干部儒学读本
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5.道不同不相为谋

【原文】

子曰:“道不同,不相为谋。”

——《论语·卫灵公》

【译文】

孔子说:“信仰不同,不可能相互商量合作。”

【解读】

信仰、观念不同,谋也勉强可以谋的,只不过话不投机半句多,估计会谈崩的。不过世界上道不同的人太多,如果都避而不谈,岂不是太过消极?求同存异也是相谋的一种结果。

这句话里的“道”, 意思是人生理念和生活目标。李泽厚直接解释为“路”:走路,走人生的道路。因此“道不同”可以是根本原则的不同,如政治立场不同,宗教信仰不同;也可以是人生态度不同或者学术观点的不同。这里面,宗教信仰的排他性最强,因为信奉某一宗教的信徒,很难认同其他的信仰。

在生活观念和专业学术领域,“道不同,不相为谋”比较容易理解。司马迁曾说:“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。道不同不相为谋,岂谓是邪?”(《史记·老庄申韩列传》)人的志趣不同,行为有别,相互之间自然有了隔阂。《陋室铭》追求“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的日子,陶渊明则享受“采菊东篱下,悠然见南山”的情调,李白明白“天生我才必有用,千金散尽还复来”,秦观理解“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,唐玄宗只想“一骑红尘妃子笑”,杜甫却要“大庇天下寒士俱欢颜”,当代土豪们却早已藏身会馆喝茶养身了。

“道不同”有时候是世界观、人生观、价值观的根本差异,《世说新语·德行》记载道:管宁与华歆一同在园中锄菜,看见地上有块金子,管宁视而不见,华歆捡起来又丢出去。两个人同席读书,有乘轩冕者过门,管宁读书如故,华歆却放下书本出去看。管宁就因为“道不同”与华歆割席分坐,不再为友。对于普通人而言,“道不同”如果仅仅是生活理念和行为的差异,就需要相互理解和尊重了。父母节俭持家不顾营养卫生要吃剩饭剩菜,孩子追求品质生活,所以坚决不要“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”;60后的上司觉得赚钱养家做房奴、孩奴是职业目标,而90后下属却觉得自由快乐没有加班才是生活的最高境界——所谓“人各有志,不能强勉”,求同存异、和而不同或许是解决问题的最佳选择。千万不要一言不合一拍两散。