第6章 禹贡

【题解】

作为中国最早的地理著作，《禹贡》借“禹”的名义，讲述了大禹治理洪水，划分九州，并记录各地山川脉络、土壤登记、物产分布等情况，以及各州贡赋的品种、途经的路线等。

《禹贡》所划分的九州，将帝都冀州作为中心，其次分别为衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，并不是十分常见的政治地理划分形式，而是一种人文地理区系，对考古学有着深远的影响。

对本篇进行研究，与考古学进行结合，可以推测出本篇有早期的蓝本，主要内容阐述了春秋时期的地理状况，经过战国之后，稍加增益并予以了一定程度的加工。

【原文】

禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土[1]，随山刊木[2]，奠高山大川。

冀州[3]：既载壶口[4]，治梁及岐[5]。既修太原[6]，至于岳阳[7]；覃怀厎绩[8]，至于衡漳[9]。厥土惟白壤[10]，厥赋，惟上上[11]，错，厥田惟中中[12]。恒卫既从[13]，大陆既作。鸟夷皮服[14]，夹右碣石入于河[15]。

【注释】

[1]敷土：将土地划分（为九州）。敷：划分。

[2]随山刊木：随着山岭的形势，斩下树木，开辟道路，以便治理洪水。

[3]冀州：大禹所划分的九州之一，取名源于古代冀南的晋国。是天子直接管辖的区域，在今山西与河北西部。

[4]既：已经。载：成。壶口：山名，现位于山西吉县。

[5]治：治理。梁：山名，现位于山西韩城东北。岐：山名，现位于山西岐山北。

[6]修：治理。太原：现位于山西太原一带。

[7]岳阳：太岳山之南的区域。岳指的是泰岳山，现位于山西霍县东。

[8]覃怀：现位于河南武陟、沁阳一带。厎：致。绩：功。

[9]衡漳：漳水横流汇入黄河，所以取此名。衡，通“横”，漳水从山西高原西南东流，在河北、河南两省之间的平原地带与黄河交汇，因此水灾严重。

[10]惟：是。白壤：一种沙质中含有盐的土壤，因为洪水流过，又经过蒸发而造成。这种盐碱地的农作物产量较低。

[11]上上：首等。本篇中将九州田、赋分为了九个等级，也就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

[12]中中：第五等。本篇中对于九州土地的划分主要是根据当地农业发展水平的高低，而非地形、地质等。在《尚书校释译论·禹贡》中根据本篇写的各州文句，认为“厥田惟中中”乃是错简，因此译文会根据此理论进行调整，经文正文依然保持原貌。

[13]恒卫既从：意思是说恒、卫两水已经治理完毕，可以顺畅流通了。恒水源自河北曲阳，卫水源自今河北灵寿，两水下游在战国黄河大改造之前均为黄河下游河道的一部分。

[14]鸟夷：古时居住在东北地区的民族，鸟是该民族的图腾，所以如此取名。皮服：指的是鸟夷向中央王朝进贡的野兽的皮毛。

[15]夹：在《东坡书传》中记载称：“夹，挟也。自海入河，逆流向西，右顾碣石，如有挟掖也。”碣石：现位于河北唐山乐亭南的海边石山。

【译文】

【引文】大禹将国家划分为九个州，根据山势来砍伐树木开通道路，来明确各州的山河大川。

【引文】冀州：壶口已经治理妥当，接着要去治理梁山与岐山。太原治理妥当，接着要整治岳阳地区。覃怀地区治理效果显著，又开始治理横流的漳河。冀州这一州的土壤大多都是含盐度很高的白壤，赋税应当是第一等的，也掺杂着第二等的赋税。耕地位于第五等。恒水、卫水都已经疏通了，大陆泽已经整治完工（可以耕种了）。东北的鸟夷民族进献的奇珍的鸟兽皮毛，他们可以从碣石附近沿着海逆河来进贡。

【原文】

济河惟兖州[1]。九河既道[2]，雷夏既泽[3]，灉、沮会同[4]。桑土既蚕[5]，是降丘宅土[6]。厥土：黑坟[7]，厥草惟繇[8]，厥木惟条。厥田：惟中下。厥赋：贞[9]。作十有三载，乃同。厥贡：漆、丝，厥篚织文[10]。浮于济、漯[11]，达于河。

【注释】

[1]济：也就是济水，是古代的四渎之一。其发源于今河南济源市王屋山，东南汇入黄河。旧说曾经潜伏穿过黄河，向东流入山东境内，情况并非如此。应当从河南黄河南岸流入山东。兖州：大概位于今山东西部，河北东南部，河南东北角。在春秋时期，该地为卫地。

[2]九河：泛指兖州境内黄河下游的诸多河道。道：通“导”，疏导的意思。

[3]雷夏：大泽名。位于今山东菏泽东北黄河南岸，古时该地地势低洼，水积成泽，后淤平。

[4]灉（yōng）、沮：两水名。灉：黄河的一个分支，旧说乃现今的赵王河。沮：济水的直流。灉沮两河合并，共同流入雷夏泽，现已经干涸。

[5]桑土：也就是可以种植桑树的土地。郑玄注称：“濮水之上，地有桑间。”濮上指的是卫国，地属兖州，在这一地区种植桑树的特别多，在《诗经》《礼记》中都有相关记载可以证实。

[6]丘：根据考古资料证明，兖州地区的“丘”大多是人工在地势稍高的地方堆砌而成，用来抗击洪水。

[7]黑坟：指的是一种含有黑色植物腐质的肥沃土壤。坟：土壤肥沃。马蓉曰：“坟，有膏肥也。”坟，与肥的音相近。

[8]繇（yáo）：指的是植物的抽条，也就是发芽。

[9]贞：在诸多著作中都认为这里是篆文之误，这里可从。

[10]篚（fěi）：圆形的盛东西用的竹器。织文：染成各种花纹的绫罗一类的丝织品。

[11]浮：用船来行水。漯（tà）：水名，古时黄河的支流，其旧道从黄河北岸的河南浚县流入山东，从现今滨州、利律一带入海。

【译文】

【引文】济水与黄河之间地区是兖州。黄河下游的诸多河道已经疏通，雷夏洼地已经形成，灉水、沮水在这里汇合。土地已经足以种植桑树，喂养家蚕，人们从抵御洪水所筑造的高坡上搬到平地上居住。这一州的土壤均是肥沃的黑土，草木在这里生长旺盛。这里的耕地应当列为第六等，赋税为第九等。这个州经过十三年的耕种，赋税才能与其他州的赋税相同。这个州的贡品主要是漆与丝，以及装在圆竹筐中染有诸多美丽花纹的丝织品。进贡的贡品途经济水、漯水通过船进入黄河。

【原文】

海、岱惟青州[1]。嵎夷既略[2]，潍、淄其道[3]。厥土：白坟[4]，海滨广斥。厥田：惟上下，厥赋：中上。厥贡：盐、絺，海物惟错[5]。岱畎丝、枲、铅、松、怪石[6]。莱夷作牧[7]。厥篚檿丝[8]。浮于汶[9]，达于济。

【注释】

[1]海：这里指的是渤海。岱：指的是泰山，因“岱”与“泰”的意思相近所致。青州：禹所划分的九州之一，地处今山东半岛，东北到辽宁东部一带。

[2]嵎（yú）夷：泛指古代东方少数民族，这里指的是东方沿海的东夷族。略：划分疆域。

[3]潍：潍河，发源于今山东莒（jǔ）县的北潍山。淄：淄河，起源于今山东益都。道：疏通，治理。

[4]白坟：灰色的肥沃土壤。辛树帜《禹贡新解》中写道：“青州为今之山东半岛，丘陵地多为棕壤，惟于古代亦多森林，所积腐殖质因沿海湿润而较丰，但为酸性，成为灰壤，或即所称白壤。”

[5]盐：海盐，青州位于今山东沿海地区，盛产海盐。絺（chī）：一种精细的葛布。海物：指的是海鱼这类的可以食用的海产品。惟：与。错：治玉的磨砺石。

[6]岱畎（quǎn）：泰山的沟谷。丝：蚕丝。枲（xǐ）：大麻的一种，纤维可以做成麻布的原料。铅：青白色的矿石，能加工用于绘画和涂饰。怪石：奇形怪状的玉石。

[7]莱夷：在今山东半岛一带活动的夷人。作牧：呈献畜牧。

[8]檿（yǎn）丝：柞（zuò）蚕丝。

[9]汶：汶水，起源于今莱芜东北，途经泰安、宁阳，到东平进入济水。

【译文】

【引文】渤海与泰山之间的地区是青州。已经整治好东北方的嵎夷族，划好了疆域，疏通了潍河、淄河。这一州的土壤是灰白色的肥沃土壤，广大的沿海地区是盐碱地。这里的耕地应当是第三等。赋税是第四等。这一州的贡品是盐、细葛布、海产品以及磨玉的砺石，并有泰山山谷地区所出产的丝、大麻、铅、松以及奇形怪状的玉石，莱夷族贡献的是畜产，以及装在竹筐子里的柞蚕丝。进贡的船从汶水之大济水，并由此行驶进入黄河。

【原文】

海、岱及淮惟徐州[1]。淮、沂其乂[2]，蒙、羽其艺[3]，大野既猪，东原厎平[4]。厥土：赤埴坟[5]，草木渐包[6]。厥田：惟上中，厥赋：中中。厥贡：惟土五色[7]，羽畎夏翟[8]，峄阳孤桐[9]，泗滨浮磬[10]，淮夷珠暨鱼[11]。厥篚玄纤缟[12]。浮于淮、泗，达于河。

【注释】

[1]淮：指的是淮河。徐州：禹划分的九州之一，现为山东南部、江苏、安徽北部地区。

[2]沂：指的是沂水，发源于山东沂水县北部。乂：整治，治理。

[3]蒙：指的是蒙山，在今山东蒙阴西南。羽：羽山，位于今江苏赣榆西南地区。并非传说中的舜殛（jí）鲧之地。艺：种植。

[4]东原：今山东泰安到东平一带，在郑玄注称：“地名，地平郡即东原。”

[5]赤埴（zhí）坟：棕色的黏性沃土。

[6]渐包：蔡建云：“渐，进长也；苞，丛生也。包苞近。”指的是草木不断生长。

[7]土五色：指的是青、红、白、黑、黄这五种颜色不同的土。五色土产于今江苏铜山、山东诸城一带。

[8]羽畎：羽山的山谷。羽：羽山。畎：山谷。夏翟：五种颜色的羽毛，古代人用来当作舞饰或者旌旗上的装饰。

[9]峄（yì）阳：山名，位于今江苏省邳（pī）县西南八十里处。孤桐：古时将桐树中长得特别好的称为孤桐。

[10]泗：水名。发源于现在的山东泗水县。浮磬：石头的一种。

[11]淮夷：甲骨文中写为“佳夷”，淮北之夷，在徐州境内。玭（pín）珠：蚌珠。

[12]玄：红黑色的丝织品。缟：白色的丝织品。

【译文】

【引文】东面沿海，向北到达泰山，南面到达淮河之间的地带是徐州。怀水、沂水都已经整治妥当了，蒙山、羽山地区也能够耕种了。大野泽汇聚了四方的流水，东原地区的水患灾害可以解除了。这一州的土壤是棕色的肥沃黏土，草木生长茂盛。耕地可以列为第二等，赋税则是第五等。这一州的贡品是五色土，羽山山谷中出产的长尾野鸡，峄山以南的特产是制琴用的良桐，制磬用的石料，以及淮夷族所进献的珍珠和鱼产品，还有用筐来装的红黑色的细缯以及白色的绸帛。进贡的船只从淮水途经泗水，经过菏水，再从菏水流入济水进入黄河。

【原文】

淮海惟扬州[1]。彭蠡既猪[2]，阳鸟攸居[3]。三江既入[4]，震泽厎定[5]。篠既敷[6]，厥草惟夭[7]，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥赋下上上错。厥贡惟金三品[8]，瑶、琨篠、齿、革、羽、毛惟木[9]。岛夷卉服[10]。厥篚织贝[11]，厥包橘柚[12]，锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。

【注释】

[1]扬州：禹所划分的九州之一。《吕氏春秋》中记载称：“东南为扬州，越也。”扬为越的音转。扬州范围为现在的浙江、江西、福建全境，加上江苏、安徽、河南南部，湖北的东部以及广东的北部。

[2]彭蠡：泽名，专家多认为是现在长江南岸的鄱阳湖。非也。根据《汉书·地理志》中的相关记载可以断定当时与汉水相通的彭蠡应当在长江的北岸，并不是现在的长江南岸的鄱阳湖。根据《史记·武帝本纪》中相关记载可以断定，彭蠡应当位于今湖北东部、安徽西部一带的长江北岸。猪：同“潴”，水停聚处。

[3]阳鸟：鸿雁之类的候鸟。攸居：安居。

[4]三江：历来说法不一，主要可以分为五种。第一种认为三江指的是长江下游分道入海的三条支流。第二种认为是太湖入海的三条水系。也就是松江（吴淞江）、娄江（浏河）、东江（今湮）。第三种认为是长江之外的三条江。第四种认为是长江与另外两水即吴淞江、钱塘江的合称。第五种认为是相对于长江上中下游而言。与上下文相结合，三江应当在太湖附近，也就是与太湖相同。大多数认为第三种可取，可能是泛指今江苏、浙江、上海一带的入海河流。

[5]震泽：太湖。厎：致。

[6]篠（xiǎo）：箭竹。（dàng）：大竹。

[7]夭：草木生长茂盛的样子。

[8]金三品：班固云：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”也就是金银铜这三种称为金三品。不过古代多将铜称为金，金三品也就是青铜、白铜和赤铜，郑玄注称：“金三品者，铜三色也。”扬州地区多出铜矿，可取。

[9]瑶：美玉。琨：美石。

[10]岛夷：指的是东海南海大小岛屿上的少数民族。卉服：草制的衣帽鞋这类的东西。

[11]织贝：有贝纹的丝织品。

[12]包：包装。橘：橘子。柚：柚子。锡：赏赐。

【译文】

【引文】北面从淮河开始，东南端到海之间的地域是扬州。彭蠡泽已经汇集了多条水流，成为每年鸿雁南归过冬的暂时栖息地。彭蠡向东的诸江之水已经汇入大海，太湖水域也已经治理完毕。遍地都生长着大小竹子，草木茂盛。这一州的土质属于潮湿泥土，耕地列为第九等，赋税则列为第七等，有时候会掺杂第六等。这一州的贡品有青铜、白铜与赤铜，以及美玉美石、大小的竹材。与岛夷族所进献的草制的衣帽鞋子、用筐来盛放的多彩的丝织贝锦，以及包装起来的橘子、柚子。进贡的船只沿着长江、黄河直抵淮河、泗水，之后再沿着徐州的贡道进入黄河。

【原文】

荆及衡阳惟荆州[1]。江、汉朝宗于海[2]，九江孔殷[3]，沱、潜既道[4]，云土梦作乂[5]。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶干栝柏[6]，砺砥砮丹[7]，惟箘楛[8]，三邦厎贡厥名。包匦菁茅[9]，厥篚玄纁玑组[10]，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛[11]，至于南河。

【注释】

[1]荆：荆山。位于今湖北省南漳县西。衡阳：衡山的南麓。荆州：禹划分的九州之一。其领域为北面从湖北的南漳向东，到安徽的淮河上游。东临扬州，从淮河上游穿过湖北省的东部，沿着湘、赣向南，西面临梁州，从湖北的西南越四川的东南，到达贵州东部。南面不过五岭。其范围主要是现在的湖北中南部、湖南中北部、四川与贵州的一部分。

[2]江：指的是长江。汉：指的是汉水。《孔传》中认为：二水经此州入海，有似于朝。百川以海为宗。宗，尊也。

[3]九江：说法各异，约为五种。现多认为位于湖北黄冈地区广济一带。九是虚数，并非是指九条水。

[4]沱：长江支流。潜：汉水的支流。在《尔雅·释水》中解释为：“水自江出为沱，自汉出为潜。”因此可以看出这里并非指的是某条具体的河流。既道：治理后循其河道。

[5]云梦：指的是云梦泽。《尔雅·释地》中记载称：“楚有云梦。”专家认为云梦泽乃是地跨长江南北。孙诒让在《周礼正义·职方氏》中写道：“云梦泽，水则潴为洞庭，郭景纯云巴丘湖也。至于全薮陆地，则直跨今湖北汉阳、黄州、安陆、德安、荆州五府境。”其说可取。

[6]杶（chūn）：椿树。干：柘（zhè）木，可以做成弓。栝（guā）：桧（guì）树。

[7]砺：粗磨刀石。砥：细磨刀石。砮（nǔ）：能够做成箭镞的石头。

[8]箘（jùn）（lù）：竹子的名字。能够做箭杆。楛（hù）：木名。能够做箭杆。

[9]匦（guǐ）：小箱子，小匣子。菁茅：带有毛刺的茅草，在古代进行宗庙祭祀的时候会将酒洒在上面，来供神灵饮用，称为缩酒。

[10]玄：黑色。纁：黄赤色。玑：珍珠这类的珍品。组：一种丝带，用作头饰。

[11]逾：从水登岸陆行曰逾。洛水与汉水的支流并不相通，中间隔了数十里，因此要走过这一段陆路才能到达洛水。

【译文】

【引文】荆州到衡山南面的广阔地带就是荆州。长江、汉水在这里汇聚一起流入大海，到了九江地区水流增大，长江的支流沱江、汉水的支流潜江，都已经疏通完毕，云梦泽地区也得到了整治，可以耕种。这一州的土质是潮湿的泥地，天地列为第八等，赋税则是第三等。这一州的贡品有鸟的羽毛，旄牛尾、象牙、兽皮以及黄铜、青铜、红铜，椿树、柘木、桧树、柏树以及粗磨刀石、细磨刀石、砮石、朱砂，还有竹笋、美竹、楛树，州内各地也献上了自己当地的特产，装在小匣子里的菁茅，装在筐子里的红黑色的与黄红色的丝织品，还有用来佩戴玉佩的绶带，更有九江一带所献上的祭祀神灵用的神龟。进贡的路线是先从长江支流沱江、到汉水支流潜江，直抵汉水，之后登陆从陆地到达洛水，然后进入黄河。

【原文】

荆河惟豫州[1]。伊、洛、瀍、涧既入于河[2]，荥波既猪[3]。导菏泽[4]，被孟猪[5]。厥土惟壤[6]，下土坟垆[7]。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻[8]，厥篚纤纩[9]，锡贡磬错[10]。浮于洛，达于河。

【注释】

[1]豫州：禹所划分的九州之一。在九州的中央地带，与青州之处其他七州相邻，也被称为“中州”。其范围包括今河南黄河之南、湖北北部等地区。

[2]伊：伊水。源自今河南卢氏。洛：源自陕西洛南。瀍（chán）：瀍水，源自今河南孟津西北谷城山，东入洛水。涧：涧水，源自今河南渑池，东入洛水。

[3]荥（xíng）波：为济水的溢流，荥波也就是荥播。今位于河南荥阳境内。

[4]菏泽：今位于山东定陶，为菏水与济水流经的地区。

[5]被：覆盖，溢漫。孟猪：也就是孟诸，位于今河南商丘东北。

[6]壤：土壤，指的是无块的柔土。

[7]下土坟垆：在辛树帜的《禹贡新解》中写道：“分布于豫州，与前述之坟皆为壤之下土即底层。许慎著《说文》释垆为黑刚土，土坚刚而色黑，或指分布于河南低城地石灰性冲击土底层之深灰黏土与石灰结核；结核多者连接成层。今河南、山西、山东人们尚有称之为垆者，亦称沙姜，继为丘陵土与次生黄土所掩盖。无论就地区所在言或就土层排列言，皆属符合。”此说可取。

[8]枲：麻。絺：精细的葛织物。

[9]纤纩（kuàng）：细绵，细绸。

[10]错：治玉之石。

【译文】

【引文】荆州至黄河之间一带是豫州。伊水、洛水、瀍水、涧水都已经疏通汇入黄河，荥泽地区漫出的水也已经汇成了湖，水满时，可以疏通菏泽之水向南汇入孟猪泽。这一州的土质是无块的柔土，低下的地方是黑色的硬土，耕地可以排为第四等，赋税为第二等，掺杂着出现第一等。这一州的贡品是漆、丝、精细的葛布、纻麻，还有用筐子装的细丝棉，以及磨磬会用到的砺石。进献贡品的路线是从洛水用船只运到黄河。

【原文】

华阳、黑水惟梁州[1]。岷、嶓既艺[2]，沱、潜既道，蔡、蒙旅平[3]，和夷厎绩[4]。厥土青黎[5]，厥田惟下上，厥赋下中三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬[6]，熊罴狐狸织皮[7]，西倾因桓是来[8]，浮于潜，逾于沔，入于渭[9]，乱于河[10]。

【注释】

[1]华阳：华山的南面。华山位于陕西省东部，是五岳之一，被称为西岳。黑水，说法各异，有七种之多。梁州，大禹划分的九州之一。其范围为今四川东部与陕西、甘肃南部。

[2]岷：岷山，位于今四川省松潘县境内，岷江所出。嶓：嶓冢山，位于今陕西省宁强县东北。艺：种植。

[3]蔡：蔡山。叶梦得在《尚书传》中认为指的是四川雅安东南的蔡家山，也被称为周公山。胡渭认为指的是峨眉山。蒙：蒙山，位于今四川雅安、名山、庐山三县的交界处。顾颉刚则认为《禹贡》中所说的江、汉指的是嘉陵江，而蔡、蒙两山不应当在雅安、峨眉一带。旅：蔡沈认为指的是旅祭，祭山之礼。《礼记注》中认为：“旅，道也。”旅平也就是平整道路的意思。

[4]和夷：古时少数民族的名字。

[5]青黎：指的是四川的青泥田、紫泥田与紫色土等土壤。《孔传》中曾经提及为：“色青黑而沃壤。”

[6]璆（qiú）：梁州特产的一种黄金。镂：质地坚硬可以用来刻镂的一种铁。

[7]罴（pí）：熊的一种，也被称为马熊。狐：跟犬类似而长尾。狸：小狐。织：用兽的毛粗略织成的一种织品。皮：裘。

[8]西倾：山的名字。位于甘肃、青海的交界处。桓：桓水，也就是现在的嘉陵江上游的白龙江。西倾因桓是来：在《尚书校释译论·禹贡》中认为该句与上文的“和夷”之句同叙少数民族，由于错简的原因而被排在了此处，应当移到“和夷厎绩”之句的下面，此说法可取。但是保持原文不动，译文可以更正。

[9]逾于沔（miǎn），入于渭：此处存疑。在金履祥的《尚书表注》中认为此处有误，应当写为“入于沔，逾于渭”，可取。沔：沔水。汉水的上游。渭：渭水，源自今甘肃渭源，是黄河最大的支流。

[10]乱：正面横渡。

【译文】

【引文】华山南面与黑水之间的区域是梁州。岷山与嶓冢山经过整治之后可以耕种庄稼，江、汉两水的支流沱江、潜江的河道已经疏通，蔡山、蒙山地区的河道也都得到了平治，和夷族等少数民族居住的地区也已经整顿安定。这一州的土质是青黏土，耕地被排为第七等，赋税被列为第八等，掺杂着第七等、第九等这两等。这一州的贡品有黄金、铁、银、钢铁、石箭簇、磬石，以及熊、马熊、狐、狸这四种可以做成皮裘的野兽的皮毛。西倾山地区的羌民可以沿着桓水来往，贡道是先用船只运送，从潜水到沔水，再登上陆地运送到渭水，之后再横渡渭水直抵黄河。

【原文】

黑水、西河惟雍州[1]。弱水既西[2]，泾属渭汭[3]，漆、沮既从[4]，沣水攸同[5]。荆、岐既旅[6]，终南、惇物[7]，至于鸟鼠[8]。原隰厎绩[9]，至于猪野[10]。三危既宅[11]，三苗丕叙。厥土惟黄壤[12]，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球琳琅玕[13]。浮于积石[14]，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮昆仑析支渠搜，西戎即叙[15]。

【注释】

[1]西河：指的是山西与陕西交界处的黄河，因位于冀州的西面而得名。雍州：九州之一，现位于陕西中部、北部以及甘肃的大部分地区。

[2]弱水：指的是现在甘肃的张掖河，位于今甘肃山丹。

[3]泾：泾水，有两源。北源出自甘肃固原县，南源出自泾源县。属：汇入。渭汭（ruì）：泾水流入渭水相交曲折的地区。

[4]漆：漆水，发源地为今陕西铜川市东北，西南流至耀县与沮水交汇，名为石川河。沮：沮水，发源地为陕西黄耀县，东南流黄陵南，又东流与漆水交汇，向东流入渭水。既从：指的是漆水汇入沮水，沮水汇入渭水。

[5]沣（fēng）：沣水。发源地为陕西户县的终南山，北流汇入渭水。同：指的是沣水与漆水、沮水相同最终都汇入渭水。

[6]荆：荆山，这里所说的并非是湖北南漳的荆州荆山，指的是朝邑（现位于陕西大荔县东）。岐：岐山，位于现在的陕西岐山县东北与扶风县的交界处。旅：道，表示整治完毕。

[7]终南：终南山。位于现在的陕西西安南五十里处。惇（dūn）物：有两种说法，一种认为是太乙山的北峰武功山。在胡渭的《禹贡锥指》中如此认为。另一种则是程大昌的说法，认为指的是终南山高且广，出产颇多的意思。今从胡渭的说法。

[8]鸟鼠：山名。全称为鸟鼠同穴山。位于今甘肃渭源县西南。

[9]原隰（xí）：本意是指地势较低的湿地，郑玄认为是地名。位于今陕西旬邑与彬县一带。两者各有根据。

[10]猪野：亦写为“都野”，泛指雍州的湖泽和肥沃的土壤。

[11]三危：山名。在《左传·昭公九年》中杜预注解称：“三危山在瓜州，今敦煌。”这种说法可取。宅：安定的意思。

[12]黄壤：该地原为黄土高原，所以泛称为黄壤。

[13]球：玉磬。琳：青碧色调玉。琅（láng）玕（gān）：山中所出产的玉石。

[14]积石：山名，指的是现在位于青海同仁、同德两县西南的阿尼玛卿山。

[15]织皮昆仑析支渠搜，西戎即叙：根据《尚书校释译论·禹贡》中的说法，认为这十二个字乃是错简所致。“织皮”应当位于“球琳琅玕”的后面，而“昆仑析支渠搜，西戎即叙”应当放在“三苗丕叙”的后面。如今经文保持不动，译文可以纠正过来。织皮，是贡品之一。昆仑是族名。梁搜应当为地名，位于现在的内蒙古鄂托克旗南故朔方城。西戎：少数民族之一。

【译文】

【引文】黑水到山陕界黄河之间的地域是雍州。弱水疏通之后向西流去，泾水疏通之后汇入渭水。漆水与沮水疏通之后汇合流入渭水，沣水北流，（跟漆水、沮水）一样流入渭水。荆山、岐山地区整治完成，终南山、惇物山一直到鸟鼠同穴山，不管是平原还是湿地，都已经整顿完毕，知道猪野泽这一土壤肥沃的湖泽地区。三危山的百姓安居乐业，被迁居到这里的三苗也顺从起来，西面的昆仑、析支、渠搜等少数民族也开始安定下来。这一州的土质是黄壤，田地排为第一等，赋税为第六等。这一州的贡品有玉磬、碧玉、美玉，以及可以用来做成裘的毛皮。贡道是从积石山附近的黄河，到达龙门一带的黄河，与从渭水入河的船只相遇于黄河之处。

【原文】

导岍及岐[1]，至于荆山[2]；逾于河[3]，壶口、雷首[4]，至于太岳[5]；厎柱、析城[6]，至于王屋[7]；太行、恒山[8]，至于碣石，入于海[9]；西倾、朱圉、鸟鼠[10]，至于太华；熊耳、外方、桐柏[11]，至于陪尾[12]。导嶓冢，至于荆山；内方[13]，至于大别[14]。岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原[15]。

【注释】

[1]导：循行。岍（qiān）：山名，两汉志中都说岍山是陕西省陇县西南的吴山。岐：岐山，现位于陕西岐山县东北地区。

[2]荆山：并非是荆州的荆山，而是北荆山，现位于陕西大荔东南朝邑西。

[3]逾在这里指的是山阻断了河水，自导山从雍州境越河到冀州境内。与上文所说的舍弃船只登陆的意思正好相反。

[4]壶口：山名。位于今山西省吉县。雷首：山名。位于今山西省永济县东南，在《汉书·地理志》中记载称：“（河东郡）蒲反，……雷首山在南。”

[5]太岳：山名，现位于山西省霍县东。

[6]厎柱：山名，也称为三门山，位于今山西平陆县东五十里的黄河中，南临河南三门峡市。析城：山名，位于今山西阳城县西南地区。

[7]王屋：指的是王屋山，南跨河南济源市，西跨山西垣曲县，北临河北，山有三重，看上去像屋，因此而得名。

[8]太行：指的是太行山。恒山：山名，五岳中的北岳。

[9]入于海：指的是山势尽于海。

[10]西倾：山名。位于甘肃、青海交界处。朱圉（yǔ）：山名，位于今甘肃甘谷。

[11]熊耳：山名。位于今河南卢氏。外方：山名，指的是现在位于河南登封境内的嵩山，五岳中的中岳。桐柏：山名，位于河南省桐柏。

[12]陪尾：山名，指的是今位于湖北安陆的横山。

[13]内方：山名，今位于湖北钟祥西南。

[14]大别：山名，现位于安徽省、湖北省、河南省三省交界处。

[15]敷浅原：指的是现在江西庐山东南部的高地。

【译文】

【引文】循行九州的诸山，首先顺着渭水北岸，自岍山、岐山，一直抵达黄河西岸的北条荆山；越过大河，从户口山，途经雷首山，抵达太岳山；南面从厎柱善，东经析城山，直抵王屋山；东北从太行山、横山，直抵碣石山，从这里能够进入渤海。从西倾山，朱圉山、鸟鼠同穴山一直到华山；顺着大海的南面，循行熊耳山、外方山、桐柏山，一直到陪尾山。再顺着汉水，自嶓冢山，一直抵达南条荆山；然后从内方山，一直抵达大别山；又再次沿顺江而行，自岷山的南面蜿蜒抵达衡山；然后越过九江，一直到敷浅原。

【原文】

导弱水[1]，至于合黎[2]，馀波入于流沙[3]。

导黑水，至于三危，入于南海[4]。

导河、积石，至于龙门，南至于华阴[5]，东至于厎柱，又东至于孟津[6]，东过洛汭[7]，至于大伾[8]；北过降水[9]，至于大陆[10]，又北，播为九河[11]，同为逆河[12]，入于海。

【注释】

[1]导：按照水系对各水进行记录。弱水：指的是张掖河，发源地为今甘肃山丹，向西流入居延海。

[2]合黎：马融、郑玄均认为是山名。《孔传》中认为是水名。以上三处地点都在今甘肃境内。

[3]馀波：指河的下游。流沙：也就是阿拉善沙漠。

[4]南海：历来说法不一，大多认为是青海。

[5]华阴：华山的北面。

[6]孟津：古时黄河的渡口，现位于河南孟津一带。

[7]洛汭（ruì）：洛水汇入黄河的地方，现位于河南巩义东北。

[8]大伾（pī）：大伾山，现位于河南浚县。

[9]降水：也写为“洚”，发源地在现在的山西省屯留方山。

[10]大陆：湖泽的名字，也被称为钜鹿泽。

[11]播：分布，分散。

[12]逆河：海水涨潮的时候会倒流入河。逆：迎。

【译文】

【引文】对九州各个水系循行，弱水，向西流到合黎山下，它的下游向北流入沙漠之中。

【引文】对九州各个水系循行，黑水，流到三危山，最后流入南海。

【引文】河水，流到了积石山，到达龙门，向南流到了华山北面，向东流到了厎柱山，之后又向东流到了孟津，东过洛水入河的地方，再往前流入大陆泽，又从大陆泽的东北流出，分散为了九条河道，各个河道下游进入海口河段都会在海水涨潮的时候倒流入河，最后都进入渤海。

【原文】

嶓冢导漾[1]，东流为汉，又东为沧浪之水[2]，过三澨[3]，至于大别，南入于江[4]。东，汇泽为彭蠡，东，为北江[5]，入于海。

岷山导江，东别为沱[6]，又东至于澧[7]；过九江，至于东陵[8]，东迆北[9]，会于汇；东为中江，入于海。

【注释】

[1]様：様水，汉水的上游。

[2]沧浪之水：指的是原楚国境内的汉水的名字。在《楚辞·渔父》中歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”由此处可知是从湖北丹江口到三澨所在地裹樊之间的汉水。

[3]三澨（shì）：在胡渭所写的《禹贡锥指》中写道：“三澨当在清水入汉处。以在襄城北，即大堤。一在樊城南，以在三洲口东，皆襄阳县地。”可取。

[4]南入于江：汉水经过湖北裹樊之后，向东南流，经过大别山西南麓后，向南流入长江。

[5]北江：长江的下游，彭蠡向东的一段流域，并非指的是汉水。

[6]沱：长江支流都被称为沱。这里特指四川境内岷江东一带的水域。

[7]澧：指的是今川东诸水以下，江西九江以上的长江河道所要经过的一段湖沼泽。

[8]东陵：地名。位于今安徽安庆、枞（zōng）阳、彭蠡以西的地区。

[9]迆（yí）：斜行。汇：水流众多，回旋停蓄潴而形成湖泽。

【译文】

【引文】様水的疏导要从嶓冢山开始，向东流称为汉水。再向东流称为沧浪之水，向前南流经过三澨，汇入大别山，再向南流进入长江，又向东汇入彭蠡泽，彭蠡泽以东的长江流域称为北江，汇入东海。

【引文】长江的疏导从岷山开始，又从东面分出了支流统称为沱江，江水的主河道径自折向东流，一直抵达澧水流域，之后经由九江，抵达东陵；再从东陵向东流去，绵延北流，在彭蠡泽交汇，之后再从彭蠡泽中部以东的流域称为中江，最后汇入东海。

【原文】

导沇水[1]，东流为济[2]，入于河[3]，溢为荥[4]；东出于陶丘北[5]，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。

导淮自桐柏[6]，东会于泗、沂，东入于海。

导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮[7]，入于河。

导洛自熊耳[8]，东北会于涧、瀍；又东会于伊，又东北入于河[9]。

【注释】

[1]沇（yǎn）水：发源地为王屋山，来到河南武陟进入黄河。

[2]东流为济：伪《孔传》说：“泉源为沇，流去为济。”

[3]入于河：源于王屋山的济水向南汇入黄河。

[4]溢：黄河水涨满外溢，形成了荥泽。荥：荥泽，位于今河南荥阳，汉代的时候已经淤平。

[5]陶丘：现位于山东省定陶。

[6]淮：淮河。桐柏：桐柏山，现位于河南桐柏。

[7]漆、沮：两条水的名字。

[8]洛：洛水，源出自现在的陕西洛阳。熊耳：山名，位于陕西洛南西南，与上文所说的“熊耳、外方、桐柏”中的“熊耳”并非指的是同一座山。

[9]东北入于河：洛水向东与伊水交汇后，向东经过河南巩县南，又向东北流入洛口进入黄河。

【译文】

【引文】疏导沇水，向东流的水域叫作济水，汇入黄河，然后跨过黄河向南溢出形成荥泽，再向东穿过陶丘的北面，又向东汇于菏泽，继续向东北流和汶水相交，再往北流，最后转向东，汇入大海。

【引文】疏导淮河，从桐柏山开始，向东流与泗水与沂水汇合，向东汇入大海。

【引文】疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，向东与沣水汇合，再往东流到达泾水汇入渭水的地方，继续向东流经过漆水、沮水汇入渭水的地方，最终注入黄河。

【引文】疏通洛水从熊耳山开始，向东流与涧水、瀍水汇合之后，又向东流与伊水汇合，再向东北汇入黄河。

【原文】

九州攸同[1]，四隩既宅[2]，九山刊旅[3]，九川涤源[4]，九泽既陂，四海会同[5]。六府孔修[6]，庶土交正[7]，厎慎财赋[8]，咸则三壤[9]，成赋中邦[10]。锡土姓[11]，祗台德先，不距朕行。

【注释】

[1]九州：也就是上文所提到的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州这九个州。攸：所。

[2]四隩（ào）：四方。四隩既宅：也就是说四方均能成为可以居住的地方。

[3]九山：与下文的“九川”“九泽”都泛指的是九州的山川林泽。

[4]涤：清除，疏通到达。

[5]四海会同：天下统一。

[6]六府：负责贡赋税收的六个府库。孔：很。修：整备。

[7]庶：众。庶土：泛指九州众多的土地。交正：指的是通过考察，了解各地的土地质量等级。

[8]厎（dǐ）：获取，得到。

[9]咸：都。则：发，可引申为可以依据的标准。三壤：可以将土壤分为上中下三品，细分为九等。

[10]成赋：缴纳赋税。

[11]中邦：指的是九州，《实际·夏本纪》中作“中国”，是相对四海、四夷而言。

【译文】

【引文】九州的疏导山水的工程已经顺利竣工，四方都已经可以居住了。九州的山川大多都已经砍伐开通了道路，九州的大河也都已经疏通，九州的胡泽大部分都修建了堤防，四海统一了。负责贡赋税收的六府运作通畅，九州的土地都能够征收赋税了，但是一定要严谨地规定财货贡赋的征收标准到底是多少，九州之内的赋税应当根据土壤的情况按照标准来确定。之后分土赐姓，建立诸侯国，诸侯们应当成为我提倡的道德的表率，不违背我倡导的德行。

【原文】

五百里甸服[1]：百里赋纳总[2]，二百里纳铚[3]，三百里纳秸服[4]，四百里粟，五百里米。五百里侯服[5]：百里采[6]，二百里男邦[7]，三百里诸侯[8]。五百里绥服[9]：三百里揆文教[10]，二百里奋武卫[11]。五百里要服[12]：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服[13]：三百里蛮[14]，二百里流[15]。东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。

【注释】

[1]甸服：在天子的领地服役。甸：王田，天子的领地。本文将大禹时期国都之外划分了五个等级，每一等四方各相距五百里，国都之外第一等称为甸服。《国语·周语上》：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”

[2]百里赋纳总：将庄稼连根拔起连带着穗子与禾茎捆成捆交付给官府。总：就是将禾束成一捆。

[3]纳铚（zhì）：入贡禾穗。铚：农具，短镰刀。割下的禾苗要将穗子用短镰刀削去，因此用铚来代表穗子。

[4]秸服：“服”疑为衍文。马融说：“秸，去其颖。”颖：指的是禾茎的尖端。

[5]侯服：在甸服以外的五百里范围，为五服中的第二等，距离王都有一千里。

[6]采：这里指的是卿大夫的邑地。

[7]男邦：南、任在古时通用，任，是负担的意思。在《书集传》中国，蔡沈认为：“男邦，男爵小国也。”要比卿大夫的等级稍微高一些。

[8]诸侯，蔡沈认为：“诸侯之爵大国。”乃是比男的封国要大一些。

[9]绥服：侯服以外的五百里，距离王都一千五百里。绥：就是安的意思。

[10]揆文教：主持文教事宜的官员。揆：官，这里为动词，是管理，负责的意思。

[11]奋武卫：振兴武力，保家卫国。

[12]要服：绥服以外的五百里，距离王都两千里。要：在《书集传》中，蔡沈提到说：“要者取要约之义，特羁縻之而已。”

[13]荒服：要服以外的五百里，距离王都两千五百里，是距离最远的衣服。取其地荒远：政教荒废的意思。

[14]蛮：与上文的“夷”为对文，按照蛮夷之习对待。

[15]流：与上文的“蔡”为对文，也就是流放、放任的意思。

【译文】

【引文】天子国都之外五百里的区域称为甸服：相距国都一百里之内的要缴纳连带着秸穗的成捆的禾；两百里之内的要缴纳穗头作为赋税；相距三百里的要缴纳去了秸芒的穗作为赋税；四百里的要缴纳谷粒作为赋税；五百里之内的要缴纳细谷作为赋税。

【引文】甸服之外五百里的区域称为侯服：距离侯服百里区域内的大夫采邑，百姓为天子服役；距离二百里区域的为男爵地，为天子担负着一定的差役；距离三百里区域之外的诸侯国的百姓，为天子警戒放哨。

【引文】侯服之外的五百里区域称为绥服：距离绥服三百里范围之内设有主持文教的官员来推广文教；另外二百里区域内的百姓都武装起来，保家卫国。

【引文】绥服之外的五百里区域称为要服：距离要服三百里区域内的百姓要逐渐改变自己的风俗；另外二百里区域的百姓能够减免对他们的赋税。

【引文】要服之外五百里的区域称为荒服，距离荒服三百里区域内的百姓根据风俗来治理，简化理解；另外两百里范围内的百姓可以让其自由迁徙，不去规定他们是否需要缴纳贡赋。