20 统一台湾

时间：1683

施琅投清征台湾

施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人。他原是郑成功的一员部将，史书上说他精习兵法，但为人偏狭；而郑成功则用法极严，不稍宽假。两个人在性格上就有分歧，虽然有从属关系，但其实是各带一支部队，属于合作的关系。有一次，施琅帐下的一员亲兵改投到了郑成功的军营里，施琅为此很恼火，就把这名亲兵抓回来处斩了。这件事造成了郑、施两个人关系的彻底决裂。郑成功要问施琅的罪，施琅就带领一些部下投降清政府。郑成功大怒，下令杀死了施琅没有带走的父亲和弟弟。

清军以骑兵作战为主，军队中没有几个懂海战的将领，施琅的归顺让清政府大喜过望，立刻任命他为副将。康熙元年（1662），施琅又被任命为福建水师提督，康熙四年（1665）官至靖海将军。施琅曾咬牙切齿地发誓为报父仇定要“踏平台澎，族灭郑氏”。康熙三年（1664），施琅率领官兵船只向台湾进发，遇风而还。第二年五月，施琅又率领众将出征台湾，舰船行驶到澎湖一带，又遇到狂风暴雨。两次进攻都无功而返，攻取台湾的计划就此搁置不提。清政府转而对郑氏政权采取招抚的方针，但在几次招抚中，均因种种原因没有达成协议。

南怀仁铸的“威远将军”铜炮

此时，郑成功已经去世，他的儿子郑经继承了延平郡王的爵位，继续抗清。清康熙十三年（1674），发生了“三藩之乱”，郑经也企图趁机占据大陆沿海，图谋复明。数年中，清政府和郑氏双方在战场反复交手，展开了长达5年打打谈谈的拉锯战。“三藩之乱”被彻底平定后，消灭台湾割据政权的事宜再次被康熙帝提到日程上来了。

象牙雕瑞兽水月观音·清

圆雕异兽跪伏，背负月轮，月中镂雕人物云朵，月上云台观音结跏趺坐，双手合十，面容安详。器物造型独特，雕琢精细。

攻取台湾

康熙二十年（1681），郑经病死，他的儿子郑克即位，内部腐败，争权夺利。施琅认为，这是收复台湾的最好时机，就上书朝廷，请旨出兵。朝中的大臣认为施琅是降将，不能重用，可康熙帝力排众议，让施琅“相机自行进剿”，给了施琅自由发挥的空间。

施琅感恩戴德，既为了报效国家，也为了平息家恨，他于康熙二十二年（1683）六月十四日，率战船300余艘，水师2万余人，发兵进攻台湾。二十二日在澎湖大败郑军，击沉和俘获郑军大小船只近200艘，杀死郑军将领头目300余名，士兵12000余名，另有165员将领和4800名郑军士兵全部倒戈投降。清军阵亡官兵只有329人，负伤1800余人，船只则损失轻微。

郑氏集团原本就因为内讧而实力大减，这一场惨败更是元气大伤。郑克派人到澎湖施琅军前谈判，提出隔海而治，纳贡称臣，施琅拒绝了他的条件。郑克在无奈之下向施琅递送了正式的降书，并交出了延平郡王的官印。八月，清军胜利进驻台湾，施琅亲往台湾接受了郑氏的归降。至此，中国又恢复了一统的局面。

粉彩象驮宝瓶瓷塑·清

台湾不可弃

台湾收复后，清政府对于是否要在台湾设立地方政府有过一场争论。一些官员认为：台湾土地狭小，人口稀少，能征收的赋税很低，如果设立政府，还要靠朝廷供养，要是派兵驻守的话，只是浪费粮饷。他们主张守澎湖，迁徙台湾人民到大陆居住，放弃台湾岛。但施琅和当时的闽浙总督姚启圣等人则反对上述主张，他们认为如果放弃台湾，一定会被海盗或者外国殖民势力所占据，到时候反而会反复劳师动众。康熙帝自己也拿不定主意，正在犹豫的时候，施琅给康熙帝上了一个《陈台湾弃留利害疏》。

在这封奏折里面，施琅详细讲述了台湾与东南海防的重要关系，对主张弃守的种种论点一一加以有力的驳斥。施琅劝告康熙帝，没有台湾，东南沿海就不得安宁；台湾有丰富的物产和资源，弃而不守实际上是行不通的；台湾虽然是边远的岛屿，其实是沿海四省的要害所在。“勿论彼中耕种，尤能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必借内地挽转运输，亦断断乎其不可弃！”（不用说在这里耕种，其实可以自筹粮饷；就算这里是不毛之地，钱粮要靠内地接济，也决不能放弃掉！）

康熙帝看到这封奏折，决定采纳施琅的建议。康熙二十二年（1683）四月，清廷决定在台湾设立台湾府（即郑氏集团的承天府），隶福建省，下设台湾总兵和台湾府知府，统辖台湾、凤山、诸罗三县。此外，清廷还根据施琅的建议，派兵1万驻守台湾澎湖地区，以防外患。台湾此时成为福建省的一个府，直到光绪十三年（1887）始分立为台湾省。从此，台湾在清政府统一的全国政权管辖之下，台湾人民和全国人民在政治、经济、文化生活等各方面的联系更加密切。

台南孔庙

始建于1665年，由郑成功之子郑经所建，是台湾最早的孔庙，所以有“全台首学”之称。