第四节 居者千家 繁衍成族

自始祖公郑靖侯于宋代（约公元1250年前）卜居澥浦塘路沿后，至民国九年（1920）重修郑氏宗谱时，经过近700年的繁衍生息，郑靖侯的后世子孙已发展成一个居者千家、人口过万、规模庞大的宗族体系。这个庞大的宗族体系主要由五大房支组成：塘路沿、庙基头、十七房、后新屋、海甸闸口。五大房支又各自派生出众多的房派，各房派又分别派生出数十百个家庭，整个郑氏宗族宛如一棵参天大树，枝繁叶茂，繁华无比。又有70多个小分支分居近地或远地，乃至遍布全国各地及世界各地。

一、五大房支之一：塘路沿

塘路沿，也称路沿郑，是十七房郑氏宗族的发祥地，始迁祖郑靖侯最初落脚的地方，迄今已有近800年的历史。据郑氏族谱所载，初步统计，历代世居塘路沿的总人口（专指男性，以下同）达3000多人。

谱载，自始祖郑靖侯卜居塘路沿后，不知传了几世几代，之后分立为东、西、中央三房，子姓繁衍，族系兴旺。后由塘路沿又派生出众多房派分支，“后代有析居曰庙基头，曰后新屋，曰十七房，曰闸口，相距率不越数里，综计约千数百家”。也就是说，十七房郑氏宗族无论是庙基头、后新屋、十七房、海甸闸口，还是分居外地的近支、远支，各个房支派系均出自塘路沿。

塘路沿位于和尚塘西首，十七房东南，距十七房约500米的地方，地处澥浦镇之南檡山之阳。檡山，今十七房北侧的一座小山岗，因山上长满檡树而得名。宋时的塘路沿，是镇北官塘古道，去三北的必经之路。800多年前，郑氏先祖迁来此地时，塘路沿之外还是大片大片的滩涂，滩涂的尽头就是波涛汹涌、茫茫无际的东海。郑氏先祖就是每天面对着荒草杂滩，海风巨浪，战天斗地，繁衍生息的。而现在，从塘路沿往东，起码要走出三四千米才能看到大海。

塘路沿现存的东、西、中央三房民居建筑群，基本保存完好。

二、五大房支之二：庙基头

庙基头，是郑氏五大房支中第二大房支，始祖为道二（后改安二），是最早从塘路沿分居出来的人。自道二析居庙基头后，迄今有600多年的历史。

道二，生卒年不详，出自塘路沿，但出自塘路沿何房派已无考。明代初年，即公元1400年前，由于塘路沿人丁兴旺，住宅用地日益紧缺，道二自立门户后，怀有发家雄心，便择址塘路沿南约一千米之处，紧邻黄公祠的什地上建宅而居，名新宅基为“庙基头”。笔者猜想，取名“庙基头”，或许就是因为紧邻黄公祠的缘故吧。

道二育有四子：文一、文二、文三、文四。文二的后代已无考，不知其踪。文四后来从庙基头迁出，分居后新屋，另立“后新屋派”，成为后新屋始祖，后新屋成为五大房支之一。而文一、文三则世居庙基头，称为大房和三房。其后，大房和三房子孙世代繁衍，历代总人口2170多人。传至十三、十四世时，适逢乾隆、嘉庆盛世，庙基头人丁更加兴旺，鼎盛时，大房已由170多人发展到近250人，三房由100多人发展到135人，这是庙基头郑氏较为繁兴的时代。

道二迁居庙基头后，自二世起就开始有子孙向外迁徙，以居舟山、岱山居多。所以，庙基头房支不仅成了十七房郑氏宗族最早向舟山迁居的人，而且也是澥浦地区迁徙舟山、岱山较早的一批人。据郑氏后人推测，在郑氏宗谱中文二公的后代之所以失传，极有可能是因为较早迁徙舟山、岱山。

在郑氏五大房支中，庙基头一向以经商业贾闻名于世，郑世昌、郑天治、郑浦仁、郑尊法等诸多成功商人皆出自庙基头。

道二迁居庙基头后，最初是以垦耕造地、从事农业生产为主，至今有安二祖山为证，繁衍生息，代代相传。其众多子孙大多数人继祖业，以农耕为主，勤守家园。传到十世时，便开始有人外出经商业贾。最早外出经商的人是大房十世孙郑世昌，他也是十七房郑氏宗族乃至宁波帮较早外出经商的人。到十三世时，郑天治弃农经商，他不仅开创了庙基头“全盛”时代，也为庙基头郑氏开辟了一条成功的营商富家之路，由此，庙基头经商之风逐渐兴起，盛极数代。新时代里，庙基头涌现出一批当代才俊，如郑颖人、郑玉笙等一批院士、科学家。

习文从儒也是庙基头历来的传统，十七房郑氏宗族最早列名庠序的人就出自庙基头房支，明代时，庙基头三房（即文三一脉）五世元十二、元十八两胞兄弟，均为县学生。后有十二世恩贡生郑逸亭成为庙基头“文魁”，又有岁贡生郑有伸、附贡生郑有伦等光耀门楣。虽然庙基头的学人儒士少有登科入仕者，但他们却十分注重培养子孙后代习文求仕，几代人致力于在家乡兴办学馆，以培植族中及乡里青年为己任，并已形成了一种传统。

以全盛房为代表的庙基头，也是地方公益事业的倡导者和维护者。他们热心公益，急公好义，慷慨解囊，施粥舍药，济困救贫，修路浚河筑海塘，创立“敦族会”、保安团、水龙会，捐资助学，创办乡学馆，造福一方，称颂乡里。

庙基头现存全盛宅院，保存完好。

三、五大房支之三：十七房

十七房，是郑氏五大房支中的第三大房支，也是最庞大、最发达的一个房支，传到第二十世时，历代总人口达3780多人。十七房的始祖是六世郑东沧。

郑东沧（约1550—约1627），名鍷，字东沧，行正十七，为塘路沿东房道三公之五世孙，世称十七公或十七太公。因子孙繁衍，塘路沿祖基宅居紧张，约在明代万历年间，郑东沧从塘路沿东房迁出，择址塘路沿西北隅一什地建新宅，首建大祖堂，名为“辅德堂”。后“人以公行十七，遂名其宅居为十七房”。所以，“十七房”最早被称为“大祖堂”，后来才被称为“十七房”。

郑东沧育有五子，分立大、二、三、四、五房派，即大房文烶派、二房文烻派、三房文瑞派、四房文充派、五房文焕派。其中，三房文瑞派是十七房五个房派中人口规模最大、最发达的一个房派，历代总人口几乎是其他四个房派的总和。三房文瑞派也是整个郑氏宗族中规模最大、最发达的一个房派，郑氏一族，文人儒士、名商巨贾多出自三房文瑞派，其成就之大、影响之深，是郑氏五大房支中任何一个房派、房支都无法比拟的。除了三房文瑞派外，五房文焕派也比较突出。

十七房房支的兴旺发达主要体现在三个方面：一是，登科入仕，文儒辈出；二是，经商业贾，以商富族，威名显赫；三是，民居建筑堪称明清经典，三房堂沿、后堂楼、恒德房、恒祥房、鼎丰房、立房、兴房、河跟沿等十来处豪宅府第，均属十七房郑东沧房支。

郑东沧自塘路沿东房析居十七房后，以耕读起家，到明清之际，七世郑文瑞开风气之先，“负耒横经”、习文从儒者逐渐多了起来，九世以后习文登科之风逐渐形成，至十三世郑谦时，达到鼎盛，有进士及第、父子登科、父子司训、兄弟明经等，文蔚多起，学人辈出，盛极数代。在郑氏22位贡生中，十七房房支就占了17人，近百位庠生中十七房房支占了近一半。

十七房房支在经商业贾方面也是名声显赫。明末清初时，十七房许多人开始“弃科举、入贾商”，走上了营商业贾之路，同时也走上了一条发家致富之路。郑维宁、郑维嘉、郑备烈、郑德阶、郑德标、郑勋、郑熙等一批又一批名商巨贾涌现出来。总之，十七房房支是整个郑氏宗族的杰出代表。

十七房现存大祖堂、三房堂沿、后堂楼、恒德房、恒祥房、鼎丰房、立房、兴房、河跟沿、大弄、东弄等民居建筑群，保存完好。

四、五大房支之四：后新屋

后新屋，是从庙基头派生出来的郑氏第四大房支，历代总人口1300多人。

后新屋始祖是文四。文四，生卒年不详，庙基头始祖道二第四子。文四从庙基头迁出后，择址庙基头西北、大堰头与朱家桥河之间紧邻大河的一块什地兴建新宅居，另立后新屋派。笔者猜想，之所以称“后新屋”，应该是取“庙基头后面新建的房屋”之意。后来，文四的后世子孙又在原有基础上先后扩建了一批楼房、平房，从而形成了后新屋民居宅群。后新屋民居宅群，其规模虽比不上后堂楼、恒德房、鼎丰房、立房、兴房等气派，但在当地也算是数一数二的豪门大院了。

后新屋历代以习文从儒、经商业贾为本，经商业贾尤为突出，明末清初时后新屋就已成为当地富户。之所以这样说，主要的依据之一就是郑氏族谱中记载，明末清初时，盗寇蜂起，后新屋几乎每一家都成了盗寇抢掠的重要目标，被迫纷纷外逃避祸，安定后才重返家园。从中可看出，后新屋是郑氏宗族中较早发达的一个房支。至清乾隆时期，十世郑光礽家族商帮成了后新屋经商业贾的杰出代表。除了郑光礽家族，还有其他的家族商帮，如郑光悌、郑光恒、郑光恢三兄弟，曾在宁波大饥之年，开仓赈灾，因而受到地方官员题匾额表彰，从中可看出，郑光悌家族也应是经商富户，所输赈粮不在少数，否则就算有慈善之心，也无赈济之力，也就得不到地方官员的表彰了。

习文从儒方面，后新屋并不突出，仅出了四五个县学生，但是，与众不同的是后新屋先后出了两位武生，一个是郡武生郑端寀，一个是县武生郑庆圻，这是其他房派所少见的。

遗憾的是，关于后新屋的文字史料少之又少，无法对其整体进行详细描述。即使是十世郑光礽及其家族的情况，也只是在宗谱中有所略述，其他人的情况就更无法知道了。

后新屋民居宅群现已不复存在。2008年，后新屋还残存有部分宅居建筑，后来在进一步开发中全部拆除了。

五、五大房支之五：海甸闸口

海甸闸口，是郑氏五大房支中的第五支，相比之下，其规模较小，历代总人口470多人。

海甸闸口的始祖是汶十六。汶十六，生卒年不详，塘路沿东房道三的曾孙。汶十六从塘路沿迁出，徙居海甸闸口。

在《前绪郑氏宗谱》中，海甸闸口被称为“闸口”。当时的海甸，是指海甸村（湾塘殿跟），位于万弓塘旁，原隶属镇海县。闸口是指海甸村村旁海塘上所建的一座防洪闸，叫海沙闸。之所以称之为“海甸闸口”，猜想，可能是因为地处海甸村和海沙闸闸口交会处。

海甸闸口郑氏族人虽然人口规模较小，但在经商业贾、发家致富方面却毫不逊色。最著名的郑芳钧家族商帮就出自海甸闸口派。

关于海甸闸口房派的其他具体情况，由于缺乏文字记载的资料，目前尚无法考证其详。所以，长期以来，海甸闸口房支的研究成了十七房郑氏宗族研究的薄弱环节，研究成果也相对较少。

海甸闸口派存留有芳钧大院、芳钧小学，保存基本完好。

六、菱漕头派与其他各小支派

除了塘路沿、庙基头、十七房、后新屋、海甸闸口五大房支外，从塘路沿还派生出众多小支派。这些小支派，分居在近地的有34个，分居远地的有26个，分居舟山的有16个。所谓近地，是指以澥浦为中心，方圆几里或十几里的地方，如小九房、后戴、澥浦、菱漕头等地。而远地则指宁波、杭州、绍兴、嘉兴、湖州等浙江省内的各市及其所属的各县，以及全国各地，如北京、上海、山东、福建、江苏等地。以上是1920年重修族谱时的情况。后来，随着时代的变迁和发展，十七房郑氏后人有的移居国外，遍布世界，其中以居美国为多，如郑方正和郑芳钧的后世子孙等均定居美国。

据目前已掌握的材料看，在这些小支派中，尤以菱漕头派最为优秀。从菱漕头曾走出郑奎元、郑芳沁家族商帮，还走出了一位新中国培养出来的杰出外交官郑剑英。

菱漕头派的始祖是郑德桂。郑德桂是塘路沿东房靖廿九派十三世郑学智的继子。郑德桂育有二子：传增、传秀。传秀育有四子，分立元、亨、利、贞四房。亨房、利房就是次子郑奎元、三子郑芳沁。郑奎元是菱漕头派最出色的人物，他靠经商致富，成为大富翁，在家乡很有名，在四兄弟中他的财富也居首位。

经商发达后，虽然常住上海，郑奎元却在老家置有大量田产和房屋。同时，在宁波、青岛、上海均置有房产，莼湖宅院就是他与三弟郑芳沁在宁波共同购买的房产之一，因为他本人和三弟常年在外经商，一直住上海、青岛等地，所以，常住在莼湖宅院里的基本都是郑奎元、郑芳沁的眷属。

莼湖距菱漕头不远。现如今，菱漕头、莼湖宅院保存完好。