第二章　“四端理发”——退溪道德哲学的核心命题

退溪在与高峰的“四七之辩”中阐明了自己最重要的道德论说，其核心命题为“四端理发而气随之，七情气发而理乘之”^[1]，将四端、七情分而言之。这一“理气互发”的创造性命题，突破了朱子之理“无动静、无造作”的圉限。退溪平生虽以继“晦庵之道”为己任，但他的理气二分与理动、理发、理尊等思想，已“歧出”（牟宗三语）了朱子学的框架，确立了理的绝对性，从而在人性之善与天理之间建立了牢不可破的联系。本书认为退溪对理动的思考是受《周易》和周敦颐《太极图说》的启发，以对动静的哲学考察来证明理能“发”四端，论证了人性之理有内在的自我推发的可能性。退溪通过对道德形上逻辑环节的论证，构筑了道德本体论。

注释

[1]《进圣学十图劄（并图）》，《退溪先生文集》卷七，见《退溪全书》（上），204页。