的整体调理效应，并为广大桩功习练者们的反复实践所证实。

桩功属于以形引气，即摆好架势就可激活经络，引发内气，对入静与否要求不高，甚至不加要求，在站、练过程之中可以想问题、听音乐、看电视。譬如冬天天气寒冷，又无手套，可将双掌交叉置于腋下，或干脆将手掌插进裤袋里面亦可，不必太过拘泥；前提是基本架势不能散。

当然，闭目入静站练，效果更妙。此时闭目塞听，身心放松，抱球下蹲，不但后天之气发动快，还容易激发出先天之气——炁，而气、炁兼炼，人体内能即从生物能的“气”层次，跨越进“原子能”的“炁”境界而进入“灵动采药”的更高功境！

（二）

马步站桩功因追求的目标不同（养生、技击等），故站练的方式多样。这里只讨论多数人喜欢站练的三圆式浑元养生桩。

养生桩的一般站练要领：站势略与肩宽，足跟稍外撇，“微”呈内八字，有助膝微内扣，重心置于脚跟，有助于双腿内侧和后侧经络的放松，利于气血的舒畅运行；体微前倾，腿微下蹲，臀微后坐；下颌内收，含胸拔背，双眼看在前方约1.5米～2米处；双臂虚腋，双掌指尖相对，掌心略为上翻，利于沉肩坠肘，在胸腹前呈抱球状；轻闭双目，入静放松，自然呼吸；以腰盘带动上身呈前后或∞游动，以找到一个减少拙力、保持轻灵状态的“平衡点”，如此则站练效果最为理想。

站练要求上虚（灵）下实，以有利于激活腿足经络；但“实”非“拙力”，拙力易致疲劳而使人难以持久，应是轻灵之活力。

足跟稍外撇，微呈内八字，则双膝自然内扣而减少拙力。体微前倾，腿微下蹲，臀微后坐，使身体重心落在两脚跟，有利于较快地激活经络内气。下颌内收时，颈部可呈波浪状蛹动数次，找准一个较舒适的状态，则自然含胸拔背，利于气机的顺畅运行。双掌指尖相对，在胸腹前呈抱球状，掌心稍向上翻，则肘自坠、肩自沉，以期形成一个浑圆气场。

寻找减少拙力、保持轻灵状态的“平衡点”非常重要。当双腿下蹲后，可以简单一点，以腰盘带动上身前后移动，在移动过程中仔细体味，就可以找到一个浑身感到比较轻灵的“平衡点”；此时脚跟部受力较多，约为60%～70%，脚掌部受力约30%～40%；这样有利于激活脚跟部经络的活力，有助于涌泉穴采摄地灵之气入体。如此则桩架外形保持脚圆、臂圆、手圆、“山环水抱”的三圆架势；内涵则形成人体浑圆气场“气圆、力圆、神圆”的三圆妙境。

一次站练时间，可先从十分钟起，逐渐延长，能达1～2小时则佳（两小时为从业余级到“专业级”之标准），效果会显著起来。也可根据自己的时间，每天站练一两次或多次。

初练站桩时，为避免枯燥，可配以清灵优雅的音乐作为背景，如春江花月夜类乐曲；佛家大悲咒也妙。

（三）

不倒翁——站桩锻炼的理想妙境。

至于站练时桩位的高低，初时宜高，随功夫的进展而随时调节，以实际效果良好为依。待邪祛经通、气血活跃之后，形式就不那么重要了，几乎随便一站，即感内气蒸腾，轻松愉快。

初练站桩时，往往膝僵腰酸，自是必然，因为气血不畅。可以站直微微活动一下身肢，再继续站练。经络疏通后，气血活跃，全身舒畅，越站越想站。

站练效果初显时，内气流注，可以引起身体晃动、抖动，此是大好消息，可顺其自然。在此基础上，如果下玄关开、先天真气（炁）发动，即将进入“自发灵动”状态时，如无老师或过来人指导，可以睁眼，内能释放，动象即可逐渐减小或停止下来。此时睁眼站练可矣；直到有过来人指导再闭目站练。

如果已经进入每次站练都能达两小时“专业”标准，站练效果往往来得很快，初期即感全身发热，乃至热汗淋漓，这是在祛风除湿，排除生理废物，不必顾虑。

站桩锻炼持之以恒，日久功深，邪祛经通，正气顺畅流注，产生的经络磁场相互吸引、排斥，乃至和宇宙能场相感，身体不由自主地摇来晃去，真像一个不倒翁，恍兮惚兮，忘我忘情，逐渐步入初阶的先天道境。

（四）

古代著名丹家青霞子苏元朗指出：“人身左脚为太阳，右脚为太阴，足底有涌泉穴，自足入尾闾，上合二肾，左肾堂，右精府，一水一火，一龟一蛇，互相橐龠……”“精自足底生，涌泉通会阴；左肾右命门，肾精始发生。”

补漏筑基，炼精化气之精，除了上面从口而入的五谷精华之外，更重要的就是自脚底涌泉穴摄入之大地的阴精。

三丰祖师《大道歌》：“蒙师指我一段功，先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下工夫须着力。释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。”也强调了打通涌泉穴的重要性，其玄妙之法非站桩莫属。

精通儒释道武的南老怀瑾明确指出：由足心发起的能量上升，通于任督二脉，不会退失。可以多活几十年。

正是：寒从足底生，人从腿上老。脐下火发时，寒老一齐了。

站练到不倒翁境界，下玄关开，元阳真炁发动，循经流注，人体内能即从后天生物能的“气”层次跃升至先天“生物原子能”的“炁”，而对色身进行“脱胎换骨”的彻底改造。此时先天真炁冲关过隘、拓展经络之时，内炁必周转不息，协调脏腑功能而升降出入，将引起较强的脏腑内动与肢体外动，此时应顺其自然，不要死站，更不要与之对抗。

实际上，练功进入自发灵动阶段，动则采药，静则得药；大动采大药，大静得大药。或曰：动后自生静，动极生极静，由静而入定，定静则生慧，该得的就自然而得。

从后天有为法入门的站桩锻炼，进入先天无为而无不为的灵动境界，已更上一层楼。而那些死站桩，站死桩者，自缚手脚，不敢越雷池一步，他们无缘欣赏上面的无限风光，最后落个“站桩死”。对此站桩锻炼者不可不知。

由此可见，无论是后天初阶的强身健体，或是先天高阶的灵动孕药、采药，站桩锻炼都是重要的一环。真修实证者们，对此切勿轻视。

正是：化弱为强坚骨髓，古言先从站桩起：阴灵之气涌泉生，阳和之气百会聚；外静内动血脉畅，经通脏活生妙趣。日久功深平地雷，真机启动炁换气。

（五）

收功：气沉丹田，随机收功。

勿忘功后整理。